موسوعة العشائر العراقية

موسوعة العشائر العراقية

نقلتها للاستفادة

وهي من مصادرها المختلفة نقلا عن موقع بني عقيل
واذا كان بها نقص او زيادة او خطأ
فهي منقولة كما هي من المصدر نفسه



السادة المراسمة



حمولة السادة البو خليل
حمولة السادة البو عيدان
حمولة السادة البو نافع
حمولة السادة ال سيد علي
حمولة السادة العرامشة
حمولة السادة البو عيسى
حمولة السادة البو سالم


--------------------------------
المصدر

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..


عشائر عنزة



عشيرة السبعة
عشيرة الفدعان


--------------------------------
المصدر


عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..


عشائر زبيد



عشيرة البيكات
عشيرة الشمامطة
عشيرة البو نعيم
عشيرة البو خضر
عشيرة البو عامر
عشيرة الكطيمات
عشيرة الدليم
عشيرة البو صالح
عشيرة بني رجاب



--------------------------------
المصدر
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشائر ال فتلة


أل فتلة المشخاب ( حمولة ال فرعون – حمولة ال دليهم –حمولة الفيادة - حمولة البو موسى - حمولة ال بشير – حمولة ال عزيز - حمولة ال كيم .
ال فتلة – الهندية ( عشيرة البو راضي: حمولة ال جلوب – حمولة ال سلطان – حمولة ال عزوز – حمولة ال عفصان - عشيرة البو موسى - عشيرة البو محاسن - عشيرة البو حسون – عشيرة الدغاغلة – عشيرة بني سالم – عشيرة الحجام - عشيرة ال كيم عشيرة البو جاسم - عشيرة ال عزيز ــ عشيرة الزابية - عشيرة زغيب – عشيرة الفيادة )
آل فتلة في المهناوية ( عشيرة ال كيم )





______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر المياح
عشيرة الشحمان
عشيرة بني عكبة
عشيرة ال هاشم
عشيرة البيضان
عشيرة اولاد زيد
عشيرة الدبات
عشيرة بيت منيهل
عشيرة ال ظويهر
عشيرة البو بدر
عشيرة البو حياي
عشيرة الزواهد
عشيرة ال يامع
عشيرة ال غريب
عشيرة الكويشات
عشيرة البو صياد


عشائر جليحة
عشيرة البديريين
عشيرة البو سحير
عشيرة العصامات

عشائر البدور
عشيرة أل زويد
عشيرة ال رسن
عشيرة ال نجم
عشيرة الفواز

--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر طييء

عشيرة العساف
عشيرة الحريث
عشيرة الحميدات
عشيرة العراعرة
عشيرة اليابات
عشيرة الراشد
عشيرة السناجرة
عشيرة سنان
عشيرة بني النجار
عشيرة الطيبين
عشيرة البيات
عشيرة البغادة
عشيرة ال حبيط
عشيرة المعامرة
عشيرة البيجوان
عشيرة الصوالح
عشيرة الحمدون
عشيرة سنبس
عشيرة ألاي بك
عشيرة الجوالة
عشيرة النعيرات

قبيلة البو عامر
عشيرة المواهبة
عشيرة البو خميس
عشيرة الصباخنة
عشيرة البو محيي
عشيرة البو عيادة
عشيرة البو غزال
عشيرة المسارة
عشيرة العميشات
عشيرة البو عامر
عشيرة البو عطا الله
عشيرة البو عامر (النجف)
حمولة البو طينة
عشيرة البو شعبان
عشيرة البو غزلان
عشيرة البو عامر (كربلاء)
عشيرة الكطيشات
عشيرة الحرارنة
عشيرة البو عامر ( البصرة).

عشائر اليسار
عشيرة الهديب
عشيرة الابسطة
عشيرة الظاهر
عشيرة البو جمعان
عشيرة المعين
عشيرة البو جواري
عشيرة البو شهاب
عشيرة البو خلف
عشيرة البو ذياب
عشيرة اليسار (نينوى)

--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..


عشائر الفضول الطائية
(آل غزي)


عشيرة آل غزي
عشيرة آل مولية
عشيرة البو علي
عشيرة آل بدر
عشيرة ال شيحان
عشيرة اهل العرجة
عشيرة البو نوار
عشيرة ال غفلة
عشيرة الصوايح
عشيرة الأجود
عشيرة آل عليوي
عشيرة آل معن
عشيرة آل حسين
عشيرة آل نصر
عشيرة الشرامخة
عشيرة الخميس
عشيرة الحجاج
عشيرة آل حفاظ
عشيرة ال غريب
عشيرة الغزي الكبيسات
عشيرة الخرسان
عشائر ال غزي في ميسان
عشيرة ال فرطوس
عشيرة الحسائية


--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..


قبائل وعشائر شمّر


قبيلة الخرصة

عشيرة البريج

عشيرة شمر الجرباء
حمولة ال شلال
حمولة ال عبدالعزيز
حمولة ال جار الله
حمولة ال فيصل
حمولة الدوشان
حمولة ال مطلك
حمولة الباشات
حمول ال فارس
حمولة ال هايز
حمولة ال فهد
حمولة السلطان
حمولة العبد المحسن.

قبيلة سنجارة
عشيرة الفداعة
عشيرة الغفيلة
عشيرة الثابت

قبيلة الصائح الصديد
عشيرة الصبحي
عشيرة الأسلم

قبيلة عبدة
عشيرة الدغيرات
عشيرة المردان
عشيرة اليحيا
عشيرة الجدي
عشيرة الزكاريط
عشيرة العفاريت

عشائر زوبع
عشيرة الحمام
عشيرة السعدان
عشيرة الجدادة
عشيرة الفداغة
عشيرة بني زيد
عشيرة الكروشيين
عشيرة النمور
عشيرة الشيتي
عشيرة الهيتاويين

شمر طوكه
عشائر شمر في قضاء الصويرة – عشيرة بيت بردي – عشيرة طليحة – عشيرة الشويفي – عشيرة الكرادة –عشيرة النفافشة – عشيرة كفيفان –عشيرة المردان – عشيرة الدلفية –عشيرة المجابلة – عشيرة الدوار –عشيرة الهذيل –عشيرة الدلابحة – عشيرة عتبة – عشيرة القره غول – عشيرة الخوالد – عشيرة البنوة – عشيرة البو صبر – عشيرة المناصير - عشيرة الهيرار – عشيرة الحمران – عشيرة دعية - عشيرة الصدعان – عشيرة الزكوك – عشيرة الجعفر – عشيرة الشهيلات.

--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر البوحمدان





عشائر البو حمدان

عشيرة حمد المحمد
عشيرة البو شرف
عشيرة البو نجمة
عشيرة السويفات
عشيرة الخواتنة
عشيرة البو مناف
عشيرة البو حسين
عشيرة البو دولة
عشيرة البو غربة
عشيرة الشهوان
عشيرة الحلاونة
عشيرة الشويرات
عشيرة البو صباح




______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..


عشيرة (آل إبراهيم) ــ الديوانية


من بني (مالك) .. نخوتها (آل حسين) ، ويقيمون في المشخاب .

فرقهم :

آل خشاب : يرأسهم الحاج (داخل الشعلان الجبر) ، يتفرعون الى :

البوحمزة
البوحسين
آل عبد الإمام
البو حنيظل
البو صالح

الصليحات : يرأسهم الحج (رياط آل موسى) ، وتفرعون الى :

البومعن
البوهزيم
البونصار

الخبيطات : يرأسهم الحاج (عبد العباس آل عواد) ، ويتفرعون الى :

البو توثية
البو فخوري
الجحلان
البوعبيد




______________________________________

عن //كتاب (القبائل العراقية) لمؤلفهِ (يونس الشيخ أبراهيم السامرائي) //

و // كتاب (عامان في الفرات الأوسط) لمؤلفهِ (عبد الجبار فارس) //



عشيرة (آل إبراهيم) ــ الناصرية



من فروع قبيلة بني (مالك) .. يرأسهم (جايد آل طاهر) ، ومنهم في المشخاب ، نخوتها (مالك) .

فروعهم :

آل حسن
آل مصدك
آل خشاب
الصليمات
الهصاصرة
الحمران




______________________________________

عن // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس الشيخ أبراهيم السامرائي) //

و // كتاب (عشائر العراق) ــ (عباس العزاوي) //


عشيرة (آل إبراهيم) ــ المهناوية



من قبيلة (آل ادليهم) أحد فروع قبائل (آل فتلة) القحطانية .

افخاذهم :

آل شبيب
البو مغامس
البوصكر
آل موسى
آل موسى
آل علي بيج





______________________________________

عن // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس الشيخ أبراهيم السامرائي) //

و // كتاب (قلب الفرات الأوسط) ــ (محمد علي جعفر التميمي) //



عشيرة (آل إبراهيم) ــ الرميثة




أحد فروع عشيرة (آل عياش) من قبيلة (الجبشة) ، في لملوم والقادسية والرميثة والشنافية .


فروعهم :


البوسعدى
آل معتوك


ويرأسهم علوان وصدام آل مصحب .


______________________________________

عن // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس السامرائي) //

و // كتاب (قلب الفرات الأوسط) ــ (محمد علي جعفر التميمي) //



عشائر السادة الحياليين

السادة الحياليين
حمولة البو خطيب
حمولة البو قرة قاش
حمولة بيت مشوح


-------------------------------------------------------------------------------------------------

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشيرة السادة الحديديين


حمولة السويفات
حمولة الشويجات
حمولة الكوصمة
حمولة الكمامرة
حمولة المطاوحة
حمولة الاكعد
حمولة النوافلة
حمولة البو عامر
حمولة الملاوحة


-------------------------------------------------------------------------------------------------

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشيرة السبعاويين


عشيرة السبعاويين
حمولة محمد العامر
حمولة العمر العامر
حمولة العلي العامر
حمولة الحيادرة
حمولة حسين العامر
حمولة العلو
حمولة الجاسم الشاعر
حمولة الموسى
حمولة العلي

-------------------------------------------------------------------------------------------------

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي)




عشائر العمارات


عشيرة الجبل (حمولة الحبلان )
عشيرة السلكة
عشيرة الصكور
عشيرة الدهامشة




_____________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر الجلاس

عشيرة الرولة (عشيرة ال جمعان: حمولة المرعض –حمولة ال مهنا – حمولة الدغمان - حمولة الصوالحة – حمولة الدرعان عشيرة الفرجة - عشيرة الكعاجعة – عشيرة الكواجبة )



_____________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..





عشائر المحلف

عشيرة الاشاجعة
عشيرة السوالمة
عشيرة العبدالله

_____________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشائر الوهب

عشيرة ولد علي
عشيرة الايدة
عشيرة المنابهة
عشيرة الشرش

_____________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..


عشائر السواعد


عشيرة بيت عبد السيد (حمولة بيت عبيد - حمولة بيت فدعم - حمولة بيت حمدي – حمولة بيت سرحان – حمولة بيت مانع – حمولة البو حسان - حمولة ال الشامي - حمولة بيت سلس)
عشيرة السواعد الكورجة (حمولة بيت حمدان -حمولة البو ددة – حمولة البو عاشور – حمولة البو هليل – حمولة بيت اللعاوسة – حمولة البو اسكندر – حمولة البو غدير – حمولة البو شتال - حمولة بيت ابو زهيرة - حمولة بيت عطية)
عشيرة بيت زامل ( حمولة بيت محمد - حمولة بيت فليج – حمولة بيت مزبان - حمولة بيت فنجان )
عشيرة بيت صخر (حمولة بيت عودة – حمولة بيت جاسم - حمولة بيت ناشي )
عشيرة الحواس ( حمولة بيت لفتة – حمولة بيت سعيدان - حمولة الصبحان)
عشيرة الغرة
عشيرة السواعد البتران (حمولة البو سعيدان – حمولة المزلغف - حمولة البو عباة – حمولة البو مزيد - حمولة الحجاج - حمولة أهل العمارة - حمولة الحرادنة )


_____________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشائر بنو لام

عشيرة ال مزبان
عشيرة بيت بنية
عشيرة بيت علي خان
عشيرة بيت شيخ سعد
عشيرة بيت شيخ شفلح
عشيرة بيت صكر
عشيرة بيت يود الله
عشيرة بيت ماجد الجنديل
عشيرة بيت داخل
عشيرة بيت فري جنديل
عشيرة بيت جنديل
عشيرة العبد خان
عشيرة بيت عبدالعالي
عشيرة الحمايل
عشيرة بيت حمادي المذكور
عشيرة بيت المذكوري
عشيرة الفريجات


_____________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشائر البوسلطان



عشائر البو سلطان
عشائر البو حمد ( عشيرة البو عيسى – عشيرة سعيدان - عشيرة الكوام – عشيرة الطرميش – عشيرة العويسات – عشيرة البو سمندر – عشيرة الدغيرات – عشيرة البو مساعد – عشيرة البو عبدالله – عشيرة الكطيرات - عشيرة البو طيف – عشيرة البو فارس – عشيرة البو جاسم ).
عشائر البو محمد ( عشيرة الشريفات –عشيرة الجربوع – عشيرة خيكان الشرجي - عشيرة البو منصور – عشيرة البو عيته – عشيرة الخشخشية )




--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشائر الجحيش



عشائر الجحيش
عشيرة البو موسى
عشيرة البطة
عشيرة الدواغنة
عشيرة الغران (حمولة ال فرج – حمولة البو حسون )
عشيرة ال جحيش
عشيرة البو عجي
عشيرة الجحيشات
عشيرة الجحيش في الموصل




--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..



عشائر السعيد



عشائر السعيد
عشيرة ال طعمة
عشيرة البو جمعة


--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي)

عشائر زبيدية



عشيرة البو علان
عشيرة النشاشلة
عشيرة البو سعيد
عشيرة النوافع
عشيرة العزام
عشيرة البوكضيب
عشيرة البو بدر
عشيرة البو عراك
عشيرة بني عجيل
عشيرة البو مثبوت
عشيرة المعامرة
عشيرة العكيدات
عشيرة الدليم
عشيرة البو عساف
عشيرة البو خليفة
عشيرة البو مرعي
عشيرة البو ذياب
عشيرة البو عيثة
عشيرة البو هزيم
عشيرة البوعلوان
عشيرة الحلابسة
عشيرة البوعيسى



--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر المحامدة

عشائر المحامدة
عشيرة البو عزام
عشيرة المصالحة
عشيرة البو كريقع
عشيرة ال طعمة
عشيرة البو شهاب
عشيرة الشيحة
عشيرة البو خميس
عشيرة الجريصات
عشيرة البو ذياب
عشيرة الفلاحات
عشيرة الصباحات
عشيرة الرعود
عشيرة البو ذويب
عشيرة الجحالين
عشيرة البو نمر
عشيرة الجواعنة
عشيرة الجغايفة



--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشيرة الجميلة

عشيرة الجميلة
حمولة البو رملة
حمولة البو مكلد
حمولة البو خنفر
حمولة البو مطر
حمولة البو جريو
حمولة البو حديد الناصر
حمولة البو عودة
حمولة البو نصر الله
حمولة البو جاسم
حمولة البو عوسج والبو عاكول
حمولة البو حديد
حمولة الشرقاط
حمولة جميلة الاسكندرية
حمولة جميلة البو عوسج
حمولة المرمي
حمولة جميلة البو شبيل



--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر الجنابيين

عشائر الجنابيين
عشيرة النوافلة
عشيرة المراشدة
عشيرة العكالات
عشيرة البو صكر
عشيرة البو مهلهل
عشيرة البو حسون


--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر العبيد

عشائر العبيد
عشيرة أولاد مشهد
عشيرة أولاد دويمع


--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر بني زيد

عشيرة ال جدية
عشيرة ال معرف
عشيرة العظيميين
عشيرة ال كنش
عشيرة ال جبارة
عشيرة الشراهنة
عشيرة البو حسين
عشيرة المطالجة
عشيرة ال وصخ
عشيرة الهباشة
عشيرة عيادة
عشيرة بني حميد
عشيرة ال محاسن
عشيرة المحوحية



______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشيرة اللهيب

عشيرة اللهيب في نينوى
عشيرة اللهيب في بغداد
عشيرة اللهيب في الكرنة


______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر العزة

عشيرة البو أجود
عشيرة البو طراز
عشيرة البو محمد
عشيرة البو حامد
عشيرة البو بكر
عشيرة البو عواد


______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر البو محمد

عشيرة بيت منشد (حمولة بيت وادي – حمولة بيت صيهود )
عشيرة بيت دهام
عشيرة بيت فيصل
عشيرة بيت موزان
عشيرة الحمران
عشيرة بيت مشتت
عشيرة بيت عرمش
عشيرة الشموس
عشيرة البطابطة
عشيرة بيت غصب
عشيرة بيت صكر
عشيرة بيت ضمد
عشيرة العمسان
عشيرة بيت فياض
عشيرة بيت نويصر
عشيرة البو عبود (حمولة بيت خليفة – حمولة بيت شميل - حمولة المصاليخ - حمولة البو علي - حمولة بيت سليم - حمولة البيضان - حمولة البو مطير )
عشيرة بيت غافل
عشيرة بيت صحن
عشيرة بيت عجيل
عشيرة الدهامات


______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي)

عشائر الشدة

عشيرة البو غنام
عشيرة البو سليم
عشيرة النوافل
عشيرة البو بخيت
عشيرة بيت شيخ زيني
عشيرة السويعديين

______________________________________
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي)

عشائر جليحة

عشائر جليحة

عشيرة البديريين
عشيرة البو سحير
عشيرة العصامات



--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر البدور

عشائر البدور

عشيرة أل زويد
عشيرة ال رسن
عشيرة ال نجم
عشيرة الفواز


--------------------------------------------------------------
عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشائر الأكرع

سلف ال شبانة (ال كروش - عشيرة ال خلاط - عشيرة ال جرير - عشيرة الشيديدة)عشائر ال زغير ( عشيرة ال شاهين – عشيرة البو عبيد 0 عشيرة البو صالح – عشيرة البو خزعل – عشيرة المجدولين – عشيرة البو غليوة


سلف البو نايل (عشائر البو ناهض (عشيرة البو عزيز – عشيرة البو حسام – عشيرة النواصر – عشيرة البو شهيب – عشيرة البو محسن – عشيرة البو جبر – عشيرة الدبايجة عشيرة الغوانم)

سلف ال مرمض

سلف ال زياد

سلف ال عمروا والهلالات (سلف ال عمروا : عشيرة البوحويلة ــ عشيرة ال داوود – عشيرة الزلازلة ) سلف الهلالات : عشيرة ال عميش - عشيرة البو حميد - عشيرة ال حمادي – عشيرة البو جمال – عشيرة الزحيم )

سلف ال لحمد.


______________________________________

عن كتاب (معجم العشائر العراقية) لمؤلفهِ الشيخ (ماجد الزبيدي) ..

عشيرة (آل أبي صيبع)

من (جشعم) تسكن النجف ومناطق أخرى .

وفروعهم :

آل موسى الأحمد
آل حسان
آل عبد الله الجاسم
آل أسوادي
آل محسن نزال
آل حمدان
آل حاج محمد أسكندر

ويرأسهم الحاج (أحمد أبي صيبع) .


______________________________________

عن // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس السامرائي) //

و // كتاب (أنساب العشائر العربية في النجف) ــ ناجي وداعة الشريس) //


قبيلة (آل ادليهم)

أحدى قبائل (آل فتلة) القحطانية . وتتفرع الى :

عشيرة (آل أبراهيم)

عشيرة (آل رحمة)




______________________________________

عن // كتاب (قلب الفرات الأوسط) ــ (محمد علي جعفر التميمي) //

و // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس السامرائي) //


عشيرة (آل أدهم)



أحد فروع قبيلة (الجراح) من بني (حسن) الهلالية ، ويرأسهم الشيخ (عودة آل حسين) ، ومساكنها في الهندية على ضفتي الفرات وفي ناحية غماس والعباسية وغيرها .

وتتفرع الى :

البو زويد
المطريين
البوعبيد
الشوافع








______________________________________

عن // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس السامرائي) //

و // كتاب (قلب الفرات الأوسط) ــ (محمد علي التميمي) //

عشيرة (آل زغيب)

أحد فروع قبيلة (آل فتلة) القحطانية ، مساكنها القاسم والحمزة وأطرافها .

فروعهم :

البوبطبط
البو حمدان
زغيب العرب
البو حنيجل




______________________________________

عن // كتاب (القبائل العراقية) ــ (يونس السامرائي) //

و // كتاب (قلب الفرات الأوسط) ــ (محمد علي التميمي) //

عشائر طيىء

تعود سبب تسميتهم نسبة الى جدهم (طييء) وأسمه (جُلهمة) ، من (كهلان) القحطانية ، قيل أنه سُميّ (طييء) لأنهُ أول من طوى المناهل .
وقد برز من بين العشائر الطائية سبعة ملوك على مسار التأريخ كان أقواهم وأكثرهم نفوذا (ملجم بن حنظل الطائي) .
تنتشر عشائر (طييء) في أنحاء الوطن العربي ، لكن ثقلها يكون في سورية والعراق ، وينقسمون حمولتين :
1ــ حمولة آل عبد الرحمن ــ في سورية .
2ــ حمولة آل هوار ــ في العراق .
وتعود رئاسة العشائر الطائية الى الشيخ (حنش حمد الهوار) وتوفي عام (1968م) ، فأنتقلت الرئاسة الى ولده الشيخ (غازي حنش حمود الهوار) .





______________________________________

عن // كتاب (معجم القبائل العراقية) ــ الشيخ (ماجد الزبيدي) //

الصوالح



من فروع قبيلة بني (جميل) والتسمية جاءت من أسم جدهم " صالح بن زيد العجاج " أو صالح البصير بن شمردل بن منصور بن زياد العجاج " ومن هذين - الصالحين جد ّيهم - تكونت ذراري الصوالح الحالية ، ومساكنهم موزعة في عدة مدن بين محافظتي صلاح الدين وديالى .. ويوجد عدة بيوتات لهم في الوسط العراقي .. ويرأسهم الشيخ " ضاري بن مجيد بن شريف " حسب أحصائية 2001 ...
والصوالح في العراق بطن من قبيلة ( بني جَميل ) ــ ( راجع العشائر العراقية والعراق بين احتلالين ج5 للعزاوي ، والقبائل العراقية / يونس السامرائي / ج1 / ص358 ) ومن أكبر قبائلها وأوسعها انتشاراً في العراق ، والتي نزحت الى العراق من الشام بداية القرن العاشر الهجري نحو منطقة الجزيرة بين دجلة والفرات ، وأسسوا امارة بني (جَميل) مطلع القرن الحادي عشر للهجرة ، وكان أول أمير لها (راشد بن قطن بن عامود بن عبد الجليل بن صالح البصير) ، نخوتهم العامة " منصور والشمردل " وتغلب عليهم نخوة " اخوة سرّة " وفي الجنوب " أخوة صبحة " ، تمردت قبيلة بني (جَميل) على السلطان العثماني سنة (1724 م) ، مما جعل الأخير يزحف على القبيلة بجيش عثماني ومعه قبائل موالية ودارت معركة كبيرة يقودها الوزير ( أحمد باشا ) سميت بـ ( وقعة بني جَميل ) وسماها العامة بـ (وقعت المهيجير ) نسبة الى شيخ الصوالح والذي قتل فيها.. وبهذا الصدد يقول النسابة المحامي (عباس العزاوي) في كتابه (العراق بين احتلالين / الجزء الخامس ) : (ورد الوزير أحمد باشا سنة 1724م لمعاقبة بني جَميل " وهم سنّة شافعية " وهاجمهم على حين غرة فلم يحجموا عن مقاتلته ، ودامت المعركة أمداً ليس بالقصير ، وكانت المعركة غير متكافئة والقتال عنيف ، ثم ولوا الأدبار ، ولكن الوزير رعى الأهالي وصان الأعراض ) ، وحول تلك الوقعة كتب المستر (ستيفل هيمسلي لونكريك) في كتابه الموسوم (أربعة قرون من تأريخ العراق الحديث) ونقله الى العربية (جعفر الخياط) ــ (ص189) ما يلي :
( برزت الأطماع بين القبائل العربية الطليقة في العراق وكان من الطبيعي أن تتكون حكومة عشائرية من المدن المقدسة الى ديار بكر على أن هذه الفوضوية قد ازيلت بحملة عسكرية قام بها أحمد باشا في العام 1724م فعوقب بني جَميل بشدة ) وكان من نتائج تلك الحملة ( هدر دمهم ) ومنعهم من استخدام اسم القبيلة بني (جَميل) ومن هنا سميت القبيلة بـ (الصالحي) نسبة الى (صالح أبن الشيخ جميل) ، وبعدما اضطروا للرحيل شمالاً الى كركوك والحويجة وأربيل ، وبقي قسم منهم في منطقة بين بلد وسامراء ، ومركزهم ناحية الاسحاقي وتنقلت عشائر منهم باتجاه الخالص وديالى وبزايز نهر خريسان ، ورحلت عشائر منهم الى جنوب العراق حيث حافات أهوار ذي قار والعمارة والبصرة . وبتأثير البيئة والحل والترحال والسكن ، وعلى مدى سنوات طويلة فقد تعددت اللغات ولهجات الكلام حسب المناطق التي استقروا فيها، وتنوعت تسمياتهم وألقابهم هي الاخرى من مكان الى آخر .. فالذين يسكنون قضاء بلد والدجيل والاسحاقي وأطراف بعقوبة في محافظة ديالى يأخذون بلقب (الصالحي) أو (المجمّعي) ــ ( نسبة الى اعادة تجمع القبيلة بعد وقعة بني جَميل ) ــ وفي اربيل يلقب بعضهم بـ ( الصالهي) وفقاً للغة الكرد ، وفي بغداد وديالى وبابل والأنبار وكركوك يأخذون بلقب ( الصالحي ) ، وأولاد عمومتهم في ذي قار والبصرة والعمارة يسمون بـ ( البوصالح ) ومنهم (آل بدر الرميض) و(النصر الله) ، وهم الآن أكثر من (35) قبيلة ، وتبعاً لذلك أيضاً فقد تعددت مذاهبهم الاسلامية بين المذهب الشافعي والمذهب الجعفري .. أما (الصوالح) في المنطقة الوسطى شمال بغداد 40 ميل في الاسحاقي وبلد والدجيل وديالى وبعقوبة شرق بغداد 40 ميل والعاصمة بغداد والانبار وبابل فهم خليط من الشوافع والجعفرية بنسب متقاربة .

ويتفرع من( بني جَميل ) بالاضافة الى الصوالح عشائر اخرى :
الندة ،
المنديل ،
الاحباب ،
الرواشد ،
الحماة ،
الرفيعات ،
الهرير ،
الجسات ،
الطوالب ،
العصيب ،
الصبيح ،
الحامد ،
الطويران ،
ايكرنة ،
العويسات ،
الرمضان ،
العجاجرة ،
السنداويون ،
طعيمة ،
العطيش ،
الكبيش ،
العذيّة ،
الطَرفة ،
الغضيب ،
والصافي ، وهم في الدجيل وبلد والشيخ جميل والاسحاقي وديالى وبغداد وبابل ومحافظات اخرى .

وقال الشيخ (ماجد الزبيدي) في كتابهِ (معجم العشائر العراقية) :
عشيرة (الصوالح) سُميت نسبة الى جدهم (صالح بن جميل) الذي اصبح أسمهُ لقباً لها ، وتسكن في مناطق محافظة التأميم وشيخهم (ظاهر بن الشيخ سعيد) ، ويسكن قسم منهم في ديالى وبغداد والأنبار وتكريت وسامراء ، ونخوتهم (أخوة سرة) ، ويتفرعون الى الأفخاذ التالية :

1ــ (الصوالح) : وهم رؤوساء العشيرة السابقون .
2ــ (الندي) : ويسكنون بأطراف مندلي .
3ــ (آل منديل) : ويسكنون بضواحي مندلي .
4ــ (المكادمة) : وتخذون من منطقة الشيخ جميل مساكن لهم .
5ــ (البوكريدي)

______________________________________


عن // (عشائر العراق) ــ (عباس العزاوي) //

و // (معجم قبائل العرب القديمة والحديثة) ــ (عمر رضا كحالة) //

و // (معجم العشائر العراقية) ــ (ثامر عبد الحسن العامري) //

و // (معجم العشائر العراقية) ــ (ماجد الزبيدي) //

آلبو صالح

اسماء الرؤساء آنذاك بدر الرميض و سليمان النصرالله
تسكن هذه العشيره في الشمال الشرقي من هور الحمار على ضفتي قناة البدعه حول ناحية الاصلاح في الناصريه وسميت الناحيه نسبة اليهم, وتنتشر هذه العشيرة في كل من الناصرية والبصرة والعمارة ,

ومن اشهر عشائر البوصالح والرؤساء آنذاك والآن

عشيرة النصرالله
رئيسهم سليمان النصرالله ثم ولده محمد السليمان ..ثم غالب آل محمد ثم فيصل آل جاسم وعمه حمد السليمان

آلبو تيــله
قاسم آل حمد

المصبــٌح
عامر حسين آل زايد

***
ثامر سعدون خزعل آل شيحان الشملة

الفراغنـــه
العوابس

الصفافعــه
خفي بن خليف

العبدان
خليف

العطــاب
راضي العبيد

البو حسين
علي الفياض

اللغيوات
راضي الصنكَــور

آل رويمي
شنيار السدر

النهر
شبيب بن حسين

القراغول
مجاري بن ارعيد

العطاب
راضي آل العبيد


***
آل رميض
رئيسهم آنذاك بدر الرميض وابنه محسن ثم فارس ثم الشيخ صباح


عشيرة العمر
شبيب المحسن

وادي
البوعميره

الدبات
محوش الغافل



الخليوي
محمد آل خليوي

الفراطسه
طربوش العباس


البيحات
نزار الصكَبان

الهوله
روضان العيس


الجمال
بطي الحسين


حسين الجعفر
الخزير

النهر
ساكت الماضي


الشريش
حاج صحيب


السبيعات
نوام السبيعات

***

الكوبه
السيد عبود ابن السيد كاطع

الهواشم
اسيود

بني عقبه
جويد

***

الثنيان


آل حزام
ثامر بن هبيش

الدويش
قيطان النعمه


الرحال
شهيب

الشاهر
فارس الفرج

السحيب
حسين

العريثم
عليوي بن نغيمش


***
آل غلام
سعدون آل حسين

***

آل كَوبع
رئيسهم السيد عبود وهؤلاء سادة ترأسوا على الفرع

***

آل مبادر
رئيسهم ساجت المطشر


***
الزركَان
السيد مبرد الكردي

***

طالب آل كشكول


آل حمد
سحاب

البو حسين
سويد

***

ومنهم في القرنة يرأسهم بدن أبن الشيخ علي و ملزم بن تفاك وهم يعرفون ببني مالك ومن فرقهم

بيت سعيد
رئيسهم محيسن ابو محمد


الشغابنة
رئيسهم رضا بن غلبس

الشدة
رئيسهم مطلك بن صليبي

أهل الدير
رئيسهم حاجم بن سعود في انحاء القرنة

فضيلة
رئيسهم نصار العرفج


رئيسهم سعد بن صويح
آل حمودي

بنو سكين
رئيسهم شاهين بن جبارة


___________________________________

[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

الجواريــن

قبيلة عربية عريقة ذات طابع بدوي اشتهرت بالكرم وأطلق عليها (كبار المناسف ) وبالمهابيل نظرا لشجاعة فرسانها الفائقة في الحروب ....

موطنها : نزحت من نجد والحجاز ( الثالث عشر الميلادي ) إلى الاحساء ثم استقرت فى الصحراء الممتدة بين باديتي العراق الجنوبية وبادية الكويت, حتي استوطن معظم بطونها في الكويت وبعضها انتشرفي العراق والجزيرة العربية والاردن .

نسبها...
ما أكدته المصادر كالعزاوي وعمر كحاله وسيحتنامدة حدود وكثير من مشايخ شمر والمنتفق ومشايخ قبائل الجوارين والأجود كما تشيرمعظم المصادر أنهم في شمرمن نسل قيس ابن شمر ابن عبدجذيمة ابن زهير ابن ثعلبة ابن سلامان ابن ثعل ابن عمرو ابن الغوث ابن طيء ابن ادد ابن يشجب ابن عريب ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ...
النخوة العامة للقبيلة عند الضرورة : مجايسة وهي جمع جيس باللهجة البدوية والمقصود بها(قيس شمر ) الذي قال فيه إمرؤ القيس :-

(( أجاد قسيا فالطهاء ممشطحا *** وجوى فروى نخل قيس بن شمرا ))

واعتبرتهم معظم المصادر والمشايخ والمعارف أنهم في عبده ....

وتسمية الجوارين نظرا لمجاورتهم ولمناصرتهم لبني عقيل بزعامة الأجود ( نسبة إلى أجود ابن زامل العقيلي الجبري العامري وهو أول من ملك الاحساء في رمضان سنة 821 هـ ودام حكمهم حتى عام ألف للهجرة ) ضد القرامطة ( الفرس ) حيث هزموا القرامطة وطردوهم من الاحساء إلى البحرين وذلك بفضل قبيلة قيس ابن شمر الطائية ( الجوارين ) التي كانت بقيادة إدريس بن علي الذي تنسب إليه أسرة الكبيح شيوخ مشايخ قبائل الجوارين كما ناصروا الأجود قبل ذلك في القرن الثالث عشرالميلادي في حربهم ضد شبيب ابن مانع ( الجد الأعلى لآل سعدون) وبني مالك وبني سعيد في المعركة التي دارت بين الأجود من جهه وبين آل سعدون وبني مالك وبني سعيد من جهه اخرى قرب لينة وقتل فيها مانع بين شبيب وانتهت هذه المعركة قرب صفوان (الدله حيث كان النصر حليف الأجود والجوارين وعبرت قبائل بني مالك وبني سعيد إلى ما وراء النهر وأصبحت الصحراء الجنوبية من العراق للأجود والجوارين ...

وتلك المعركة جاءت بسبب قيام شبيب بن مانع في القرن الثالث عشر وحلفائه بني مالك وبني سعيد بالهجوم على الأجود وقتل أبنائها حتى قيل أنه لم يتبقى سوى أربعين امرأة حاملا وبعض الأطفال وكانت نذير شؤم على القبائل العربية في نجد والعراق وسميت بالدلهمية وعندما كبر الأطفال وتدربوا على القتال ومناصرة بعض القبائل الطائية كقبيلة الجوارين وبعض القبائل الأخرى ( التحفة النبهانية ) بمناصرة الأجود والهجوم على خصومهم وهذا هو سبب نخوة عموم الأجود عند الضرورة بيتيم نظرا لتيتمهم بسبب المعركة المذكورة أعلاه والمقصود بقبائل الأجود ( القبائل العربية التي كانت تقطن في الاحساء وبعض نواحي نجد في ظل الدولة الاجودية الجبرية [ بزعامة أجود ابن زامل ابن جبر العامري ] التي دام حكمها حتى المئة العاشرة هـ حيث سقطت على يد الأتراك ( 1000 هـ ) ثم نزحت إلى بادية العراق الجنوبية ومن هذه القبائل الجوارين والعصوم والخليف والبدور والشريفات وصبيخة وغزية والزهيرية والجشعم والغزي) ...

وتعتبر قبيلة الجوارين الطائية من أكبر قبائل الأجود حيث حافظت على استقلاليتها وكيانها برغم الظروف الصعبة التي مرت بها المنطقة بسبب الحروب بين القبائل ثم الاستعمار العثماني إلى الاستعمار الانجليزي وكان للقبيلة دور بارز في الحروب التي شهدتها المنطقة وكما واجهت الإخوان في عدت معارك في شمال الكويت في كون الروضتين وكون جريشان وذلك بسبب تحالف الشيخ مبارك الصباح أمير الكويت مع الشيخ حسين الكبيح أمير قبيلة الجوارين آنذاك ...

والحديث عن هذه القبيلة الكبيرة لابد أن يقترن بتاريخها العربي الملئ ببيادر المفاخر والأعمال الخيرة الممتدة عبر تاريخها الناصع فهم اشتهروا بالكرم وأطلق كبار الناسف واشتهروا بالشجاعة وأطلق عليهم المهابيل فهي ذات قوة وبسالة ذاع صيتها بالحروب وهذا ما جعل تلك القبيلة إضافة إلى موقعها الاستيراتيجي بين نجد والعراق والكويت ، يدخل معها أفخاذ وأسر تنحدر من أصول عربية عريقة منذ القدم وأعتبروا منها من عنزة وحرب ومن الأجود ...

مشيخة قبيلة الجوارين

الزعامة العامة لعموم قبائل الجوارين تنحصر في أسرة الكبيح في ذرية الشيخ حسين الكبيح على وجه الخصوص واشتهرت هذه الأسرة التي تنحدر من بيت عريق من شمر من عبدة من آل جعفرمن العلي من آل جبر اشتهرت بالشجاعة وبالكرم وبالحنكة السياسية وبالحكمة الاجتماعية وبالعدل والتواضع بين ابناء القبيلة كما اتصفوا بالقيادة الحسنة والفذة وبالقدرة على مواجهة الصعاب في احلك الظروف التي مرت بها القبيلة على مر الزمن خاصة في أيام الحروب القديمة والغزوات بين القبائل وكذلك أيام الاستعمار العثماني والبريطاني فيما بعد ...

فاستطاعوا ان يحافظوا على كيان ووحدة قبيلتهم حتى استقر معظم أبناء هذه القبيلة في الكويت منذ اكثر من قرن من الزمن وذلك بعد التحالف بين قبيلة الجوارين متمثلة بأسرة الكبيح والشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت وهم الآن تحت مسمى قبيلة شمر حيث ينتمون ..

علما بان بعض النسابة ينسبون أسرة الكبيح إلى الاشراف من آل ياسر( القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق) حيث أن جدهم كماورد هو الشريف إدريس بن علي بن ياسر الذي ينتمي نسبه إلى الإمام زيد ابن علي زين العابدين ابن الحسين ابن علي حيث أن االشريف إدريس ابن علي تعرض هو ومن معه من الإشراف إلى الاضطهاد بالحجاز ثم نزح إلى قبيلة قيس بن شمر الطائية واصبح منهم وأحفاده بعده حيث قادوا قبيلة قيس الطائية لمناصرة الاجود في حربها ضد الفرس ( القرامطة ) وضد ال شبيب والمنتفق(معركة الدلهمية) ...

وأسرة الكبيح ثلاثة حمائل :-
أولا : الإمارة :- وهم ذرية الشيخ حسين الكبيح شيخ مشايخ قبائل الجوارين ومنهم
1- الناصر : نسبة للشيخ ناصر الكبيح وهو اشهر من نار على علم اشتهر بالشجاعة وبالحكمة وبالعدل بين أبناء قبيلته وبحب الآخرين كما أحبته القبائل الأخرى حتى ا صبحت قبائل الاجود والقبائل الأخرى المجاورة تلتجا إليه في حل مشاكلها وقيل انه لم يدخل مدينة في الدول المجاورة إلا أطلق مساجينها كما كان لديه حبس مع مربط الخيل للمخالفين من أبناء قبيلته ...

ومنه كل من الشيوخ لافي وغافل ونواف وسلطان واليوم الشيخ غافل بن ناصر الكبيح هو شيخ العموم .

2- آل مزيد ( شيشان ) : وهو شيخ وشاعر وفارس أطلق عليه السعدون مزيد ذباح الهوى نظرا لشراسته في الحروب وسمي بشيشان حيث انه كان يمثل في خصمه بعد أن يقتله حيث كان يشيش ويهيج أثناء القتال لدرجة الجنون ...

ومنه كل من الشيوخ لافي وعبد الكريم وحيال .

3 – المهلهل ( راعي المضيف ) : وهو الشيخ مهلهل بن حسين وكان دائم متواجدا في مضيف أهله لاستقبال الضيوف عندما يكون إخوانه ليس متواجدين ومنه فرحان ، رزن ، عواد وصباح وعلي .

4– النوري : وهو الشيخ نوري الكبيح ومنه التركي ، الغازي .

5 - العقاب : وهو الشيخ عقاب الكبيح اشتهر بالشجاعة .

6 – الضاري : وهو ضاري الكبيح وقتل في إحدى المعارك إلى جانب السعدون ضد عنزة .

ومنهم كذلك محمد.ومهلهل الأول و ناصر الاول وقتلوا في إحدى المعارك القديمة ضد الفرس .

ثانيا : سلمان الكبيح ومنه كل من عبيد السلمان ، عبدالله السلمان ، مهاوش السلمان ومنه الشيخ صالح الكبيح .

ثالثا : الحسان ومنه رشيد الحسان وعبدالله بن رشيد الحسان الكبيح وخليف ابن رشيد الحسان الكبيح .

وإستقرت مشيخة عموم قبائل الجوارين في بيت الشيخ حسين الكبيح ومنهم: الشيخ حسين الكبيح - الشيخ مزيد(شيشان ) الكبيح - الشيخ عقاب الكبيح ثم الشيخ ناصر بن حسين الكبيح - الشيخ مهلهل الكبيح - الشيخ لافي الكبيح –الشيخ عبد الكريم الكبيح – الشيخ نوري الكبيح – الشيخ غافل بن ناصر بن حسين الكبيح .

ولا تقتصر مشيخة الكبيح على عموم قبائل الجوارين فقط وإنما شملت بعض عشائر الأجود التي تفككت بعد حربي الأتراك والسعدون ضدهم وأصبحوا تحت بيرق ابن كبيح.

للموضوع تكملة في المشاركة التالية
يرجى المتابعة

________________________________________

[ ـ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

الجوارين

بطون وأفخاذ قبيلة الجوارين

أولا :- السحمة ( آل إدريس ) : ونخوتهم الخاصة عيال السحمة ويقول الشاعر فعيل ابن صنيدح التيسي الجوراني :-
(( عيال السحمة جمعهم للحرب شهاي ***حلوين النسل زينين المحازم صمايل ))
وهم نسبة إلى سحيم ( السحمة ) بن محمود بن دهيم بن سليمان بن قيس بن جحدر بن قيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ...

أفخـــــــــــــــــاذ آل إدريـــــــــــــــــس ( السحمه )

1- آل جبر ( العلي ) :أ- أسرة الكبيح شيوخ قبائل الجوارين وكما ذكرنا فهم آل حسين آل حسان آل سلمان وتنحصر المشيخة في ذرية الشيخ حسين الكبيح ومنهم كل من الشيوخ ناصر وشيشان ( مزيد ) والنوري ولافي وعقاب وعبد الكريم وحاليا الشيخ غافل بن ناصر الكبيح ومنه حزام وعلي وفارس وفهد .

ب- العبهول وهم 1-القعود ومنه الشيخ ثويني الكبيح ويطلق عليه داهية الأجود ولقب بهذا الاسم لأنه ابن عم الكبيح كما انه تربى في مضيف الكبيح حتى اصبح عارفة للأجود والجوارين وكان مستشار للشيخ ناصر الكبيح .
2- العنيزا.
3- الحمود ومنهم برجس الحمود .
جـ - الشوكة ( الكحيص ) وهم الصفوق والجندل والراكان والشميس والكنعان وكبيرهم سعود المغير وصفوق الشوكة .
د –الخطيمي وكبيرهم تركي الخطيمي: المناحي – القطامي – المشعان – الخليف – العزرم – البشير ويلحق بهم العويد.
ه- الجبر و كبيرهم محمد بن يوسف الجبر.
2- االشيحان وهم السلامة والجروان والناصر والدوشان والفضيل وكبيرهم قاصد بن سعد الذاعر وصبر بن ذياب الجروان وصقر المجلي ( اشتهر بالفروسية ) .
3- الزنادي : الوهيب - الذياب – السلطان – السلمان.
4- الدغيم : المرهج – الرملة – النعير وكبيرهم طعمه الدغيم وهؤلاء ( من آل وثال من الأجود ).
5- الغليون : وهم الخليفة والمحسن والفيحان والجريبيع والشهيل ويعد منهم الصويلح وهم من عنزة ، والطوابير وكبير الغليون دحام الغليون ووبدان الجريبيع وسلطان الجريبيع وعجزان الجريبيع ( اشتهر بالشجاعة ) ومنهم الشاعر جنديل الشهيل .
6- الهويش : الطارش – الهويش – الهدهود – العجيل – الخاطر – العصمان وكبيرهم سالم الطارش وخابط الرفيع وسهر الهويش ( اشتهر بالفروسية ) .
ويلحق بآل دريس 1 - الهريس وكبيرهم محمد وعاقول الهريس وهؤلاء من زبيد.
2- آل درويش وهم من آل شبل من طيء وبعضهم من زوبع والتحقوا بالدريس على عهد الشيخ ناصر الكبيح بعد أن اجلوا من قبيلتهم ثم إلى الحميد ثم إلى الجوارين وهم القناص والضمد والمصبح وكبيرهم جبارة الطاهر.
3- الحوارث : هؤلاء من بني الحارث من طيء وكبيرهم حسين الحارثي .

ثانيا : آل نبهان ( آل سالم أبو العنن وهم أخوال الكبيح شيوخ الجوارين ) :
(( عيال ابن نبهان مثل الزمل للشيل* شيالة بالكون حمول الثقايل))
وان سالم أبو العنن (سالم الجوراني )هو آخر من نزح مع جموع قبائل الأجود و قبيلة قيس الطائية( الجوارين بعد سيطرت الاتراك علي الاحساء عام 1000 للهجرة واستوطن البادية الممتدة بين العراق والكويت (صحراء الشامية) فقام بتوحيد ابناء عمومته جموع قيس بن شمر الطائية ( الجوارين) في الوقت الذي تفككت وانصهرت باقي عشائر الاجود مع القبائل الاخري في المنتفق و غيرها كما قام بتزويج بناته الي زعماء الجوارين لتقوية الروابط والحفاظ علي كيان القبيلة فزوج احدي بناته الي الشيخ جبر بن علي جد اسرة الكبيح شيوخ مشايخ الجوارين وذلك بهدف جمع وتقويةوتلاحم القبيلة التي حافظت علي كيانها ووحدتها فيما بعد كما قام بوضع عنة(وهي عباره عن حزم من الاشجاروالحطب توضع علي شكل حرف u) لكل من زعماء القبيلة ولذلك اطلق عليه سالم ابو العنن
وليس صحيحا ان سالم الجوراني الجد الأعلى لبطن النبهان والطوينات هو من الأجود من بني عامر بن صعصعه كما ذكرت بعض المصادر.
وسمي هذا الفخذ من الجوارين بآل نبهان نسبة إلى نبهان ابن سالم أبو العنن ( الجوراني ) وكبار النبهان حمزه العشوان وعشبه الحمزه وحيف الحمزه ومدعث الحايف - بهلول الثامر – كنيهر العاتي - مطير الخزار ويرأسهم اليوم كنيهر العاتي ومطير الخزار ولفته الحريز.
أفخـــــــــــــــــــــــاذ النبـــــــــــــــــــــهان
ونخوتهم الخاصة بهم ( اخوة سعده ) .
1- الحايف : وكبارهم جبر بن عليوى ودغيميث ومدعث الحايف ورزن الحايف وكنيهر العاتي ومنهم :
أ – النعيمه ( الدغيميث ) والشيخ دغيميث الحايف وهو خال شيخ مشايخ الجوارين حسين الكبيح .
ب – الطعيمه .
جـ - السويلم .
د – الحياي .
هـ - النتيش ومنه كنيهر العاتي .
و – الغزال .
ومنهم 1 – العرفي ومنه منشد بن فلفل العرفي.
2 – الكصاخه
3 – الجبيشات ومنهم عشوان الجبيشي واشتهر بالكرم
2 – المزعل : وكبيرهم بهلول الثامر ولفته الهزاع وحسن بن عبيكه.
أ – العبيكه .
ب – الكعيد.
جـ - المجلي.
د – الدويره .
ويلحق بهم 1 – الطربوش.
2 – العنوز.
3- المارد.
3 – الحمزه ( العشوان ) : وكبيرهم مطير الخزار و حيف العشوان .
أ – العشبه .
ب – المحورب .
جـ - النجم .
د – العنيفص .
هـ- الخزار .
و – الحويف .
4 – الطوينات ( نسبة إلى طينان بن سالم أبو العنن ) : وكبيرهم طعمه بن ناصر وعبد ابن زيد (ومعضم فروعهم مع قبيلة خفاجة ) .
أ – الشريده . ب – السويلم .
جـ - الرويشد . د – الحمد الله .
هـ - الغشام . ي – السماح .
5 – الحريز وكبيرهم لفته الحريزوعريبي المنصور وهم من بني سعيد ومنه الراضي – اللفته - المنصور .
6- بيت نبهان و هؤلاء مع بني لام في الحويزة ( القبائل العربية في الاحواز)
ثالثا : التيوس والملحان وكبيرهم عناد بن صنيدح النعيمه - تركي القطان الغنام .
أولا : التيوس .....
1- الغنام وهم العجمي –القطان – الغازي – الحنتوش والوصواص وكبيرهم برجس القطان .
2- الودعان وكبيرهم مناحي الودعان ومنهم السرحان والودعان والطلاع
3- الرحال
4- الخضير .
5- الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من فرسان الجوارين المشهورين وهم من حرب من الوهوب .
ثانيا : الملحان ......
وهم أ – النعيمه ومنهم عنادالنعيمه والشاعر فعيل النعيمه .
ب – الفليح ومنه بازول النعيمه .
جـ - العجاج ومنهم فرحان العجاج ( شاعر ) .
د – القصاب.
هـ- الكساب .
ن – اللبيدات .
ي – العريمش.

رابعا : آل محمد : وكبارهم محمد الفهد الشنات ودعيج وصبر الشنات وعبيد الشرهان ومعتوق الشاطي واليوم كبيرهم دعيج الشنات .
(( عيال علي جمعهم حد للدار *** يمتاز حد الدار لو كان مايل ))
أفخــــــــــــــــاذ آل محمـــــــــــــــــد

1- الشنات : أ – الفهد وهم : 1- المحمد
2- آل نشو .
3- المطير
ب – المديبغ وهم : 1- الصالح
2 – الشاطي
3- آل محمد
جـ - السالم وكبيرهم دعيج الشنات ومنه :
1- الخليف
2- العويد
4- الزهمان ومنهم أ – الشرهان وكبيرهم عبيد الشرهان .
ب- الرهيج
ج-الحنيان
د- الغزال
هـ - الروضان
ن-العليان
و-الزيارة
ي – العياش
5- الرملة ومنه العيد والخليف والبراك
6- التامول ومنهم الصبخه والمكينز .
7- المقصود ومنهم العارفه ملا محسن ابن ملا صلبي المقصود .
8- السليم وكبيرهم بن سليم
9- العويد و كبيرهم بخيت العويد

خامسا : الرفيعات وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))
أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات
1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم بن جفيل .
2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان .
3- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد .
4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي .
5- المجدي
6- الحداد
7- الحمزه
8- االعزام
9- الفنيطل
10- الطرفة
11- الظفر
12- الحميّر
13- الكركوش
14- المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع من غزيه .

سادسا : العبابسه والزيايده وكبيرهم دحام الجرو ابن نجم .
(( عيال العبس جمعهم يكحل العين*** عيال الاجود مطبعين القبايل))
أفخــــــــــــــــــــــــاذهــــــــــــــــــــ م
أولا : العبابسه وكبيرهم دحام الجرو بن نجم ......
1- النجم ( العبد الحكيم ) وهؤلاء من قريش وهم أ - الجرو .
ب – العبد الحكيم .
جـ - الشكاحي .
2- المرزوق وهم أ – السمدان .
ب – البريك
3- الهلال وهم
أ – القاطع .
ب – الفنيسان
جـ -الظاهر
4- المصيبيح
5- المسيليم
6- الرحال.
7- السهيل
ثانيا : الزيايده وكبيرهم حمود الثاجب وابن معن .....
1- العميره ومنهم أ - الكريدي .
ب – الساير .
ج – البشير .
2- الفوزان
3- المشعل
4- الفارس
5- الثاقب

** هذه هي بطون قبيلة الجوارين الطائية وهناك جموع من قبيلة الجوارين نزحت إلى قبائل أخرى ودول عربية مجاورة :

1- الجورانية مع زوبع وبني تميم وكبيرهم بندر بن عبد الوهاب الجوراني وأفخاذهم الصقر – الفياض – المعلى – الطوينات ( النبهان ) – السماح – الغشام – الشناوه – الحايط ...
2- الجورانية في الجزيرة مع شمر في الجزيرة ويرأسهم إبراهيم الشهاب الجوراني وينطبق عليهم العرف العشائري كباقي أفخاذ شمر الأخرى ...
3- الجوارنة في الأردن وليبيا .
4- النبهان : بعض الأسر من آل نبهان من الجوارين مع بني لام في الأحواز ( العشائر العربية في الأحواز ليوسف بني طرف ) .
وكما ذكرنا أعلاه أن البطون الرئيسية من قبيلة الجوارين استوطنت الكويت( الكويت وجاراتها – عرب الصحراء لديكسون ) منذ أكثر من قرن وذلك بحكم الموقع والتحالف والرزق وهي تحت مسمى قبيلة شمر حيث تنتمي .

بعض المعــــــــارك التي اشتركـــــت بهـــــا قبيلة الجواريـــــــــــــن

*ضد شبيب بن مانع السعدون وقبائل المنتفق الأخرى إلى جانب الأجود في لينه وسميت بالدلهمية في منتصف القرن الثامن للهجرة .
* ضد القرامطة ( الفرس ) في الاحساء عام 821 هـ إلى جانب الأجود .
* ضد الدواسر وعايذ ( 852 هـ ) في وادي الدواسر " " " .
* ضد الفضول ( بني لام ) في عام ( 855 هـ ) في الاحساء .
* ضد زعب والعوازم ( 858 هـ ) .
* ضد آل مغيرة والسبيع ( 866 هـ ) .
* ضد الدواسر والسبيع في الحرملية ( 893 هـ ) .
* ضد العوازم وهتيم ( 900 هـ ) .
* ضد الفضول في حفر الباطن ( 929 هـ ) .
* ضد الأتراك في الاحساء ( 1000 هـ ) .وهنا انقرضت دولة الأجود فسبحان من لايزال ملكه .
وبعدها نزحت معظم قبائل الأجود بما فيها قبائل الجوارين إلى بادية العراق الجنوبية .
* الجوارين ضد الشريفات وبعض بني لام (1878 م ) بسبب الأراضي ( المرابع ) .
* أيضا ضد الشريفات ( 1889 م) .
* ضد قبائل بني مالك ( 1901 م) .
* ضد بني مالك ( المحينه ) ( 1922 م) .
* ضد الأتراك إلى جانب الانجليز والشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت في الشعيبة1914 بالقرب من مدينة الزبير وتم أسر الطابور قاسي قائد الأتراك وجلبه إلى مضيف الكبيح وقالوا عنه فرسان الجوارين بعد أسره مع بعض القوات العثمانية :
(( قلنالك يا بيك احذر *** عقب الشاي اشرب دمن اخضر ))
واعفوا عنه بعد أن تعهد بالذهاب إلى بغداد وأهدى سيفه إلى الكبيح .
*وخاضوا عدة معارك إلى جانب السعدون ضد الفرس كما خاضوا معركة ضد النوري بن شعلان .
* خاضوا معركة ( 1924 م ) ضد الإخوان في كون جريشان الي جانب أهل الكويت.

* وخاضوا معركة أخرى في الروضتين ضد الاخوان أيضا وسمي بكون الروضة الي جانب عريب دار في الكويت في صيف 1924 (مذكرات كلوب باشا- الكويت و جاراتها لدكسون) وقتل فيها عدد من فرسان الإخوان وأبلى فيها فرسان الجوارين بلاء حسنا .
** وهناك بعض الحوادث المتفرقة الأخرى .
ومن نظمهم :
اترك كل مطاعم لو كنت جوعان
اذكرلك مضيف أبو غافل للكرم عنوان
نزل عند أخو مريم واشعل الدخان
الشايف منسف ناصر عشرة وما شالوه

وهذه قيلت عندما حل الشيخ ناصر الكبيح بجموعه في بادية الكويت في الثلاثينيات ضيفا عند الشيخ صباح الناصر الصباح ..

وهذه قيلت عندما أراد سعدون المنصور السعدون محاربة الجوارين بسبب عدم وقوفهم إلى جانبه ضد ابن رشيد :- للشاعر جنديل بن شهيل الدريس
حنا من اصل عبده واسلم وسنجار
طنايا ولا نحمل العار
منه القال شيلوا عن الدار
أللن يخسرها القايلها
****
حنا من صلب شمر ونتسمى عراق
حنا بالكون أول من يطق طراق
وحنا ترانا مثل حية ابن عناق
كل من داسه قامت طول وياه
****
شبصرك بالزمان الطاوع مع صليب
ترك حلوين المباني القاطعين العيب
الكبيح وبالكلايف زادوا على هديب
نتجلد بالعز مثل ايوب على امراضه
القائل الشاعر :- جدعان العصمــــي

ومن الحدا :-
يحسين قلبي مبتهج من قالوا العلم رزوه
يوماً دبلنا خيلهم خلوا قايدهم ما خذوه
****
هذي المراجب دارنا نرمي المجوخ دونها
كم غروة طقت على العدوان اطفت شرار عيونها
****
عجزان طيب علتي هزيت يمناي وحكيت
الذيب ملش كفشته حدر العلم دمه لقيت
****
قولوا لغافل لولد شيشان عجزان ما دونه قعدات
لا طلب رخصة ولا كتب عرضات يا ليت ناصر بالحياة
****
كم سربة عارضت بازول برياقها فت الشري
مقبول اعدانا بالشريف منه الوقع من السري
****
حنا كسرنا جيشهم بزمور صلفات الحديد
فدوه يصايل خيلنا يا عايش بالدنيا سعيد
****
ثار ارديني جد خذوه بسبعه نشامه مدللين
مع سبعة من خيلكم افهم يا خيال الكميل
****
يابو رشم يا عزوتي دون المراجب ما نعيش
لاما خذناها بسيفنا ما نفع فزع الدويش
****
عقب الضياغم يا زبن شيخة رشم ماله لزوم
الشيخ برجس ولد أبوه مصراع سله للعزوم

قصيدة للشاعر المرحوم / فعيل بن صنيدح التيسي الجوراني في ذكر كبار قومه من الجوارين .

البارحة كل أول الليل سهران
يطري على قلبي من المر حايل
تذكرت هاك القروم المناعير
أهل القهاوي والكرم والمراجل
أهل الرباع اللي عليها تماثيل
يا ما دفق برباعهم دم حايل
هاك الشيوخ أهل السيوف المشاهير
من فوق حمر مكرمات أصايل
لوطوحوا من فوق حمر مشاويل
يجلون عن قلبي من الهم غايل
الشيخ ناصر كما الطيف بالليل
لا بالمثيل ولا باليصيرون له مثايل
يا شيخ يابن كبيح علومك تماثيل
ياليتها بالمشتري والبديل
وليا نصيت أبو لافي بساعة الضيق
يصبح كما حر على الصيد صايل
وأبو خلف ما يرضي للدار بالميل
لاشك ما يرضاه زين الفعايل
ماشفت أبو خماط ريف الخطاطير
ردوا عليه من الثرى والنفايل
وماشفت أبو ختلان للشور مندوه
مع سربة توصل على كل عايل
عاش البناخي اللي على الراس مشكور
اللي كسب نوماس عند القبايل
عجزان كما الذيب جوعان
تحت العلم تلقى الدم سايل
عيال السحمه جمعهم للحرب شهاي
حلوين النسل زينين المحازم صمايل
لو جاك عيال التيوس بالحمل والشيل
عيال الأملح كاسبين الجمايل
وأولاد علي جمعهم ضد للميل
يمتاز حد الدار لو كان مايل
وعيال بن نبهان مثل الزمل للشيل
شيالة بالكون حمول الثقايل
وأولاد رافع شور ومشير
من ساس قوم مجفلين الأصايل
وعيال العبس جمعهم يكحل العين
عيال الاجود مطبعين القبايل
ديرانكم ظلت مورثة للقوم
الدار تنشد وين ذيك الحمايل
وين ابن غنام ابن نبهان ابن نجم وين
عافوا رقاب غاليات الحلايل
الدار نفدى لها عيال مداليل
ونرجب عليها بالسلف والدبايل
الدار مربع بوشكم والمطافيل
تربع بها أضعاف هزل الجلايل
ياناشد عنا وقالوا مهابيل
حنا نتهيبل على كل عايل
ياللي تقول هبال ماهم مهابيل
أن طعتني تصبح عن الدار شايل
وظليت أصفى الرايات تالي الليل
أصفى الرايات عدل ومايل
وراى يقول الزم على الصبرلاتشيل
لمن يجونك مرويين الغلايل
مجايسه مع أول الصوت عجلين
لعيون بيض معكرشات الجدايل

هذه هي بطون وأفخاذ قبيلة الجوارين فهي إحدى قبائل شمر الكبيرة ناصرت وجاورت الأجود

( بطن من بطون المنتفق ) في الأحداث التي ذكرناها بعد أن انتخت بهم ضد الفرس وضد شبيب بن مانع وأطلق عليهم الجوارين نظراً لتلك المجاورة حتى أصبحت كبرى قبائل المنتفق

واشتهرت بالشجاعة الفائقة في الحروب وبالكرم ( كبار المناسف ) ونخوتها العامة مجايسة وهي جمع جيس باللهجة البدوية والمقصود بها قيس بن شمر بن عبد جذيمه الطائي وانضمت إليها فيما بعد أسر وأفخاذ من الأجود .

ومشيخة الجوارين لأسرة الكبيح التي تنتمي إلى بيت عريق ورفيع من شمر فهم من عبده من الجعفر من العلي ونزحت واستوطنت هذه القبيلة أخيراً ومنذ أكثر من قرن في الكويت وأصبحت تحت مسمى قبيلة شمر حيث تنتمي وذلك بعد التحالف بين قبيلة الجوارين متمثلة بأسرة الكبيح وأسرة الصباح الكريمة .

وقبيلة الجوارين كما ذكرنا أعلاه عدة بطون :

1- السحمه أو الدريس :- (الجبر – الشيحان – الزنادي – الدغيم – الخطيمي – الهويش – الغليون – الهريس – الدرويش ) .

2- آل نبهان أو آل سالم أبو العنن ( الحايف – المزعل – الحمزة – العشوان – الطوينات – الحريز – العنوز – الدويره ) .

3 – آل محمد ( الشنات – الشرهان – الزهمان – الرمله – العويد – السليم ) .

4-التيوس والملحان ( الغنام – الودعان – السرحان – الحنتوش – النعيمه – الفليح – القصاب – الكساب – الخضير – الرحيم والعثمان ) .

5+6 ــ العبابسه والزيايده ( النجم – العبد الحكيم – السهيل – القاطع – الرحال – المرزوق – الفنيسان -الفوزان – العميره – المشعل – الثاقب ) .

7-الرفيعات ( الجفيل – المرعي – السليمان – الرشيد – المجدي – الحداد – المانع – الحمزه – الكركوش ) .

هذه البطون الرئيسية وهناك من عشائر الأجود التي تعتبر حلف مع الجوارين ( العصوم – الخليف وكبيرهم نايف الخليف –والحوارث وغيرهم) .

ومن المعروف ان هناك قبائل كثيرة تعتبر من ضمن نطاق إمارة المنتفق ولكن ليست منها بالأصل مثلاً :-
الجوارين من شمر الطائية ،
الغزي من الفضول من بني لام الطائية ،
الجشعم أيضا من الطائية ،
البدور كثير منهم من عنزة ،
وباقي الأجود من بني عامر بن عُقيل .

مرابط خيل الجوارين
1) مربط خيل الشيخ حسين الكبيح وهو مربط المعنقية و معظم خيول الجوارين هي المعنقية والحمدانية وللكبيح شراكة مع السعدون في الخيل في كروش و الحمدانيات.

2) مربط خيل محمد العثمان من التيوس من الجوارين و تسمي مربط العيطلية.

المراجـــــــع والمصادر :-

الكويت وجاراتها لدكسون

عرب في الصحراء لدكسون ترجمة غانم بن سعود بن جمران

مذكرات كلوب باشاه

الأوضاع السياسية في البصرة للدكتور خالد حمود السعدون

التحفة النبهانية

عشائر عدنانية وما خالطها من القحطانية

وقائع البدو لخلف العنزي

عشائر العراق للعزاوي

معجم قبائل العرب للدكتور عمر كحاله

من أخبار القبائل في نجد للجاسر
وغيرها .

________________________________________

[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

عشائر الناصرية

1. عشيرة البو صالح
2. عشائر ال رفيع
3. عشائر البعيج
4. عشيرة الجوارنيه
5. عشائر الأجود
6. عشائر بني سعيد
7. عشائر خفاجة
8. عشيرة ال حسن
9. عشيرة آل حفاظ
10. عشيرة أزيرج
11. عشيرة أهل الربع
12. عشيرة السادة ال ياسر
13. عشيرة العوابد
14. عشيرة عتاب الصديفه
15. عشيرة السويعديين
16. عشيرة الزرگان
17. عشيرة آل شيحان
18. عشيرة أهل العرجة
19. عشيرة البو شامة
20. عشائر المياح
21. عشيرة المواجد
22. عشيرة السادة الملاوحة
23. عشيرة آل يامع
24. عشيرة الصوايح
25. عشيرة آل حسين
26. عشيرة الخميس
27. عشيرة آل عايد
28. عشيرة المناصرة
29. عشيرة ألبو حمزة
30. عشيرة الكبيسات
31. عشيرة البو حسين
32. عشيرة الشموس
33. عشيرة ىل معرف
34. عشيرة السويعديين
35- عشيرة البو مانع
36- عشيرة السادة الجوابر
37- عشيرة البنگانيه
38- عشائر المطير
39- عشيرة السليمان
40- عشيرة العويناات
41- عشيرة المصالحة
42- عشيرة المندويه
43- عشيرة الشريفات
44- عشيرة بني تميم
45- عشيرة العبيدات
46- عشيرة السادة ال حلو
47- عشيرة الزهيرية
48- عشيرة اهل الشامية
49- عشيرة اهل الحوكه
50- عشيرة اهل الورداي
51- عشيرة السادة الزوامل
52- عشيرة التيوس
53- عشيرة الوائلي
54- عشائر بني كعب
55- عشيرة ال شناتي
56- عشيرة ال طشيش
57- عشيرة الصوايح
58- عشيرة العبادلة
59- عشيرة بني تميم
60- عشيرة ال حسين
61- عشيرة السادة البو محمد الحيالي
62- عشيرة المراشدة
63- عشيرة الدوشان
64- عشيرة الدهيسية
65- عشيرة السادة الاعرجية
66- عشيرة الفريجية
67- عشائر السادة ال ميال
68- عشيرة السادة البو باز
69ــ عشيرة الحسائية
70ــ عشيرة المعين
71ــ عشيرة ال علي
72ــ عشيرة ال ابراهيم
73ــ عشيرة آل غفلة
74ــ عشيرة آل عليوي
75ــ عشيرة آل نصر
76ــ عشيرة البو شرف
77ــ عشيرة الخشمان
78ــ عشيرة الزوينات
79ــ عشيرة الحسينات
80ــ عشيرة بني خيكان
81ــ عشيرة ال معن

_________________________________

[ (منازار) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

عشائر الزبير

1-عشيرة ال عباس
2- عشيرة كعب الحزبه
3- عشيرة الضفير
4- عشيرة البطون
5- عشيرة الصمدة
6- عشيرة المطور
7- عشيرة عبادة
8- عشيرة الصريفيين
9- عشيرة السلايط
10- عشيرة الزهيرية

_______________________________

[ (منازار) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

عشائر الهارثة

1- عشيرة مياح
فخد ال مخيبز، العبودة، الكركشة، ال عسكر/ عكله، الرعيدات، البو عامر، بيت وافي، احديدة، البو سعيد، الضواعن، ال مزيعل، الخليفات، العواد، ال حمدان

2- عشيرة الشرامخة
فخذ ال غانم، ال ناصر، ال خابط، ال بريمان، ال بريدان، ال سعيد، ال درباس، ال برغش

3- عشيرة عبادة

طبعا هناك عشائر اخرى،،، ان شاء الله سادرجها متى ما توفرت لدي

___________________________________

[ (منازار) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

عشائر خيكان

عشائر بني (خيكان) وتسكن محافظة ذي قار قضاء سوق الشيوخ وتشتمل على العشائر التالية :

ال حول
ال شميس
ال جويبر
ال الصغير
النواشي
ال مغشغش
بيت الشرقي

بالاضافة الى ماذكر ،
من افخاذ عشيرة بني خيكان :
آل رحمة وهم قسم من الفراغنه ومنهم ايضا آل مسلم واغلبهم يقطنون الشطرة ومتحالفين مع عشيرة العبودة .

__________________________________

عن [ شبكة العراق الثقافية] ..

عشيرة العبودة

عشيرة العبودة وهي من كبريات عشائر ذي قار وتتألف من مجموعة عشائر متحالفة منها:

1- السناجر وتضم بيت آل عبيد ورأسهم في الوقت الحاضر الشيخ علي حسين آل خيون آل عبيد شيخ عشائر العبودة .

2- آل جهل

3- ال بوشمخي

4- آل عمر

5- آل بونجيم

6- آل عواد

7- الفيادة

8- الصراخب

9- آل حـِسن (بكسر الحاء)

________________________________

[ شبكة العراق الثقافية ] ..

عشيرة البيضان

واحدة من كبرى عشائر قبيلة مياح – امارة ربيعة

وهناك آراء كثيرة لتسميتهم بالبيضان.. منها لتميز رجالهم بارتداء الملابس البيضاء و اشتهارهم بها كما يقال سموا بالبيضان كانعكاس لافعالهم الطيبة و نقاء سريرتهم و هناك رأي اخر يذكره العزاوي في كتابه عشائر العراق سموا كذلك لتمييزهم عن اخوتهم ابناء عشيرة السودان.

تواجد ابناء هذه العشيرة منذ القدم في محافظة واسط و خصوصا في قضاء الحي و نواحي العزيزية و النعمانية و الحفرية و الدبوني و كذلك في العاصمة بغداد.

و عند بداية القرن العشرين حدث انتقال لقسم كبير من ابناء هذه العشيرة الى العاصمة بغداد نتيجة لتحسن الوضع الاقتصادي للعاصمة ... و استوطنوا في عدة مناطق رئيسية فيها .

و يتوزع اليوم ابناء هذه العشيرة في محافظات كثيرة اخرى منها البصرة و الناصرية و ديالى ....

وومن الاراء المتواردة حول ارتباطهم بمياح هناك رأي يقول بزعامة البيضان في القرن التاسع عشر لقبيلة مياح وخلال حياة زعيمهم جبش حدث انتقال تدريجي للزعامة الى ابناء عمومتهم عشيرة الشحمان و استقرت الزعامة في بيت ناصر و منهم بيوت البلاسم و الياسين.

وكذلك ذكر المؤرخون حول مشادة حصلت بين زعماء البيضان و زعماء قبيلة السعدون في بداية القرن العشرين و تدخلت فيها الحكومة العراقية برئاسة محسن السعدون و انتقل قسم من ابناء البيضان على اثرها الى ديالى.

و اشتهر عدة شيوخ من هذه العشيرة على مر الزمن و تميزا بتاريخهم و شهرتهم بين ابناء الجنوب و منهم الشيخ علي ابن جبش و كان شيخ دينيا بارزا اضافة الى زعامته العشائرية.

و كذلك الشيخ كاطع الجابر الذي كان يسكن قضاء الحي و اشتهر بشجاعته و بسالته و فروسيته و بطشه بالاعداء

و كذلك اشتهر ابنه الشيخ باشااغا الكاطع وتميز بالحكمة و الطيبة .

و يبقى اشهر زعماء البيضان هو الشيخ ترف باشا اغا الكاطع (ابو عامر)

و كان بحق شيخا جامعا للعشيرة توافرت فيه الخصال و المواصفات النبيلة و طغت شعبيته بين ابناء عشائر واسط وعشائر بغداد و كان لين الجانب , دمث الاخلاق , حسن المنطق , قوي البيان , جامع لصفات العرب النبيلة...


وتميز بكونه محكما للكثير من المشاكل العشائرية نتيجة لحكمته و بعد نظره و علاقته الطيبة بزعماء عشائر الغربية .

و يتراس العشيرة حاليا الشيخ الحاج عامر ترف الباشااغا حيث خلف والده في زعامة العشيرة عام 2008 .

و هو الشيخ عامر ابن ترف ابن باشااغا ابن كاطع ابن جابر ابن علي وصولا الى جده الكبير جبش.

و تتكون عشيرة البيضان حاليا من افخاذ كثيرة تفرعت بمرور الزمن ولكن ترجع في الاصل الى الافخاذ التالية :

· فخذ بيت جبش (الرئاسة)

و منهم الشيوخ و زعماء القبيلة و رئاستهم تنحصر في بيت الشيخ ترف الباشااغا.

· فخذ بيت زوير

و تنحصر رئاسته في بيت نمر السويف.

· فخذ بيت غزال

و تنحصر رئاسته في بيت حلو النعمة.

· فخذ بيت عويد

و تنحصر رئاسته في بيت حسن كاظم الشنان.

· فخذ بيت رويشد

و تنحصر رئاسته في بيت عبد الجحيل.

· فخذ بيت خلوف

و تنحصر رئاسته في بيت توفيق.

· فخذ بيت نهير

و تنحصر رئاسته في بيت كاظم.

· فخذ بيت نجيرس

و تنحصر رئاسته في بيت الحاج عبد الحسن.

· فخذ بيت شيخ جبر

و تنحصر رئاسته في بيت نوري الفيروز.

و قد تعددت الافخاذ بمرور الزمن نتيجة لازدياد اعداد افرادها و تفرقهم بين مدن العراق المختلفة.

_____________________________________

[ منتديات الكوت نت ]

بنو عارض

من عشائر العراق . تسكن في الشنافية "صوب الخسف" في أطراف الأبيض في أراضي طحرية ، وفرقها : العون ، العبيد ، العبد ربه ، الحربي ، البو عبيد ، آل حجي ، والدغافل .

بني عارض : من عشائر لواء الديوانية . تقيم في ناحية الرميثة ، ويرجع أصلها إلى شمر. ويقدر عدد نفوسها ب 2500 نسمة على الأكثر ، وقد عرفوا بالجرأة والفروسية .

" وآل أسد ": فخذ من بني عارض بالعراق .

"البو" ثامر : فخذ من البو عبيد من بني عارض بالعراق .

الجدعات : فخذ من العون من بني عارض بالعراق .

"آل" حجي : فخذ من البو عبيد من بني عارض بالعراق .

الحربي : فخذ من العبد رية من بني عارض بالعراق .

الحربي : فخذ من بني عارض بالعراق ، ورئيسه عناد الشحل ،


وفروعه : الخنيفس ، الزيارة ، والبو صالح .

"البو" سلامة : فخذ من بني حسن بالعراق ، وأصله من البو عارض .ويسكنون سوق الشيوخ في الناصرية وكذلك قرب الفهود .


"آل" شيخ سلمان : فرع من العون من بني عارض بالعراق .

العزوزة : فرع من العون من بني عارض بالعراق .

العون:


فخذ من بني عارض بالعراق .


فروعه :


آل شيخ سلمان ، البو ختيل ، العزوزة، المصالية ، البو شويلية ، والجدعان .

المشاحلة:


فرع من البو عبيد من بنبي عارض بالعراق .

المصالية:


فرع من العون من بني عارض بالعراق.

بنو عارض: ونخوتهم أخوة صعبة , يسكنون فى الشنافية ,صوب الخسف فى أطراف الابيَض فى أراضى طحرية . ويرأسهم عناد آل شحل ، وسوادي آل حسون .


وفرقهم :


1- العون : رئيسهم سوادي الحسون. ويتفرعون الى :


1- آل شيخ سلمان رئيسهم سوادي الحسون .ويسكنون بني " بنو عارض " في الفرات ألأوسط ويمتدون الى حدود السعودية ومنهم من سكن ألأهواز .. أما تسميتهم فلم أجد لها جواب إلا أني سالت بعض ألأخوة وقالو أنها أتت من معارضتهم لأخذ دية مقتولهم وكان كبيرهم آنذاك وكانت لهم أخت تدعى " صعبة " وكنو بها لصعوبة التعامل معهم آنذاك ..

المصادر :


معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة

_________________________________

[ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ]

خفاجـة

ذكر النسابة ثامر عبد الحسن العامري في كتابه معجم العامري للقبائل والأسر والطوائف في العراق مايلي :


أكدت وثائقهم النسبيّـة ، من أنهم قبيلة كبيرة وثقلها في العراق موزعة في عدة محافظات ولها تواجد في أغلب مناطق العراق ، وبحسب روايات المؤرخين أن خفاجة .. هو " معاوية بن عمرو بن عُـقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة " .

أما سبب التسمية التي لحقت بهم فهو :


لقب معاوية ، أبو الخفاجة بالخفاجي لكونه كلما خرج للمبارزة مع فارس من الفرسان ، يسرع له بضربة حاسمة فيخفجه بها فسمي ّ ب " الخفاج " ثم لحق النسب الى أولاده الذين أطلق عليهم أولاد الخفاج وبمرور الزمن أصبح لقب لقبيلة كبيرة عرفت بين قبائل العرب ، والجدير بالذكر أن أول شخصية أشتهرت من خفاجة في الرفعة والمكانة هو ألأمير الخفاجي " عامر " الملقب بسلطان العراقيين آنذاك ، وكان مقره قصر ألأخيضر جنوب غرب كربلاء ، وبحسب وثائق قبيلة خفاجة أن المشيخة موزعة بين خفاجة الشطرة وخفاجة الحلة ، ففي الشطرة يمثلهم آنذاك الشيخ " صكبان بن علي بن فضل بن صالح بن محمد بن ناصر بن راشد بن سلطان بن محمود بن عبد " .


أما في أرياف بابل كان يمثلهم آنذاك الشيخ " أبراهيم بن سماوي بن عافص بن خليل بن طرفه بن عبد الله بن نصيف بن أسماعيل بن منصور بن خليل " .

اسماء الرؤساء آنذاك: علي الفضل


تسكن هذه العشيره في منطقة بين ناحية الغراف والشطره ومن اشهر فروعها:


الكنانه( مزعل الحسون) من فروعها:


البتران- نزال الحسون


المسعود- آل عبد السيد


عبد السيد: ( علي الفضل) من فروعها:


الحرامي- منخي الحرامي


الناصر- صكبان العلي


الشراد- بهلول الحسن


الصليب- عقاب السلمان


العصيدة: ( شياع الدهام) من فروعها:


الكولبه- سلمان الشافي


المسعود- بغدادي الجبيح


الحمام: (صالح الشاتي) ومن فروعها:


الديبة- منشد الشاتي


الجسام- منشد الجمون


مجابله-عيسى الناصر


الراشد- حاجم السلطان


المراونه : (غافل الرياح) من فروعها:


الدجلة- شري الصفوان


الجمعة-جبر الحسين


المسلم- حسين العلي


العطينات- نزال الغافل


المشاخيل: (رأس الجرن) من فروعها:


الفضيل- رأس الجرن


الراشد- كاظم المحمد


السعيد: (عبد الله الحيوان) من فروعها :


الفرج- حسين الصحيب


الحيوان- خلاوي الرحمه


الحركان- عباس الطعمه


البو مشليح- عبيد المطر


النصار- فاضل الجبر


الشفيج- ملاجي الحمود


العثمان- محي النخش


السالم: (محسن السالم) من فروعها:


البخيت- جابر المحسن


الدالفية- جاسر الجفجير


السالم- مسلم السالم


الشيخ صالح- موسى العبد الحسن


العبيد- جازع الحسين


البو شهاب: (طلب المطلق) من فروعها:


العية- شياع الساجت


البو جعيد- منخي الجعيد


السمسم- وهب العكش


العبيد- ذهب الفزع


الشمخي: ( عطشان النعيمة) من فروعها:


الخنفير- بسه الشويخه


السويهي- ثامر النعمه


الطريميين- كزار الطريمي


الوداعه- طخاخ الفلفل


الطلاحية: (شطب المنهل) من فروعها:


العبد الله- سريح الفرحان


العفان- حسن الخنجر


الدريش- بريسم الصالح


الهجول- نجم السلطان


المنهل- شطب المنهل


المنديل- صالح الصروم


النعيمه- حمود الشيخ حمد


السلامة- جبر الكلاو


الشاتي- سعيد المسعان


الطوينات: (عيسى الحواس) من فروعها:


الحمد الله- ناصر السعل


الجواريين- زيد العنبر


الروشيد- عيسى الحواس


الشريده- ناصر البري


البو سويلم- حبيب الخلاتي


العليوي: (حمد العشجان) ممن فروعها:


الداود- فقع العشجان


الخنجر- خنجر الكسار


الرقبة- مدهش الصافي


الشلوك- عقال البغدادي


الطربوش- عجيل الطربوش


الزيادات- فهد المروح


العويد: (عباس الحتيتة) من فروعها:


الحتيتة- فالح البرك


الجنجون- حسين المطر


السراب- نايف السالم


ومن خفاجة: رئيسهم عباس آل تومان العبد من جبشة أو فى عدادهم وقد مر الكلام عليهم. تفرقوا وصار قسم منهم جبشة. نخوتهم أخوة عامر يسكنون فى ناحية الشنافية .


وفروعهم :


1- آل سبتي رئيسهم لهمود آل مطلك


وعشيرة خفاجة كانت تنازع العشائرعلى السلطة ، ومثلها ربيعة وغيرهما من العشائر فيما دفعهم الى أنحاء واسط، وفى رحلة ابن بطوطة ما يعين تحولها، بل تجولها من مكانها الى أنحاء لواء واسط المنتفق واستقرارها من ذلك الحين الى اليوم . وان كان لم يعين بالضبط تاريخ نزوحها. الا أن العصر معلوم. وعلى كل كان نتيجة نزاع بين العشائر، وتطلب كل رئيس أن يسود وتكون له الكلمة فى تلك الانحاء. وهذه السلطة لها عملها فى مناجزة عشائر لاخرى. ومن ثم تظهر قوة العشائر أو يتعين ضعفها.


ولو كان المادح عيّن العشيرة المناوئة للمدوح فى أنحاء الكوفة لتبين الواقع وظهر السبب، ولكن ابن بطوطة بين مكانة خفاجة فى تلك الايام ، ومثلها عبادة كانت قوية أيضا، ومن المحتمل أن تتفقا على ازاحة عشيرة بني أسد... وهما من المكانة والقوة ما لا يقل عن هذه العشيرة... ومع هذا لا تزال بقاياها فى أنحاء الحلة بصورة مبعثرة، ليس لها كيان قوي. ومن المعلوم أنه ظهر علماء وأدباء عديدون من هذه العشيرة فى الحلة، وفى تاريخ العراق بين احتلالين بيان عنهم. ومنهم العلامة ( ابن المطهر ) وابنه الفخر .


وكانت السياسة العشائرية مصروفة الى استخدام الرؤساء لمصلحتها لتأمين الوضع، ولم تعوّل على جيشها وحده دائما. وانما كان أمراء العشائر يظهرون الاخلاص، وكذا الصدور منهم يذهبون الى الفيلق ويبدون الطاعة، والحضور فى المعارك التى يطلب حضورهم فيها، أو يقومون بمقاومة العشائر المناوئة، وصد الغوائل. وهذا تجلى لنا بصورة واضحة من الديوان المذكور وبعض حوادثه، وسياسة العشائر للدول وان كانت مكتومة، ولا يبوح بها أحد الا ان الوقائع كشفت عنها وأبانت مكنونها ...


وخفاجة فى الاجود : وهذه من العشائر القديمة. واعتقد انهم كانوا فى العراق قبل الاجود بكثير من الزمن. والسلطة صارت الى المنتفق، فصاروا يعدون فى عداد الاجود. ولها مكانة رفيعة بين العشائر. وبيدها سلطة واسعة. قسم كبير منها فى شطرة المنتفق . فى اراضى الدجّة بين الناصرية والشطرة. ومنهم فى كربلاء وبغداد وديالى. ولا نعلم تاريخ ورودهم بالضبط. والظاهر انه ايام الفتح الاسلامي أو بعده.


وخفاجة اسم امرأة لها اولاد كثراء ، وكانوا يسكنون بنواحي الكوفة. ومنهم أبو أربد الخفاجي فى برية السماوة، وكان يقول :


يركب منا على الخيل اكثر من ثلاثين الف فارس سوى الركبان والمشاة، لقيت منهم جماعة كثيرة، وصحبتهم . والمشهور بالانتساب اليهم الشاعر أبو سعيد الخفاجي، كان يسكن بلدة حلب ، وشعره مما يدخل الاذن بغير اذن


1- وخفاجة من بطون الخلعاء من قبائل بني عقيل من كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة ومن خفاجة توبة صاحب ليلى الاخيلية. وأما ليلى الاخيلية فهي من عبادة...


2- فهي من العشائر العدنانية. وأقرب الى الاجود.


ومن اتصالهم بعقيل وبعامر بن صعصعة يعرف مكان القرابة. ويعدون أسرة واحدة أو عشيرة. والتسميات كانت أشبه بالافخاذ فاستقلت فصارت عشيرة، وتكاثرهم فصلهم بعضهم عن بعض واستقلوا باسمائهم الخاصة بهم.


وكانت لهم الزعامة مدة، والمكانة التى لا تنكر، لا توازيهم فى قوتهم عشيرة. وفى اوائل أيام المغول كان الحاكم بأمر الله العباسي قد اختفى عن المغول ونجا، ثم خرج من بغداد وفى صحبته جماعة فقصد أمير خفاجة حسين بن فلاح فأقام عنده ثم مضى الى دمشق...


3- وقال ابن بطوطة: كانت السلطة بيدها فى انحاء الكوفة وما والاها


4- ثم تحولت القوة الى ضعف، وأصابها تشتت، وأسباب ذلك كثيرة وأهمها عوادي الطبيعة، والعدوان بين العشائر، أو بينهم أنفسهم... فلا نرى عشيرة الا تغيرت .


واليوم فقدت كثيرا من مكانها، وصارت تعد من عشائر الاجود، فتحولت السلطة، ولا مانع من ذلك، والاجود وخفاجة من جد واحد... تناوبوا الرئاسة، وتوالوا عليها. ونحاول عبثا ان نجد مدوناتهم التاريخية متصلة. ونخوتهم ( أخوة عامر ) ودخلت فى عدادهم عشائر كثيرة مثل عبودة والطوينات . واستقيت المعلومات عن هذه العشيرة من الشيخين زامل المناع وخيون العبيد . ومن آخري . وفرقهم:


1- آل عبد السيد. يسكنون فى الشطرة . والرئيس العام صكبان أل علي بن فضل .


2- العلوي. يرأسهم فرهود آل محمد آل شجان وعبد العالي آل مزعل. وفروعهم:


1- الطربوش. وكانت الرئاسة القديمة فيهم على ما هو المحفوظ.


3- الشجان. رئيسهم فرهود آل محمد آل شجان.


4- آل شلوك. رئيسهم جرن آل حسن.


5- آل خنجر. رئيسهم كسار آل محسن من آل علوي.


6- الزيادات (تبع للطربوش) رئيسهم كاظم آل فهد من آل علوي.

وخفاجة فى الحلة : يرأسهم ابراهيم آل سماوي وزغير الطراد. ونخوتهم العامة أخوة (عمور) ( أو ) ( عامر ) ( يسكنون المجرية ) مقاطعة لخفاجة ونهرها منشعب من نهر الحلة ( و ) راك سويلم (. ويجاورهم اليسار، وبنو حسن، وآل فتلة، والجبور. ومن أشهر عوارفهم ) شعلان الدهش


وفروعهم :


1- آل زور: يرأسهم منوخ الهزاع وسلمان الفهد، ونخوتهم ) اخوة دلمة


وفروعهم :


1- البو حسن .


2- البو ناصر .


3- البو عبد الله .


4- البو عبيد. وهم غير البو عبيد الذين سيذكرون .

_____________________________________

[ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية] ..

العساكرة ــ ( العساجرة )

اسماء الرؤساء آنذاك

( دوخي المسعد والحاج مري المشرف)


تعتبر عشيرة العساجره فرعا من بني خيكًـان والحاج مري المشرف فهو افضل الشيوخ


واكثرهم حنكه ودهاء .


الافخاذ والفروع


تتفرع من عشيرة العساجره الافخاذ والفروع التاليه:


أ- البو عبد الله: (الحاج مري المشرف)


ب- الغنائمه : ( الحاج ضباح)


ت- الرحمه : (حاج دوخي المسعد)


ث- السعيد : ( طعمه الشاهر)


ج- الزهيو: ( سعد الطرير)


( العساجرة ) (العساكرة ) ( نخونهم ) أخوة عسكر( ورئيسهم شبرم ابن خليف الدوخي. وهؤلاء من عشائر كعب. وقد اضطربت الآراء فيهم منهم من عدهم من بني (عسجري ) (عسكري ) ( من بني أسد، ومنهم من جعلهم من خيكان، أو من بني مالك. وفروعهم :


1- البو عبد الله. رئيسهم مري المشرف والجفافلة فخذ من البو عبد الله من العساكرة بالعراق و"البو" طحينة فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق .


2- الغنانمة. رئيسهم كاطع النصاح والجريو فخذ من الغنائمة من العساكرة بالعراق والحمود فرع من الغنائمة من العساكرة بالعراق .


3- الكوام. رئيسهم عبد الحطيحط .


4- الثامر. رئيسهم فرهود الثامر .


5- آل سعيد. رئيسهم الحاج كطامي آل جناح .


ويسكنون العساكرة. في الشرق الجنوبى من العراق ، وهم تابعون لقضاء سوق الشيوخ .


ويجاورهم فى الشامية :


1- عشائر الغزي ينتسبون الى الفضول من الغرب .


2-الحوّاس وآل محينة وهؤلاء فى كوت معمر من الجنوب .


و البشارة : فخذ من الغنائمة من العساكرة بالعراق .


والثامر : فخذ من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان الملحقة ببني مالك بالعراق .


وخيقان "بنو خيكان": اتحاد عشائري قوي بالعراق ، يضم كل العشائر التي تسكن في الأراضي الواقعة بين العساكرة " العساجرة " على الضفة الشرقية من هور الحمار ، وبنو خيقان ليسوا في الأصل من بني مالك، ولكنهم يؤلفون عنصراً أساسياً في اتحاد المنتفق .


ولهذا الاتحاد تاريخ سياسي وعسكري ، فقد استطاع بنو خيقان بزعامة آل مغشغش على عهد الشيخ ناصر أن يصبحوا أقوياء يرهب جانبهم .


وكان يملك هذا الاتحاد العشائري المعروف بقوته أكثر من ألف وخمسمائة مفتولاً وبرجاً ، معظمها أكبر وأقوى وأمنع من المفاتيل والأبراج التي كانت تملكها العشائر المنافسة له .


وكان بنو خيقان مسلحين تسليحاً جيداً يقلقون الأمن ولا يرغبون أبداً في الخضوع إلى أي شكل من أشكال الحكومة وكانوا يقامون كل سلطة تحاول مصادرة ما بحوزتهم من أسلحة .


ويسكن بنو خيقان في كرمة "قرمة" السفحة على ضفتيها ، وتعتبر كل عشائر هوار الحمار من بني خيقان ما عدا بني مشرف ، وآل حسيني التي ترجع إلى جماعة بني أسد .


وفرقهم : آل رحمة ، آل شميس ، العساكرة ، " العساجرة " ، البو شعيرة ، النواشي ، آل الاحوال , العمايرة ، البو شامة ، البو خليفة ، الجماملة ، المطيرات ، وآل جويبر .


"آل" سعيد فرع من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق .


والعاصي فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق .


والطبيلات فرع من البو عبد الله من عشيرة العساكرة بالعراق .


كما ذكر النسابة عمر رضا كحالة أن العساكرة :


فخذ من بني زيد بالعراق . يسكن في الحلة .


العساكرة :


فرع من البو غربة من البو صكر "صقر" من الجانبيين بالعراق ، وهو في الجزيرة وفي بغداد .


العساكرة " العساجرة " :


فخذ من عشيرة بني خيكان " خيقان " الملحقة ببني مالك بالعراق . فروعه :


البو عبد الله، الغنائمة ، الكوام ، " القوام " ، الثامر ، وآل سعيد ، الرحمة ، والزهيو.


العساكرة " العساجرة " :


فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق .


العساكرة " العساجرة " :


فخذ من البو علي بالعراق .

_________________________________

[(الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

البعيج

البعيج : من عشائر غزية بالعراق، تنتمي بقربى إلى الأجود، ولم تكن لها اليوم صلة بعشائر الأجود، تقيم في النيل من الحلة صيفاً، وفي الشامية ، وفي أنحاء شثاثة "شفاثا" وما جاورها شتاء، ويجاورها في أطراف الكفل بنو حسن ، والفتلة ، والعوايد ، وفي شرقيها الخزاعل ، وأما في الشامية فيجاورها غنامة بني حسن ، والغزالات ، والشبل ، وآل زياد، والظوالم والجبيشة في السماوة، والعياش، وبنو زريج "زريق" والجبور .

وتغلب على هذه العشيرة البداوة، وهم أصحاب إبل، ولم تتعهد الزراعة .

البعيج : هؤلاء من الدعيج. ويمتون بقربى الى الاجود. ومنهم من يقول :

أصلهم من عنزة من الفدعان أولاد بعيج بن دعيج بن كشير بن وائل. ومنهم من يعزوهم الى عشائر زبيد وانهم يرجعون الى الجحيش وآخرون يقولون انهم آل سويد من عنزة. ولعل اختلاط الفروع أدى الى هذه التقولات. ولم يفرق بين هذه الفروع ليصح ان ينسب كل منها الى ما عرف من فخذ وعشيرة. ولم تكن لهم اليوم صلة بعشائر الاجود.


يقيمون فى النيل من الحلة صيفا، وفى الشامية وفى انحاء شثاثة ( شفاثا ) وما جاورها شتاء. ونخوتهم (دعي ) أي (دعيج), وشاهدت رئيسهم عبد العزيز بن نمش بن سلطان بن عزيز بن سلطان بن ظاهر بن عثمان. ومنه أخذت المعلومات والمعروف عن المجاورين أن البعيج أولاد محمد والرفيع والحميد أولاد حمدان وهما اخوة ويرجعان الى عنزة ولكن الرفيع والحميد سكنوا المنتفق فعدوا منهم أو من أحلافهم ولا صلة للرفيع ب ( آل حميد ) .


قال البسام : "البعيج. ومنزلهم من الخزاعل الى المشهد ( النجف ). وهؤلاء أقوم الناس الى طريقة الجود، واغاثة المنجود، وأسرع الى داعي القتال، من دفع القوس للنبال. خيرهم متصل، وشرهم منفصل، ورماتهم لا تخطي، وجفناتهم لا تبطي، نجدة الظلامات وجذوة الظلمات، وعمدة الكرامات، تخشاهم الهيجاء وتقصدهم العلياء، ذوو طباع لينة، ومحامد بينة، أما فرسانهم فثمانمائة وسقمانهم ألفان. أموالهم الابل النجاب، ليس البقر والغنم لهم بباب .


وفرقهم :


1- الشيحان: يدعون انهم من الشحمان. رئيسهم عبد العزيز النمش وفروعهم :


1- آل عزيز. الرؤساء. ومن رؤسائهم ماجد توفي .


2- آل سرداح. رئيسهم ابن غاوي السعيدان. وبنته تزوجها مزهر السمرمد رئيس زبيد .


3- آل عثمان .


4- آل كايم. الرؤساء. رئيسهم ابن خطار الكايم. ولهم الرئاسة على عشائر كثيرة فهم يتنازعون السلطة مع آل عزيز أو يتوزعونها.


5- آل شبيب .


6- آل ناصر .

البعيــج :

قبيلة من قبائل غزية الطائية ، فهم والحميد والرفيع وساعده أبناء عمومه والجميع يرجع الى غزية الطائية ورئيس البعيج هو ابن شيحان ونخوتهم ( دعيج ) .


وينقسمون الى الفرق التالية :


1. الشيحان: ومنهم العزيز والسرداح والعثمان والكايم .


2. السويد: ورئيسهم ابن طريف ونخوتهم (مهيوب) ومنهم الطريف والمحلف والدروع.


3. الحراكصه : ورئيسهم ابن نيف ومنهم الميمون والبوحسين والوهب .


4. الزملات : ورئيسهم ابن خطار الكايم ومنهم الفاضل والسلطان .


5. النجيد : ورئيسهم شعلان السعيدان .


6. العزام .


7. العصيب . ورئيسهم شعلان الدماغ .


8. البديان .

أفخاذها على تفصيل :

الشيحان ، آل سويد، الحراكصة "الحراقصة" الزملات، النجيد العرّام ، العصيب ، والبديّان .


الحراكصة " الحراقصة " : فرقة من البعيج بالعراق ، فروعها :


آل ميمون ، البو حسين ، وآل وهب وموطنها , نضر .


البو محمد :


فرع من الحراكصة "الحراقصة" من البعيج بالعراق .


"آل" وهب :


فرع من الحراكصة "الحراقصة" من البعيج بالعراق .


اليديّان : فرقة من البعيج بالعراق .


الزملات : فرقة من البعيج بالعراق فروعها:


آل فاضل ، آل سلطان ، والعرفجة .


"آل" سويد : فرقة من البعيج بالعراق. فروعها:


آل طريف، المحلف، والدروع.


"آل" سرداح :


فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .


"آل" شبيب :


فرع من آل الشيحان من البعيج بالعراق .


الشيحان :


فرقة من البعيج من غزية بالعراق. فروعها: آل عزيز، آل سرداح، آل عثمان، آل كايم "قايم"، وآل ناصر .

"آل" عثمان :

فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .


العرفجة : "العرفية" :


فرع من الزملات من البعيج بالعراق .

العصيب :

فرقة من البعيج بالعراق .

المحلف :

فرع من آل سويد من البعيج بالعراق .

"آل" ناصر :

فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .


النجيد :


فرقة من البعيج بالعراق .

_________________________

[(الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

السادة آل ياسر (( أخوة سمية))

السادة (آل ياسر) ــ (أخوة سمية) ــ في العراق :

وهي من الأسر الحسينية التي تنتمي إلى جدهم زيد الشهيد ( ع ) ولهذه التسمية أصل طريف , فقد كانت هناك امرأة أسمها (( سمية )) وليس (( أسمية )) ولكنها في اللفظ تلفظ مع ألألف .. وكانت مقطوعة من ألأهل والأقرباء , ويكثر زوجها إيذائها فاستجارت بهم فأجاروها وقالوا له أنها بمثابة أختهم , وقد توعدوه إن عاد إلى إيذائها , فلم يـُؤذيها بعد ذلك , فسمتهم الناس إخوة أسمية إكراما ً لهذا الموقف وغلبت عليهم هذه التسمية ..

وإخوة سمية هم أولاد سيد ناصر بن شلال بن محمود بن محمد بن شوكة بن علي بن خان بن خفان بن ياسر الكبير بن شوكة بن عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسين علي بن أحمد بن أبي عبد الله المعروف بكنيته بن محمد أبي الهيجاء بن أبي الحسين زيد ألأسود بن الحسين أبن أبي الحسن علي كتيله بن يحيى بن يحيى بن الحسين ذو الدمعة بن الفقيه زيد الشهيد ( ع ) بن ألأمام علي زين العابدين ( ع ) بن ألأمام الحسين ( ع ) بن ألأمام علي أبن أبي طالب( ع ) ...


وهم سبعة أخوة :


1- نوح


2- فياض


3- مذخور


4- شليلة


5- صافي


6- خلف


7- محمود


ويمتد موطن الأسرة الأصلي من الناصرية الى الرفاعي والشطرة وسيد دخيل والخضر وسوق الشيوخ والمشخاب والنجف الأشرف والعمارة والبصرة وبعض المحافظات .. ويسكن قسم منهم في بغداد ..


ويمتهن عدد كبير من أبنائها حرفة الزراعة ولهم أراضي شاسعة ,وأمتهنوا التجارة في الناصرية وبغداد .. وقد هاجر قسم منم إلى النجف , وكان أولهم فياض الذي هاجر إلى هناك في مطلع القرن الثالث عشر الهجري , حيث استقل أبنائه هناك بأنفسهم وصاروا يعرفون بال فياض بعكس فرعهم في الرفاعي والذين هم أكثر التصاقا ً بأخوة أسمية من آل فياض في النجف ولا يعرفون بأنهم من إخوة أسمية .


ومن أشهر آل فياض في النجف السيد هادي الفياض الكاتب والشاعر والعالم وعميد كلية الفقه الأسبق ( راجع عن ترجمته معجم رجال الفكر والأدب للاميني ج 2 ص 506 وكذلك شعراء الغري ج 12 ص 389 وكذلك الدليل الرسمي العراقي لعام 1960 ) . وكذلك الدكتور عبد الله فياض 1917 – 1984 الأستاذ والكاتب وعميد كليه التربية في الستينات .


ومن ابرز رجال إخوة أسمية , السيد كاظم السيد علي ( المتوفى سنه 1950 ) والعلامة السيد عبد الزهراء الحسيني ( توفي في دمشق 1993 حيث دفن هناك ) . وللمزيد عنه راجع مجلة الموسم العدد العشرين 1994 ملف خاص عنه . وكذلك ( الفكر الجديد الصادرة بلندن . العدد التاسع آب 1994 وكذلك الكتب الآتية ( معجم المؤلفين العراقيين لكور كيس عواد ج 2 ص 274 و ( الذريعة ج 21 ص 97 ) و ( المعجم لداخل السيد حسن , الجزاء الأول ) ومعجم رجال الفكر للاميني ج 2 ص 505 – 506 ) ..


ومن رجالات السادة أخوة أسمية السيد حسين السيد يعقوب السيد موسى المتوفي عام 1973 م .. وقد كان عميد الأسرة لسنوات عديدة الى حين وفاته ( رحمه الله ) . ومنهم السيد كدر السيد سلمان قائد ثورة 1935 في سوق الشيوخ ضد البرطانيين والتي حكم فيها بالإعدام وأحد أبطال ثورة العشرين وماسبقها كما ورد في كتاب وثائق من تاريخ المنتفك الوطني للدكتور عبد الله الجواري ..


ومن رجالاتها البارزين سماحة حجة الإسلام والمسلمين الشهيد السيد شاكر الياسري ـ 1985/ 1937الخطيب البارز ووكيل المرجعيات الدينية والمجاهد الكبير ومن بعده نجله سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد الحسيني الياسري أمين عام المؤسسة الإسلامية لدعوة والتبليغ والإرشاد .


وكذلك آية اللهالسيد راضي الياسري ونجله السيد محمد حسين الموجود حاليا في ذي قار .


ومن وجهاء السادة أخوة أسمية السيد غانم بن السيد مناحي بن السيد سعيد بن السيد أسماعيل بن السيد نوح بن السيد ناصر وجيه وشاعر ..


ومن السيد طاهر السيد ملحم الياسري الخطيب البارز ونجله الكاتب السيد أبو طه الحسيني .


ومن شهدائها كذلك السيد منحر الياسري وعمه الذي قتل في ثورة 35 في سوق الشيوخ .


وعميد الأسرة اليوم السيد محسن السيد نعمة الياسريالخصّـاي . وهو ليس كبير السادة إخوة أسمية فحسب , بل هو ألان كبير السادة جميعا في محافظة ذي قار ومن المفيد أن نذكر هنا سلسلة نسب السادة أخوة أسمية ابتداء من السيد عبد الزهراء الحسيني وكما ورد في مجلة الموسم العدد العشرين ص 220 وكما هو مثبت ابتدءا من جد ه ناصر في كتاب الغياثي البحراني ( انساب الهاشميين ) وكذلك فهو مثبت في عمدة الطالب لابن عنبه المتوفى سنة828 هـ راجع ص 291 – 301 .


فهو السيد عبد الزهراء بن حسين بن جبر بن خفي بن حمود بن نوح بن ناصر بن شلال بن محمود بن محمد بن شوكة بن علي خان بن خفان بن ياسر ( الأول ) بن شوكة بن عبد الله بن أبي الحسن علي ( المعروف بالشويكة ) بن احمد بن أبي عبد الله بن أبي الهيجاء محمد بن أبي الحسين زيد الأسود ابن الحسين بن أبي الحسن علي كتيله بن يحيى الثاني بين يحيى الأول ابن الحسين ذو الدمعة بن زيد الشهيد ( ع ) بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين ( ع ) بن الإمام علي ابن أبي طالب ( عليهم السلام) ..


ومن أعلامهم سيد نور الياسري


من المخططين لثورة العشرين


ومن فطاحل الياسر الكرام اعلى الله مقامهم


وهو من قد تكفل بمصاريف الوفد العراقي الذي ذهب للحجاز حين ذاك للطلب من امراء الحجاز الاشراف لكي يحكموا العراق


وله موقف بطوليه لايسع لذكرها هنا ومن عرض عليه حكم العراق ومن ومن ومن الكثير ولكن اخر قولنا الله يرحمه


و يرحم اموات المسلمين

_______________________________

[ (عمر المالكي) ــ منتديات الكوت نت ] ..

عشيرة السادة الصوافي الموسوية

عشيرة السادة الصوافي الموسوية في العراق :

عشائر السادة ألصوافي :


تعد هذه القبيلة من اكبر واعرق القبائل الموسوية العلوية ، وكان يطلق عليــهم فيما ســبق ( السادة الخواريون ) ، وذلك لان أسلافهم كانوا يسكنون ( خوار) وهي إحدى قرى مكة المكرمة قرب ( برزة) ، كما أطلق عليهم ( الشجيريين) لكونهم نزلوا في مواضع كثيرة الشجر .


استوطنت قبيلة السادة الصوافي في الناصرية ، الغراف ، قلعة سكر ، النصر ، الرفاعي ، الشطرة ، سوق الشيوخ ، الكوت ، الحي ، الموفقية ، كربلاء ، النجف ، السماوة ، الرميثة ، البصرة ، بغداد . لعبت قبيلة السادة الصوافي دورا مهما في الكثير من الأحداث السياسية والاجتماعية ، وظهر منهم الكثير من الشخصيات الاجتماعية والادبية والسياسية والدينية ، وكذلك مواقفهم من خلال مشاركتهم الفعالة في الثورات الشعبية والوطنية ، مثل جهاد الشعيبة عام 1916 ، وثورة العشرين .


كما أن وساطاتهم الكثيرة لحل المنزاعات العشائرية ، كان له أثره الكبير في نفوس الناس . كما حرص أرباب السير والتاريخ على وصف مواقفهم النبيلة ، حيث ذكرهم الباحث والمؤرخ علي الحيدري واصفا إياهم " بمضارب العروبة الشماء ومن بين تلك الأسر العلية القدر" ، أما العلامة الدكتور حسين علي محفوظ فيذكرهم بقوله " تعتز منطقة الغراف برجالات وبيوتات نبيلة واسر كريمة وقبائل عظام منهم البيت الكريم المشهور بـ ( السادة الصوافي )" .


أنجبت هذه القبيلة الباركة الكثير من الشخصيات الدينية مثل سماحة السيد عبد الحكيم الصافي وكيل المرجعية الدينية الرشيدة ، وخلفه بعده نجله سماحة السيد علي عبد الحكيم الصافي ممثل المرجعية الدينية في البصرة ، كذلك سماحة السيد محمد عبد الحكيم الصافي ممثل المرجعية الدينية في دمشق ، ونجله السيد صفاء محمد عبد الحكيم وزير الدولة لشؤون مجلس النواب ، وفي كربلاء سماحة السيد احمد السيد جواد الصافي الشخصية الدينية والسياسية المعروفة وممثل المرجعية في محافظة كربلاء المقدسة ومنهم أيضا السيد عبد الحسين الصافي قائد شرطة محافظة ذي قار .


وكذلك من هذه الشخصيات العلامة سماحة السيد ناظم بن السيد ياسر بن السيد علوان الصافي . من أسرة علوية مجدها شامخ وشرفها باذخ، لها تاريخ حافل بالمكارم وجلائل الأعمال ألا وهي عشيرة السادة الصوافي.ولد في بيت من بيوت الصلاح والتقوى وتحت ظلّ رعاية والدته الكريمة، التي راحت توليه اهتماماً خاصّاً وعنايةً متميّزةً . راح يصوّب نظراته إلى حيث الحوزة العلمية في النجف الاشرف، التي عرف بشغفه بها وشوقه إلى علومها، فالتحق بها بادئاً بذلك مشواره العلمي، ، وكان فيها نموذجاً رائعاً للتلميذ المنظّم في تفكيره; المواظب في عمله. عرف سماحته بدقّته وجديّته وحبّه لدرسه، بشكل يتناسب مع ما اتسمت به ذهنيته من قدرة فائقة على منهجة أعماله الحوزوية ونشاطاته الفكرية ومتابعاته العلمية; ممّا جعله أكثر تفوّقاً من غيره وأسرع اجتيازاً لمراحل دراسته مرحلة بعد المرحلة رغم ما اتصفت به من صعوبة ومشقّة.


كما كانت هذه القبيلة منهلا للعديد من الأدباء ، كشاعر المنبر الحسيني السيد سعيد الصافي الرميثي والشاعر السيد صادق الصافي . إما رئاسة هذه القبيلة المباركة فتمثلت ( بال كعود) نسبة إلى جدهم السيد كعود بن السيد محمد بن السيد الصافي ، وقد عاصر فترة الاحتلال العثماني ، وكان له دور في مقاومته ن ناهيك عما كان يشتهر به من كرم وحسن ضيافة ، ومن أولاد السيد المجاهد سلمان بن كعود الذي استشهد في معركة الشعيبة ضد الاحتلال الانكليزي والسيد حسن بن كعود الذي ترأس زعامة القبيلة بعد وفاة والده ، وكان من الشخصيات المؤثرة في المجتمع العشائري ، لما يتمتع به من علاقات واســـــعة ، وقد اشتــهر بـ ( سبع الطوكية ) ،لما أعطاه الله عز وجل من كرامات ، واستخلفه ابنه الأكبر السيد ياسر بن حسن ال كعود الذي كان يكنى بـــ (لوكس الغراف) لما اشتهر به بحل النزاعات العشائرية وإصلاح ذات البين ، وكان ( رحمة الله) شديد الكرم ، مضياف لذلك لقب ايضا بــ (ابو مضيفين) ، وقد ذكرته العديد من المصادر التاريخية ، حيث قال عنه صاحب كتاب المشجر الوافي " هو شخصية اجتماعية مرموقة في ربوعهم وله مكانة لدى العشائر العربية عرف بــ لوكس الغراف" ، كما ذكره السيد ياس الموسوي في كتابه ( انساب ومسميات القبائل العلوية / الجزء الثاني) ، وبعد وفاته سنة 1960 ، تزعم القبيلة نجله السيد حيدر ،ثم السيد لطيف السيد ياسر الذي فاقت شهرته الأفاق ، فكان حمامة السلام المحمدية التي أطفــــــــأت نارالفتــن ، وبفطنته وسعة صدره استطاع حل الكثير من النزاعات القبلية .


ودعونا نصغي إلى احد الشعراء وهو يخاطب ذلك الشيخ الجليل حيث قال :


ياشيخ الصوافي سادة العربـــــان


يعلي شارتك وينصرك الرحمــــن


ياسيد لطيف البيك رفعــــــة رأس


يل تكضي الكلافة وللكرم مقيـــاس


يبو الشارة التشابه شارة العبـــاس


أوحلم جدك علي الطوع انس والجان


وبعد وفاته ( رحمه الله ) سنة 2001 ، ألت مشيخة القبيلة إلى نجله الشاب السيد حكيم السيد لطيف الكعود الذي اكتسب عن عائلته كل السجايا الحميدة ، وورث عن إبائه وأجداده محاسن الرجولة وخصالهم الطيبة .

عمود نسب رئيس القبيلة


السيد حكيم بن السيد لطيف بن السيد ياسر بن السيد حسن بن السيد كعود بن السيد محمد بن السيد صافي بن السيد محمد بن السيد صافي بن السيد حسن بن السيد دنانة بن السيد غزال ابن السيد حسان بن السيد عبد الله بن السيد حسن بن السيد علي الشجري بن السيد محفوظ بن السيد ثابت ابن السيد موسى بن السيد محمد بن السيد حمدان بن السيد راشد بن السيد ثامر بن السيد موسى بن السيد محطم بن السيد منيع بن السيد سالم بن السيد فاتك بن السيد هاشم بن السيد هشيمة بن السيد هاشم الاول بن السيد فاتك بن السيد علي بن السيد صبره بن السيد موسى العصيم بن السيد علي بن السيد حسين بن السيد علي الخواري بن السيد الحسن الثائر بن السيد جعفر الخواري بن الأمام موسى الكاظم ( عليه الصلاة والسلام) .


وتتفرع هذه القبيلة المباركة الشريفة إلى مايلي :


(1) - السادة ال كعود : وفيهم رئاسة عموم السادة الصوافي


أ‌- السادة آل حسن


ب‌- السادة آل سلمان


ج- السادة آل حمادي


(2) - السادة آل كاطع : رئيسهم السيد ساجت السيد جياد


أ- السادة آل ضخي : السيد عايز السيد عرمش


ب- السادة آل محيي : السيد محمد السيد رحم الحسين


(3) – السادة آل حذ ية : رئيسهم السيد حنظل السيد مكطوف


(4) – السادة آل يوسف : السيد يوسف ال فرحان والسيد سعد السيد كلف


(5)- السادة آل علي : رئيسهم السيد موسى الصاحب


(6)- السادة آل بدر: رئيسهم السيد جبر السيد هاشم


(7)- السادة آل حسين : رئيسهم السيد طالب السيد هادي


(8)- السادة آل زامل : رئيسهم السيد حسن السيد ناصر العليوي


(9)- السادة آل عطية : رئيسهم السيد محمد السيد حوير


(10) – السادة آل سلمان : رئيسهم السيد حميد السيد هاشم والسيد حسين السيد عزيز


(11)- السادة آل لامي : رئيسهم السيد علي السيد عبد الحكيم


(12)- السادة آل خليفة : رئيسهم السيد ناصر السيد حسين


(13)- السادة آل ديران : رئيسهم السيد جابر السيد حسن العذاب


(14)-السادة آل وﭴر : رئيسهم السيد كريم السيد محمد


(15)- السادة آل حسن : رئيسهم السيد مهدي السيد خلف


(16)- السادة آل لفته : رئيسهم السيد محسن السيد جاسم

ال الصوافي سادة الغراف بهليكم نسب شريف صافـــــي


ياسادة تزهو بكم انسابكم (الموسوي)له مقام شافـــــــي


فيكم اصالة اكرمين توارثوا مجدا يدل على ذرى الاسلاف


كرم وايثار واقدام وذي بعض الصفات وليس ذاك بكافي


ماذكركم بين العشائر خافي انتم قوادم تزدهي وخوافــــي


عن سيد عن سيد عن سيد نسب الى الجد الحسين يوافي


سيرة فخذ


آل بدر:يرجع نسبها الى السيد كعود بن السيد محمد بن السيد صافي بن السيد محمد بن السيد صافي عُرفت للذرّيّة النبويّة خلال التاريخ ألقاب عديدة خاصة بأبناء عليّ وفاطمة (عليهما السّلام)، وذراريهم، بدافع التكريم والمحبّة والتعظيم. وجاءت الأحاديث النبويّة وأخبار أئمّة أهل البيت (عليهم السّلام) لتعضد هذه المحبّة، ولترسّخ في نفوس المسلمين هذه المودّة الواجبة و( فخذ آل بدر) يرجع إلى أسرة عربية علوية من عشيرة السادة الصوافي الموسوية ذرية الإمام موسى الكاظم (عليه السّلام). والتسمية نسبة إلى جدهم ( صاحب الكرامات)، والذين اشتهروا بـ ( آل جبر البوكعود الصوافي) سابقاً. ونشأ السيد بدر وترعرع في بيت الحسب والنسب والتقوى، وعاش حياة الأولياء الصالحين بذكر الله، وحسن العبادة وخدمة الدين والمجتمع وكان حليماً متواضعاً، طلق اللسان، طيب القلب، سليم النية، وكان يحافظ على صلة الرحم وعرف بإصلاح ذات البين،وكان من أصاحب الكرامات وقد لقب بـ(أبو حگله و عباس الصغير و دين غياثات) وغيرها من الألقاب وشارك السيد بدر حسب ما ينقل خارج قضاء الحي في ثورة العشرين، وكانت وفاته عام 24/11/1984.


وعميد السادة الآن هو السيد جبر السيد هاشم السيد علوان الصافي، وقد برز من هذه الأسرة شخصيات ذات نفوذ ومكانة اجتماعية، منهم السيّد علوان السيد جبر الذي كان من شخصيات المهمة حيث كان يرتدي العمامة وله مكانة خاصة بين اهله وكان من الشخصيات المعروفة في الأوساط العشائرية، وفي جميع محافظات العراق وله مقام ( مغتسل) في غرناطة تزوره الناس ومن أبناء السيد علوان، السيد ياسر بن السيد علوان ولد في قضاء الحي 1911م ، وبها نشأ وتاجر في عدة أعمال واستقر على تجارة القماش، واشتهر في كثرة الكرامات ويلقب بـ (صاحب الكرامات) وشفاء الناس من الإمراض، والسيد هاشم السيد علوان كان رجل طيب السمعة كثير الكرامات وكان يلقب بـ( أبو العرابيد ) لعلاجه الأمراض العضال ومواقفه جيده بين العشائر ووجهاء المنطقة واشتهر بحل الخصومات، وكذلك من الشخصيات البارزة السيد محمد بن السيد جبر عرف بالعلم والمعرفة والنباهة حيث كان وجيهاً واليه توجهات أنظار الناس لحل الخصومات وعقود الزواج، ومن أبنائه السيد غافل الذي عرف بالكرم والوجاهة الاجتماعية وتاجر في المواشي.


والسيد جبر السيد صالح الذي انقسم أولادة إلى فخذين ( فخذ آل بدر ) وفخذ ( آل لفتة ) والسيد لفتة السيد جبر الصافي كان له سمعة بين أبناء العشائر واشتهر في حل الخصومات وذاع صيته بين العشائر بكرمه ووجاهته وكان صاحب فطنة ونباهه ورأس إخوته فترة من الزمن وكان يمارس مهنة الزراعة وتربية الماشية وسكن في منطقة ( أم إلگطه ) و قضاء الحي وأعقب السيد جاسم .


واشتهر إعقابه في ما بعد بـ ( فخذ آل لفته ) ومن أبنائه السيد جاسم السيد لفتة الذي ولد في قضاء الحي التابع لمحافظة واسط سنة 1917وكان حكيما و شجاعاً وله وجاهة بين العشائر العراقية وترئس بعض العشائر في وقتها وامتاز بحل الخصومات وهاجر إلى بغداد، في منطقة المعامل ( الطابوق) توفي سنه 5/2/1989 . سكن السادة كل من ناحية جبلة ( محافظة الحلة او تل السكر) و (البسر وگية) و قضاء الحي ومنطقة السليمانية شرق قضاء الحي وغيرها من المناطق في واسط.


وقد عمل العديد من أفراد هذه الأسرة في ميدان العلوم الدينية والإنسانية والاجتماع والتربية،وانصرف الآخرون إلى التجارة والأعمال الحرة الأخرى.


إعداد/ السيد حسين الصافي

_________________________________

[ منتديات الكوت نت ] ..

قبائل وعشائر محافظة واسط ــ (الكوت)

1- عشيرة الدهام

2- عشيرة المكاصيص


3- عشيرة البو جابر


4- عشيرة الهيلجية


5- عشيرة الدريسات


6- عشيرة البو غربي


7- عشيرة الزركان


8- عشيرة ال مايع


9- عشيرة البو صياد


10- عشيرة السراي


11- عشيرة الحلاف


12- عشيرة بيت سويري


13- عشيرة الشريفات


14- عشيرة بيت وادي


15- عشيرة البو كشي


16- عشيرة المواجد


17- عشيرة الجيازنة


18- عشيرة البو شربهه


19- عشيرة بيت امجدي


20- عشيرة الكريدات


21- عشيرة ال عايد


22- عشيرة الزهيرية


23- عشيرة البو غربة


24- عشيرة بو خطاب


25- عشيرة السادة ال ياسر


26- عشيرة ال حسن


27- عشيرة العصافرة


28- عشيرة الكوايد


29- عشيرة السادة المشايخ


30- عشيرة ال زوين


31- عشيرة السورة ميري


32- عشيرة السلمات


33- عشيرة البو غنيمة


34- عشيرة العابد


35- عشيرة عتبة


36- عشيرة البو بكر


37- عشيرة بنو لام


38- عشيرة العوابد


39- عشيرة كفيفان


40- عشيرة المردان


41- عشيرة الشهيلات


42- عشيرة المصالحة


43- عشيرة بيت علي خان


44- عشيرة المياح


45- عشيرة الزواهر


46- عشيرة ال حسين


47- عشيرة المعامرة


48- عشائر بني كعب


49 - بعض من عشائر شمر


50 - السبيعي


51 - آل طرفة / عكيل


52 - عشيرة العايذ القحطانية


53 - عشيرة ( الحبجية )


54- قبيلة بني ربيعة


55- عشيرة الرفيعي القريشية


56- عشيرة اليوداوي


57- قبيلة عنزة بني وائل ( الوائلي )


58- عشيرة العقابي


59 - عشيرة بني كنانة


60 - قبيلة المنتفك وشيوخهم السعدون ومرابعهم في الكوت بالتحديد ناحية الموفقية


61 - عشائر الفيلية


62- قبيلة الخزرج


63ــ - قبيلة عنزه عشيرة السبيعات


64ــ الربيعي


65ــ عشائر ال بدير


66ــ قريش


67ــ عشائر جبور الواو والبزون


68ــ عشيرة الوائلية


69ــ عشيرة بني كنانة


70ــ العايذ ــ الذيب


71ــ آل بدير


72ــ عتاب


73ــ الليثي ــ واصلها آل وائل


74ــ العذاري ــ من شمر


75ــ الشحمان ــ من ربيعة


76ــ كعب


77ــ الدبات السنبسية الطائية


78ــ عشائر اللور الفيلي


79ــ السعدون


80ــ عشيرة الخزرج


81ــ عشيرة القطبي


82ــ ال غريب


83ــ عشيرة بني منصور


84ــ عشيرة الزركان


85ــ عشيرة العزة / الملاطشه


86ــ البــــــــــــــدري


87ــ الصافي


88ــ عشيرة الذهيبات ــ من عشائر الكوت وميسان


89ــ الدلفية


90ــ الباوية


91ــ الانصاري (من عشيرة الخزرج)


92ــ عشائر عكيل


93ــ عشيرة الدريع ــ احدى عشائر بني سعيد


94ــ البو فراد (سراي)


95ــ القطبي ــ من قريش


96ــ البيضان


97ــ عشيرة جبور العوييدين آل بوطعمة


98ــ النجار


99ــ البريهي


100ــ عشيرة بيت يلايه (( الجلاوي))


101ــ ال جهل


102ــ الخماس ــ وتعود الى عشائرالجربه


103ــ الكلابيين


104ــ عشيرة البورسن الشيخ فرحان

___________________________

عن [ منتديات الكوت نت ]

عشائر بني سعيد

بني سعيد

تتمركز هذه العشيرة العريقة في القسم الواقع في ضواحي سوق الشيوخ وبين بساتينها ..


اسماء الرؤساء آنذاك :


طاهر الحسين


وتسكن عشيرة بني سعيد على ضفتي نهر الفرات ومن اشهر فروعها وشيوخها آنذاك :

البو فارس (طاهر الحسين) ومن افخاذ البو فارس :


الحسين : الحاج موسى الحسين


الجبيرات - سهر المحسن


الرديني - فهد الحاج محمد


الرمام - علي الطرف


الطعان - فاضل الفارس


الغضابنة :


(عذب الحسين ) ومن افخاذ الغضابنة :


البريهي ( علي الجنديل )


البو فيلي (عزب الحسين )


الغانم ( محمد الجواد )


العزيز ( الحاج سويكت )


خباريين :


( جبر الديش ) ومن افخاذ الخباريين :


الديش ( جبر الديش )


الحميد ( لزم الحميد )


القناص ( محمد القناص )


المعافة :


( عرد الغياض ) ومن افخاذ المعافة :


العلي خان ( صنقور النزير )


البو غلطة ( الحاج عطيه )


البو جابر ( عرد الغياض )


القرية :


( علي العبد الله ) ومن افخاذ القرية :


العلوان :


( حسين الشنيار )


العسكر ( فرعون العسكر )


الحزم (حاج مهبش الحسين )


الوطان ( علي العبد الله )


إلا أني وجدت في المصادر عشيرة أخرى لبني سعيد ولها فروع كثيرة وهي :


بني سعيــِدْ

اسماء الرؤساء آنذاك : -


نايف المشاي وعليوي المرهج وسكر النعمه

ومن اشهر عشائر بني سعيد ورؤساء الافخاذ آنذاك


مهاوش الجابر


عشيرة الدريع


مهاوش الجابر


البو خيام


عبد علي المال الله


البو خلف


راشد آل رحم


آل ضعيف


1 -


نايف البو عوجه وفالح البو عوجه


عشيرة البزون


نصيف الرميض


البري


طاهر الحسين


الخشاب


سلمان الشكاكي


المقصود


بدر الصوفي


المناتشه


حميدي الدغيم


السويد


اسماعيل


العليوي


تامول


الزعيط


2 -


عباس ابن حمود الكتوب


الفهد


حران المحمد


الخنزير


عباس الحمود الكتوب


المناصر


3 -


محمد بن حسين العلي وفجر المشبك


الغشيــم


فجر المشبك


المشبك


محمد الحسين


الصافي


4 -


سكر النعمه


العيسى


سكر النعمه


الدجين


شويندي البطي


الفليحات


عفات الحيال


الحمدان

الجبارات


لازم الدخان


الكامل


حسين العلي


السعيد


غالب الزلغف


الزلغف


5 -


نايف المشاي


الكوامل


محسن الشبيب


الحمرا


6 -


محمد الدغيم


المعيوف


بندر الهويدي


المرعي


جريح


الرمثان


البو جعاري


7 -


طوقان النهش


المريان


سكر الرحيمه


العواد


منتن الثابت


البو خنيفس


حردان الحسين


النو يصرات


8 -


فليح الحسين وعباس الشيخ محمد


الصافي


منهل الخفي


بيت شويخ


مرهج الصليح


الصليح


فارس الصياح


التفاك


9 -


نايف المشاي


الشمس


عليوي المرهج


العكرش


ساجت المشتت


العلي خان


نايف المشاي


الكركوش


العامر


10 -


حميدي العلي


البو طويل


موزان


بيت رضيه

بيت مغامس

بيت شاهين


وذكر مؤرخون أخرون إن بنو سعيد فى الكرمة ( كرمة بني سعيد )


وهى كرمة بني سعيد رئيسهم مطرب آل الحاج طاهر آل حسين وجاء التفصيل عنهم فى ( احصاء سنة 1947 م ج 3) .


ويتفرعون الى :


1- آل رديني. رئيسهم عبدالكاظم الحاج فهد.


2- البو معافى.


3- الاخبارية.


4- القرية.


5- الغضابنة. الرؤساء.


وعشائرهم فى المنتفق: 1- آل فهد فى الحي والكوت. نخوتهم الخاصة )مهيوبه( ورئيسهم حرّان.


2- البوطويل. فى الغموكة والدواية.


3- الدريع. فى الحي والكوت نخوتهم )رشدة( ورئيسهم عبيد العليوي.


4- الغشيم. مروا.


5- آل عيسى. فى أنحاء العمارة.


6- آل بري. فى أنحاء العمارة.


7- آل مريان :


1 - عشائر بني سعيد فى لواء العمارة


1- العيسى : من عشائر بني سعيد المهمة. ويعدّون أنفسهم من ( العيسى ) فى لواء الدليم. وهم فى الاصل من طيء


2 -وكانوا فى بني سعيد فاقتطعوا منهم.


وجاء فى محفوظات العشيرة كما فى موجز تاريخ عشائر العمارة انه ارتحل ثلاثة اخوة من عشيرة العيسى وهم سرداح وأخواه وسكنوا ( هور الدخن ) ( قبل نحو اربعمائة سنة ) كذا ( وقتلت عشيرة بني حسن أحد الاخوة بسبب مشاجرة حصلت بينه وبين صهره من تلك العشيرة فبقي أحدهما سرداح والاخ الآخر جد آل عيسى. أما سرداح فانه نزح على أثر قتل أخيه وسكن المنتفق مع خفاجة. وبقي مع ذريته نحو مائة سنة فأمر الشيخ ثويني أمير المنتفق بنفي ذريّة سرداح فاستجاروا ب)المحيسني ( رئيس عشيرة بني سعيد. وأصبحوا من ضمن هذه العشيرة. وكان يسمى هؤلاء جميعا ب) آل عيسى( وب) السّرادحة( . ولا يزالون كذلك ) .


ثم اشتق منهم ( آل بزون ) كما يأتي. وأما آل عيسى فبقوا محافظين على تسميتهم. والحوادث المحفوظة لا يعوّل عليها الا أنها لما لم يكن لها مزاحم فلا مندوحة من بيانها. ولعل اتفاق الاسم ساق الى هذا. ونحن نحتفظ به كمسموع. والشائع أنهم من بني سعيد. واتصالاتهم (ب) آل مريان( وب) الازيرج ( أ و ) البو دراج ( أو )بني مالك ( بعلاقات حربية وصلات مجاورة وسكنى ) .


ومن رؤسائهم الشيخ نعمة الفدعم. والشيخ سكر ( ابنه ) .


ويتفرع آل عيسى الى :


1- آل دبين. وفروعهم :


1 - بيت فدعم.


2 -آل عبد الله.


3 - الزين.


4 - آل جديس.


5 - البراغيث. عدهم صاحب ( سياحتنامهء حدود ) عشيرة على حدة بين عشائر بني سعيد.


6 - السعد.


2- آل حمدان. وفروعهم :


1 - الزغلف.


2 - نفس الحمدان.


3 - النصار.


4 - الفليحات.


5 - آل جامل.


3- الجبارات. وفروعهم :


1 - الخزيعل.


2 - السهول.


3 - الشريف.


4 - الجبارات.


2- البزون هذه العشيرة مشتقة من آل عيسى. وكانت تعيش معها. وآل بزون سميت باسم جد لها من العيسى اسمه ( بزون )


1 - بن خليفة بن عثمان ابن محمد بن صكر بن سرداح. وسرداح هذا أول من نزح مع أخويه. وآل بزون يعدون عشيرة مستقلة. استقلت بتسميتها. وتعتبر من عشائر بني سعيد ونخوتها )منابهة (. وذكر فى ) موجز عشائر العمارة ( عمود نسبها. ووقائعها مع آل ازيرج فى الايام الاخيرة معروفة.


ويسكنون الجزيرة بجوار آل ازيرج. والرؤساء فى ) المجر الصغير ( المعروف اليوم ب ) الميمونة ( فى لواء العمارة. ونخوتهم الخاصة ) أخوة سعدة (. علمت ذلك من أحد شيوخ آل ازيرج ) آل زيرق ( الشيخ مطلق فى14-5 1939م وتوفي قبل مدة قريبة. ولما سألته عما وقع من نزاع قال : خرجوا منا ولم يعودوا فلم يبق ما يستحق النزاع. والظاهر انهم مالوا الى قومهم فاعتزوا بهم. ثم وقع ما وقع. مما لا نرى حاجة فى اعادة ذكراه.


ومن رؤسائهم نايف أبو عوجة وثجيل. ويتفرعون الى :


أ - آل خليفة. وافخاذهم :


1 - آل عليوي. رئيسهم اسماعيل الجبارة.


2 - آل مكصود.


3 - المناتشة.


4 - الخليفة.


5 - بيت محمد. ومنه الرؤساء .


ب - آل بري. ويتفرعون الى :


1- السعيد.


2 - الزعيطر.


3 - السويد.


4 - التومان. ومن هؤلاء قسم بالجبايش يقال لهم ( آل حمودي ) ومنهم فى النجف. والباقي مع ( آل بزون ) .


* آل مريان: أصلهم من )الندى(. فمالوا الى بني سعيد. قال فى )موجز تاريخ عشائر العمارة( : انه حوالي سنة 1113ه ترك كل من )مريان( الذى تسمت به العشيرة وسلمان ابني جميل بن صعب بن شمردل بن منصور )عشيرة الندى( الساكنة فى شمال مندلى )بندنيج( أو )بندنيجين( فسكن احدهما )سليمان( مع بني لام فى أراضي )علي الغربي(. ومنه تكونت عشيرة ( البو ندى ). وأما مريان فانه عبر نهر دجلة والتحق بعشيرة ( آل عيسى ) . ثم حصلت بعض الحوادث فأدت الى الافتراق مرة، والاتفاق أخرى. وكانوا فى غالب وقائعهم مع آل عيسى وآل بزون على العشائر الاخرى الا قليلا.


**


البو طويل . وهؤلاء يعدون عشيرة من بني سعيد على حدة.


ويلحق بهم : 1


- النويصرات. من ربيعة.


2- التفاك. من الجميلة.


3- البو خنيفس .


وعمود نسبهم فى ( موجز تاريخ عشائر العمارة )


1 -


من هذا كله نعلم أن عشائر بني سعيد لم تكن كلها منها. وانما هى مختلطة بغيرها لطول السكنى والرئاسة العامة لبني سعيد مما أدى الى أن تعد هذه العشائر منها. والآن زالت سلطتها وصار لكل عشيرة رئيسها .


كما وتوجد تفاصيل كثيرة لهذه العشيرة الكبيرة لا مجال لعرضها وربما يسعفنا الوقت في المستقبل ونعرضها لاحقا

_____________________________________

[الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية ] ..

عشائر العُبَيد

العـُبيدي ( العُبَيد ) ( العُبيدّات ) ... في ألأغلب كلها تسمية واحدة لعشيرة كبيرة واحدة وهي َ ((العبيد)) ..
ويقال أن أمراء قبائل شمر كان من اسباب هجرتها ان رأى امرائها من آل سعود ما لا يحبونه، وشاهدوا ما لا يرضونه، أو بالتعبير الأصح لم تقو هذه القبائل على حب النظام المطلوب، وارادت ان تكون سلطتها لنفسها دون ان تصير تابعة... فمالت الى العراق، ووجدت مناصرة من الحكومة من جراء عدائها لابن سعود آنئذ من جهة، ولكسر شوكة قبيلة العبيد من جهة أخرى ..
الهيازع :
رئيسهم مناجد وهو عارفة. ويقال رئيسهم مناكد بن هيازع وأصلهم من خيبر أو أن موطنهم هناك. ومعه بعض العشائر من زبيد. وقد تحققت من الشيخ محروت الهذال بان هؤلاء منا ولا نعدهم من غيرنا لا علاقة لهم بهيازع العبيد ولا هناك أفخاذ متشابهة معهم واذا كان هناك قربى فالظاهر ان الذين مع العبيد من هؤلاء ولما قلت له المسموع ان اصلهم قحطانيون كما يقال :
حنا وعبده والهيازع بجدين
قال :
وانا اسمع هذا. والظاهر انهم قحاطين. ولكن سكناهم معنا وقدم اختلاطهم بنا لا يخرجهم منا بوجه.! ونخوتهم ( خيال الروده هيزعي ) قال وهم عندنا قليلون ولا يتذكر افخاذهم. وإنما لهم رؤساء معلومون. وليس بينهم من افخاذ البو هيازع أحد , هذا وان نخوة البو هيازع من العبيد (طريف) فلا تقارب بينهما .
العبيد: ( العبيدات أو العبيدي ) هذه العشيرة من (زبيد الاصغر) . وكان من مشاهير رؤسائها شاوي أبن نصيف من البو شاهر عاش في أوائل القرن الثاني عشر الهجري وتكوّن هذا الفخذ لم يحدث قبل القرن الحادي عشر. ولا شك أن رئاستها مستحدثة من هذا الفرع الجديد . ولم نجد من الوقائع ما يسبق هذا التاريخ. والمهم أن تكوّن هذه العشيرة أقدم بكثير من تاريخ فخذ الرئاسة .
وكان رئيسها الشيخ عاصي بن علي ذكر لي أسماء أجداده بأنه عاصي ابن علي بن سعدون بن مصطفى بن علي بن حمد بن ظاهر بن نصيف ابن شاهر بن حمد بن مشهد بن حازم .
والملحوظ هنا أن شاوي هو ابن نصيف. قال لي المرحوم الشيخ عاصي انه غاب عنه شخص أو شخصان ليتصل ب (عبيد)الذي تسمّت به هذه العشيرة مما يفسر لنا تاريخ اشتقاقها من العشائر الزبيدية. والحافظة لا تتجاوز غالباً اكثر من هذا. وتوفي المرحوم الشيخ عاصي فخلفه أولاده حسن وناظم. ورئيسهم اليوم الشيخ محمد صالح بن حسين العلي وهو ابن اخي الشيخ عاصي بن حسين العلي ويتولى ادارة العشيرة اليوم الشيخ مزهر ابن الشيخ محمد صالح. ولما كان شاوي عاش في الربع الاول من القرن الثاني عشر فلا ريب أن أصل عشيرة (العبيد) قبل هذا بكثير. وأننا بحاجة الى الوقائع التأريخية التي تعين وضعها قبل هذا التاريخ لنعلم تاريخ ظهورها أو اشتقاقها من العشائر الزبيدية و أستقلالها بالتسمية كما استقلت غيرها مثل الدليم والجبور ممن يمتّ الى زبيد .
وهذه العشيرة تعتمد في أصولها على البطون الكثيرة ونذكرها فيما يلي:
-1-
خلفة مشهد وهؤلاء يتفرعون من مشهد بن حازم. ومنهم البو شاهر, والمشاهدة.
1-البو شاهر: هذا فخذ الرؤساء. ونخوتهم (اخوة هكشة). وشاهر هذا ابن حمد ابن مشهد بن حازم. ومشهد أخو علي جد الفرقة الاخرى. وهذه فروعهم: 1-الحمد الظاهر. جد الرؤساء. واليوم يقال لهم (المصطفى) بأسم الجد ألأخير الأدنى. يسكنون الآن في الحويجة وكثرة العشيرة فيها.
2-الحمد الظاهر. رئيسهم مدحي العبد الرزاق. وهؤلاء في الحويجة أيضاً وهم أخوة الحمد الظاهر.
3-الحربي. وبقاياهم في أنحاء الزاب الأدنى. ومن هؤلاء قاتل سليمان الشاوي وهو محمد بن يوسف الحربي سنة 1209ه - 1794م(1).
4-الهندي. رئيسهم صالح التركي. في الحويجة.
5-الفرّاس. رئيسهم كريم المجيد. في الحويجة.
6-الفارس. رئيسهم احمد الحسن في الحويجة.
7-الشاوي. في بغداد وفي اليوسفية. وهم أولاد شاوي بن نصيف الشاهر. ومنهم نظيف باشا والاستاذ مراد وسعدون ومظهر الشاوي.
8-المرعي. في اليوسفية.
9-الطعّان. ويقال لهم (الرميزان). الآن مع عنزة ورئيسهم محمود الرميزان.
10-الحمد المحمد. رئيسهم ضاري بن هيتاوي, في الحويجة.
11-الحسين الشاهر. في الحويجة.
12-البو سعيد. ولم يتعن لي وجه أتصالهم.
2-المشاهدة: هؤلاء أولاد مشهد. وصلتهم مع البو شاهر في مشهد المذكور, ويتفرعون الى فروع عديدة: 1-البو حمد. أولاد حمد المشهد. يقيمون قرب الموصل في ناحية حمام علي (1). ونخوتهم (جرو حمد). وهم رحّالة. والآن مالوا الى الزراعة وفروعهم :
1- الحمد الجاسم. رئيسهم عاكوب اليوسف.
2- الحمد الجاسم. رئيسهم حماد.
3- الفضلي (البو فضلي). رئيسهم حمد الداود الفندي. وام الشيخ عجيل الياور فطيّم بنت عبد العزيز الفندي. وعبد العزيز هذا أخو داود.
5- البو بدير.
(6)الكنج.
7- الصعب.
-2-
البو بطوش. رئيسهم جاسم العضب. في الحويجة. ويتفرعون الى: (1)العسّاف.
2- الشديد.
3- الحنيشات.
4- البو شيبان.
-3-
البو ريّس. رئيسهم أحمد الهندي.
1-العجالي. رئيسهم داود الخضر. ومنهم من يقول (البو عكلي والعجالي).
2-الكوامات. رئيسهم داود العلو.
3-البو حمزة. رئيسهم محمد السعيد.
-2-
خلفة علي
1- البو علي :
هؤلاء خلفة علي أخو مشهد المذكور. يسكنون الحويجة في المنسية وما جاورها. رئيسهم فرحان الروّضان ونخوتهم ( أخوة علية ). ومنهم في الاعظمية جماعة كبيرة منها أبو تاج السيد فائق بن توفيق بن عبدالباقي سادن الامام الاعظم, وبيوت كثيرة. وفروعهم :
1-البو هويشل. رئيسهم فرحان الروضان.
2-الحمران. رئيسهم علي الشدة. ويقال أنهم قراغول العبيد.
3-البو مسعود. رئيسهم خلف المراد. ومنهم الملالحة والنويرات ( الحسيوات ) .
4-البو فضل. رئيسهم خلف الفرحان. وهم البو كاظم والبو رحّال والمشهد .
5-البو حاضر.
6-الذويبات.
7-العساجرة.
8-الحسيوات.
9-المعاجلة.
10-الحمّور
-3-
خلفة حازم مر بنا ذكر حازم بين سلسلة الرؤساء. ويتفرع أولاده الذين حافظوا على أسمه الى: 1-البو عسّاف: وهؤلاء في الحويجة. ونخوتهم (أخوة علية). وفروعهم:
1- الوضيمات. رئيسهم جراد الناصر.
2- البو تعين. رئيسهم جمة الرحيل.
3- البو عمر. رئيسهم حسين السلمان .
4- البو بدوية. رئيسهم صالح الساير.
2-البو صالح. رئيسهم مطلك الفارس. في الحويجة .
3-البو حسان. رئيسهم حمد الملوح. في الحويجة .
وخلفة حازم لا تكاد تفرق عن خلفة علي. والقربى ظاهرة فيما بينهم .
-4-
خلفة دويمع وهؤلاء يتوزعون الى فرق كثيرة. وهذه هي: 1-البو هيازع.
هؤلاء نخوتهم (طريف). وفي عنزة منهم من ينتخون ب ( راعي الرودة هيزعي ) والنخوة العامة العبد. ومنهم في اليوسفية, وفي الحويجة, وفي أنحاء الضلوعية التابعة الى سامراء.
وفروعهم :
1- اولاد الشايب :
ومنهم (الكبيب). ويقال لهم (البو عوّاد). رئيسهم ابراهيم بن عبد الرحمن. وقد توفي. والآن هندي بن سليّم العليوي. و ( البو طلحة ). يرأسهم خلف بن احمد كردة ومحمد الفرج في الخالص وتوفي في 26-3-1955م. ورئيسهم في سامراء عبد الله العوّاد. و ( البو غنّام ). رئيسهم عبد الله العواد. و ( البو صليبي ). رؤساؤهم صالح الاحمد وصالح الحمد وشرجي الحسن.
2- الكبيشات. يرأسهم محمود المنديل وحمد الاحمد. ومنهم: (الغوالبة). رئيسهم ملا نايف. توفي. والآن ابنه صيار ومنهم من يعد الغوالبة أصلاً. والباقون متفرعون عنهم. و ( البو عيسى ). يرأسهم فرحان العباس وتوفي والآن ابنه محمد واسود الجميل. وتوفي أيضاً. والآن ابنه. و ( البو حنيحن ). رئيسهم محمد الخليف. و ( المناهلة ). رئيسهم علي المشوّح. يرجعون الى الكبيشات. و ( الولايدة ). رئيسهم حايف. و ( المخايلة ). رئيسهم عبيّد. يدّعون أنهم من طيء وكذا العانيون والهيتاويون.
2-البو علكة :
(علقي ): وهؤلاء رئيسهم شجاع بن فهد بن برغش بن محمد بن عزبة ابن حمد بن ملحم. والآن ابن اخيه احمد الشايع. ونخوتهم (علوج) و (صبحة ). وفرقهم في اليوسفية والحويجة ولواء ديالى.
1- الملاحمة. فرقة الرؤساء. ومنهم (العزبة). الرؤساء, و (البو حسين), و (العفاريت), و (البو شبيب), و (البو ناجي).
2- البو ثاير. رئيسهم صالح الاسيود. ومنهم ‎(السبيعات), و (البو جامل), و (البو راشد), و (المناجلة).
3- البو محسن. رئيسهم عويّد النجم, وكان عبطان الصالح السبتي. ومنهم (البو والدة), و (الدرعان), و (الشلاهمة), و (البو حبيب).
4- البو رومي. رئيسهم حمودي الحسن الحمد ويعرف ب (ابن رفّة). ومنهم (البو جادر), و (الرفّة), و (الرملات).
5- الشعيفات. رئيسهم عباس المخلف المحيميد. ومنهم (البو عباس), و (البو عليوي), و (البو هور).
5- البو طرودي: يرأسهم مسلط بن محكان, وجاسم المسعود. ومنهم (البو فنش), و(البو حمد).
7- المشاعلة: رئيسهم محمود الماجد الشيحان. ومنهم (البو درويش), و (المصلح).
8- الشليخات: رئيسهم عباس الجرداغ. ومنهم (البو نجم), و(البو كمر), و(البو داود), و(البو نداوي).
3- البو رياش :
هؤلاء يسكنون الحويجة ونخوتهم (ميّاح), أو(جرو ميّاح). كاكي ابن الحاج عوفي.
وفروعهم :
1- البو ظاهر. رئيسهم كاكي الحاج عوفي.
2- المريخات. رئيسهم منير الخضر.
3- البو سليمان. رئيسهم سطوان البشو.
4- الحمور. رئيسهم نجرس الحرجان.
5- البوجابر. رئيسهم محمود الخليفة.
6- البو عوفي. رئيسهم محمود العودة.
7- البراغشة.
8- البو برك.
9- البو علي.
4-البو جهيمي :
قليلون لا يتجاوزون 25 بيتاً. والى هؤلاء ينتسب الشيخ الاستاذ عبد الوهاب آل النائب في بغداد وأخوه الاستاذ الشيخ سعيد رحمهما الله تعالى.
علمت الفروع من المرحوم الشيخ عاصي في مجالس متعددة آخرها 13 كانون الثاني 1937م. وكذا علمت من غيره من رؤساء الفروع الاخرى. وتوفي الشيخ عاصي العلي في 2 شباط سنة 1939م.
ومن العبيد في جبّة :
1- البو غنّام :
ومنهم بو سهيل, وبو شديد.
وكل ما يقال في هذه العشيرة قليل. تفرعت كثيراً, وأنتشرت في ألوية عديدة في لواء كركوك والوية ديالى وبغداد والموصل والحلة والدليم . والاكثر مال الى المدن .
ويلحق بعشائر العبيد:
1-القراغول. نخوتهم (عشوة). ومنهم من يعدهم من العبيد. واعتقد ان هذا هو الصواب ويقال لهم الحمران
أ- كما ان قراغول العزة منهم.
وأما العشائر التي تساكنهم فكثيرة وسيأتي الكلام على كل واحدة في محلها. لأنها معروفة ومستقلة بذاتها.
هذا. وأول من ذكر عشائر العبيد صاحب (قويم الفرج بعد الشدة), وصاحب (حديقة الزوراء في أخبار الوزراء) أوردت ذلك في تأريخ العراق بين احتلالين (ج 5). وفي كتاب (الدرر المفاخر). وهذا الاخير قال :
"منهم آل عبيد وهم ينقسمون الى أربع فرق منهم: آل بو شاهر, وآل بو حمد, وآل بو علقي, وآل بو هيازع. مسكنهم بين بغداد والموصل وهم الفا فارس, ولم يتعاطوا الرمي بالبنادق."
* وتوالى ذكرهم في تاريخ العراق بين احتلالين .

"العبيد من حمير... ولهم الشجاعة المسلمة لدى القبائل, والاقدام المعروف عند العشائر, وقبائلهم كثيرة منها آل علي, والحربي, وآل حمد, والسعيد, وآل عكلة, وآل هيازع, وآل رياش, وآل طلحة, والكبيشات وغير ذلك من القبائل الكثيرة. ومشايخهم الحمائل ( آل شاهر ) مقدار خمسمائة فارس. ولا ترى لعشيرة من العشلئر حمائل بهذا العدد. وآل شاهر ليوث الحروب... وهم من أشراف العرب... "
وعدّهم الحيدري من بني العبيد الذين أشار اليهم الاعشى بقوله :
ولست من الكرام بني العبيد ولا صلة لهؤلاء بهم. وانما هم من العشائر الزبيدية. فأوقعته التسمية ومشاركة لفظها بهذا الغلط. قال انهم سلك من تبع وهم بنو عبيد بن عدي ابن جناب بن قضاعة... وهذا واضح الخطأ. فالعشيرة لم تحفظ بأسم قديم. وتسميتها متأخرة كتفرعاتها. والا فالنصوص كثيرة على بيان مكانة العبيد
فهم من عشائر العراق المهمة. ولا تزال محافظة على مكانتها.
وللعبيد من الشعر العامي النايل وهم أشهر فيه من الجبور, والقصيد والركباني, والعتابة ...

ومن العبيد ..
اهل العرجة. رئيسهم حمد آل مرزوك والآن ابنه كاطع ويرجعون الى عشيرة العبيد ونخوتهم الخاصة (عزّاب) ونخوتهم العامة محفوظ. وفروعهم :
1- البو عبد الحسن.
2- المصطفى. يرأسهم كاطع الحمد والحاج حميد آل صافي.
3- السحوم.
4- )العمر.
البو شيخ علي :
رئيسهم خشان العبيد , والآن ولده دحام .كان هذا في الماضي القريب ..
البو خلف العبيدي :
رئيسهم عبد الله الهزاع في الجزيرة، وقسم في الشط .
البو عبد الله العبيد :
رئيسهم عبد الله الاحمد .
البو سالم العبيدي :
رئيسهم فريح الخليفة في الشط .
الفريجات :
رئيسهم حسين الفياض ويرجعون الى البو هيازع من قبيلة العبيد ( العبيدي ) .
الرشيد ويتبعهم (الخلف) :
وهؤلاء من البو هيازع من العبيد .


المصادر :
عشائر العراق .. لعباس العزاوي ..
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة .. لعمر رضا كحالة ..
تاريخ العراق ..

_______________________________

عن [ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

العشائر الزبيديّة

من عشائر العراق المعروفة بكثرتها ومكانها، وهي من العشائر القحطانية. منتشرة في مواطن عديدة وتاريخ ورودها الى العراق يرجع الى أوائل الفتح الاسلامي. وكان لها الاثر البليغ في الفتح على يد رجالها. توالت في ورودها ولم تنقطع. ولا تزال بعض أصولها أو عشائرها في جزيرة العرب. وأنتشرت في الاقطار الاخرى في بلاد الشام وفلسطين ونجد ومصر. وفي الغالب نرى العشيرة وفروعها الكبيرة منتشرة في نجد والعراق أو مواطن أخرى من الاقطار العربية. جاءت مع الفاتحين الاولين، وبقيت منها بقايا في مواطنها الاصلية، أو أمكنة قريبة أو بعيدة بحكم مقتضيات حياتها من أقتصادية أو اجتماعية، ومن ضيق أرض... فركنوا الى اخوانهم في الاقطار القريبة. ورأوا من جراء الصلات القومية ترحيباً كما كانوا قوة مناصرة.
ورد العراق الامير عبدالله بن جرير البجلي بقبائله بجيلة ومذحج ومنها زبيد. وكانت الامارة العامة لابن جرير كما ان رئاسة زبيد كانت لعمرو بن معد كرب، فشوهد لهم الاثر المحمود في الفتوح الاسلامية الاولى، ووقائعهم مدونة. ولا يزال يردد المؤرخون أخبارهم، وخدماتهم للاسلام في أستقرار فتوحه في مختلف الصفحات التاريخية المجيدة.
وهذه العشائر لحقتها تطورات عديدة، وبطول الزمن تبدلت فأصابتها تحولات لا تحصى، فأكتسبت أسماء جديدة أو ذابت في المدن. ويهمنا منها (عشائر زبيد) الحاضرة اذ لم تعرف اليوم بجيلة ولا مذحج. وبين العشائر الحاضرة من كان نزوحه الى العراق متأخراً، والقديمة تفرّق غالبها وأنتشرت في مختلف الانحاء العراقية، والاقطار الاخرى. ولا يكاد يجد المرء صلة بين بعض عشائرها لكن الصلات لا تزال مشهودة من نواح عديدة، تؤديها النصوص التاريخية، ويقطع بتلك القربى، فلا ينكر أمرها، ولا يستراب فيه. ولا يكفي هذا دون أن نورد النصوص في توزع هذه العشائر، فينقشع التوهم، ويزول الابهام... والاختلاف يرجع الى أننا عدنا لا نهتم بأمرهم، وان القواد الاكابر كانوا يسيرونهم نحو الوجهة الحقة فأهملت شؤونهم... ومال الامراء الى ما مالوا اليه من تبعيدهم عنهم حذر أن يتدخلوا في الادارة أو السياسة.
والعشائر الزبيدية الحاضرة ذكرها المؤرخون بأعتبار أنها من نسل أولئك مراعاة لتلك الصلة. والتقسيم الى (زبيد الاكبر)، والى (زبيد الاصغر) قديم جداً .

قال أبن دريد :
(ومنبّه هو زبيد وزبيد تصغير زبد... ومن بني زبيد عمرو بن معد كرب بن عبدالله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد، فارس العرب أدرك الاسلام وشهد القادسية، ومات على فراشه من حيّة لسعته .
وفي لسان العرب زبيد قبيلة من قبائل اليمن بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب الزبيدي .
قال الحيدري :
(زبيد قبائل كثيرة البطون... وحمائلهم أي رؤساؤهم "آل عبدالله". ومنهم "وادي بك"... وكان أميراً كريماً وجواداً. وله من مكارم الاخلاق والافعال والاقوال ما لا يسعه المقام وهم بنو منبّه بن مصعب بن سعد العشيرة ابن مالك "وهو مذحج" بن ادد بن زيد بن يشحب بن عريب بن زيد ابن كهلان من القحطانية وسمي سعد العشيرة لانه بلغ ولده وولد ولده مائة رجل يركبون معه فكان اذا سئل عنهم قال هؤلاء عشيرتي وقاية لهم من العين. ويعرف زبيد هؤلاء بزبيد الاكبر وهو زبيد الحار. وبنو زبيد ايضاً بطن من زبيد الاكبر بن منبّه الاكبر. ويعرف زبيد هذه ب "زبيد الاصغر". ومنهم عمرو بن معد كرب الصحابي "رض"...)
(2)- من سعد العشيرة. وهم بنو منبّه الاصغر ابن ربيعة وآل عبدالله رؤساء عشائر زبيد في أنحاء الصويرة وهم من زبيد الاكبر وجاء عن زبيد في رغبة الأمل شرح الكامل لعامر بن الطفيل العامري من قصيدة: تقول ابنة العمري مالك بعد مـا أراك صحيحا كالسليم المعذب
فقلت لها همّي الذي تعلمينـه من الثأر في حيي زبيد وأرحب
ان اغز زبيداً اغز قوماً اعـزة مركبّهم في الحي خير مركّب
وأوضح الشارح أن زبيداً بالتصغير ابن صعب بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد وأوضح عن أرحب أيضاً وفي سلسلة نسبه خالف ما جاء في عنوان المجد الذي نقلنا منه. وفي القاموس زبيد كزبير بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب.اه.(1) ولا يهمنا أن نكثر من النصوص التاريخية.

زبيد الاكبر
هذه العشائر متفرعة من العشائر السابقة، وتسميتها ب (زبيد) دون قيد قديمة جداً. ولا تزال محتفظة بها الى اليوم. وجاءت كتب الانساب القديمة موضحة لها كما أن التواريخ المتأخرة ذكرتها مثل عنوان المجد، وأوضحت الصلة. وفي عنوان المجد أن زبيداً قبائل وبطون كثيرة. وذكر أن (آل عبدالله) أمراء قبائل زيد الاكبر في أنحاء الحلة والديوانية.
وذكر أمارتهم صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) أيام الوزير حسن باشا في حوادث سنة 1119ه. ولم ينقطعوا من هذه المواطن، بل تكاثروا، وزاد نفوذهم(2). وجاء في كتاب عشائر العرب للبسام: "زبيد بين الحلة والخزاعل. وهم ثلاث قبائل: الجحيش، والبوسلطان، والسعيد. شيخهم شفلح. والقول فيهم أنهم مآل الطالب، وعجالة الراكب، والبحر العذب للمسالم، والحرب العطب للمقاوم، ضدهم محزون، وعرضهم مخزون، لا تتبع أحلامهم الاهواء ولا تميل سفهاؤهم للادنى، كلهم أبناء كرام، ولا جرم أنهم أزكى فعالاً، وأصلاً وأقوالاً، وأقرى للحرب اذا نزلت عليهم، والمانعيها غير ثانية اليهم، فرسانهم 1500 وسقمانهم ستة آلاف بلا كفاية." اه.
كتب ذلك في مطلع القرن الثالث عشر. ولم يذكر بني عجيل، وانما كانوا مع العزة(1). وشيخهم شفلح من (آل عبدالله) كما أن ابراهيم فصيح الحيدري ذكر من امرائهم (الشيخ وادياً) وأثنى على كرمه وعلوّ أخلاقه. وهو شائع الذكر يتفق بما قيل فيه من شعر عامي وفصيح. وفي (تاريخ العراق بين احتلالين) بيان وقائعهم.
وممن ذكر القبائل الزبيدية السيد رشيد السعدي، واثنى على وادي رئيسها، وقال: بلغ درجة حاتم، وكان يعد من ملوك العرب، وحصلت له هذه المنزلة بعد انقراض أكابر العبيد . ويريد بهم ( آل الشاوي ) في حين أنه لا مزاحمة بين العبيد وزبيد.
بيت الرئاسة: ان هذا البيت عرفت رئاسته من أمد بعيد جداً. وفي أول القرن الثالث عشر الهجري اكتسبت مكانة رفيعة، وكلمة نافذة، وتوسعت سلطته ونفذت على العشائر الاخرى بحيث صارت تعدّ من عشائره. وان الدولة العثمانية كانت تحسب لها الحساب الكبير، وامتدّ نفوذها من بغداد الى حدود الخزاعل لا ينازعها منازع.
والرئاسة العامة في (العبدالله). وهم الموجودون اليوم. استمرت فيهم ويتفرعون الى :

1- البوخضر :
وهذا من أقدم الافخاذ. والآن رئيسهم مهدي ابن جار الله الفيصل وهم أولاد خضر بن عبدالله أصل الفخذ. ومنهم من يعدّ خضر بن حطاب بن عبدالله. يسكنون في طالعة شرهان من أنحاء الصويرة. وليس لهم سلطة على غير فخذهم، ومن فروعهم ( ألبو كويطع )، و ( البو هندي ).
2- الشفلح: وهذا كان رئيساً معروفاً، وله سلطة واسعة النطاق. وهو شفلح بن شلال بن نجم بن عبدالله بن يوسف بن خضر بن عبدالله المذكور. وتوالت الرئاسة في أولاده. وهم هندي وحطاب ووادي وحمد وفحل.
ومن (هندي ) تكوّن فخذ ( البو هندي) . و( وادي ) أشتهر كثيراً، فأعقب (بربوتي ). وهذا خلفه في الرئاسة ابنه (رشيد). ولهذا ( الهادي ) و (محمد). والهادي قتل مع والده رشيد. قتله البو عيسى من البو سلطان سنة 1325ه. وقاتله سعود بن مخيف. و(حمد) أعقب (سمرمداً). وهذا له ابن اسمه (علي) أعقب (عجيل باشا) و (مزهر) بن سمرمد أيضاً. وهو الرئيس في هذه الايام. ولعجيل باشا حامد وغازي وعلي وهادي. وأما (فحل) فله مطلك. وهذا أعقب فيصلاً وطلالاً وأخوانهما.
3- الحطاب: فخذ معروف. وهو حطاب بن شلال النجم. واليوم منهم عبد علي بن مسرهد. ومن بيوتهم (بيت مسرهد)، و(بيت داود الفرمان).
وهذه تفرعات أفخاذهم. ولا يهمنا الاستقصاء. وأرى في هذا كفاية. وان الرئاسة العامة فقدت من مدة فلا نتوغل في التوضيح.
وبيت الرئاسة في (العبدالله) وكانت الرئاسة قبل هذا في الجحيش في فخذ (الفرج) ولذا يقولون: "أصل زبيد حنايا الفرج، والباقي من هيت وعانة". أي نحن أصل قبائل زبيد، وأما الباقون فمن هيت وعانة أي أن الرئاسة فينا نحن آل فرج. ولهذه الشهرة والشيوع أصل تاريخي، وهو أن زبيداً كانوا في أعالي الفرات في أطراف عانة وما فوقها كانت لهم وقائع مهمة مع طيء كما أشير الى ذلك في تاريخ العراق بين احتلالين والظاهر أن الوقائع توالت فمال قسم الى هذه الانحاء. ولا يزال يتكوّن فريق كبير من الجحيش في أنحاء الموصل... وهؤلاء في نزوحهم الى هذه الجهات بقوا محافظين على رئاستهم لكثرتهم فغطت على الرؤساء القدماء من (الفرج)... والا فلا نجد لهذا الشيوع ما يعوّل عليه تاريخياً. ومن المحتمل أن الرئاسة كانت في الجحيش في فخذ الفرج، ثم صارت الى (العبدالله).
لم نستطع أن نعرف جهات الاتصال بين هذا الفخذ (فخذ الرئاسة) وبين ما أشتقّ منه بأتقان لطول عهد الرئاسة، وعدم الحفظ لهذه الصلة. وهكذا يقال عن جهة القربى بين عشيرة وأخرى من عشائر زبيد. ولا ننسى أن زبيداً أنظمت اليها عشائر أخرى اما للاعتزاز بها، أو للطمع والاستفادة من سطوتها وشهرتها، أو لاسباب أخرى. وقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.
ذكر البسام ثلاثاً من عشائرها. وهذه اليوم كل منها استقلت بكيانها، وتعدّ كثيرة كبيرة، ولا تراعى علاقة الواحدة بالاخرى هذا مع العلم أن صيحة الجميع واحدة، ولا تسكت الواحدة عما يصيب الاخرى...
وكلهم يعرفون الرئاسة العامة وانها في (آل عبدالله) الا انها اليوم لا تكاد تتجاوز حدود الاعتراف دون التدخل الفعلي، وان رئيس كل عشيرة أعظم نفوذاً من الرئيس العام. بل لا تنفذ الى البو سلطان، ولا الى السعيد.


وتتفرع من زبيد كذلك
النوافع.
المغربين.
بنو سعد.
البو حبة.
ومن مقابلة هذه الفروع بأصل أفخاذ العشيرة نتبين القربى القريبة.


ومن العشائر الزبيدية:
1-زبيد آل فليت.
2-زبيد البو جمعة وهؤلاء يساكنون الاكرع، وهم حلف لآل حمد من الاكرع.




______________________________________

[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

البو سلطان

من العشائر الزبيدية ، عُرفت هذه العشيرة من مدة ، ذكرها البسام . ونخوتها (فنوني)، ومنهم من ينتخي (زوبع)، وتسكن العوادل، والبزل، الظليمة، والصافي، والخميسية في أنحاء الحلة، وقسم منهم في نهر النيل التابع للمحاويل.
والرئاسة كانت للشيخ عداي الجريان، وفي أيامه أكتسبت هذه العشيرة مكانة مهمة. توفي في 17 آب سنة 1935م وله ابن هو محمد الجريان. وخلفه في الرئاسة الشيخ نايف الجريان والمعروف اليوم ابنه الشيخ عبدالمحسن وهو من الرؤساء البارزين صار نائباً مراراً. وأخوه الشيخ مكصد ابن الشيخ نايف الجريان. وكان من رؤسائهم الشيخ فارس الجريان وتوفي وله ابن اسمه غضبان توفي قبل بضع سنوات.
وفرق البو سلطان:
1- البو محمد . ويتفرعون الى :
(1)البو جاسم: رئيسهم نايف الجريان وابنه الشيخ عبدالمحسن الجريان. وهم في العوادل.
ومنهم (المطرود) ورئيسهم الحاج عبدالحميد، و(البو دلي) ورئيسهم الحاج عاصي بن محمد، و(البو علي) ورئيسهم الحاج راضي، و(الملالي) ورئيسهم الحاج ناصر بن حسين، و(البرّي) ورئيسهم سلطان الجاسم الرحيم، و(الملحان) ورئيسهم رباط السلومي، و(الشبيب) وهم الرؤساء.

هذا. و(البو سلطان) ذكروا في المجلد الثاني من (عشائر الشام).



_______________________

[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

الجحيش

من عشائر زبيد ومواطنها متباعدة تفرقت في أنحاء عديدة يكادون في كثرتهم يعدلون سائر عشائر زبيد.

1- الجحيش في الحلة .
2ــ الجحيش في الموصل .

الجحيش في الحلة

هؤلاء رئيسهم نصر بن فيصل المغير النصر. ونخوتهم (جاحش). متفرقون في مواطن عديدة. وكثرتهم بين الصويرة والمحاويل. ورئاسة الشيخ نصر عامة على الجحيش في الحلة والصويرة. ورد ذكرهم في حوادث سنة 883ه-1487م من تاريخ العراق بين احتلالين مما يدل على قدم عهدهم. وفروعهم: 1-الفرج: فرقة الرؤساء. ويعدون أنفسهم أصل زبيد ويقولون (أصل زبيد حنّا يا الفرج) أي نحن أصل زبيد.
1- البو موسى: الرؤساء ومنهم: البوغنّام، والبو عرار، والبو سعودي.
2- البو عجي: رئيسهم سلمان الداود، في أراضي الحرية من الصويرة وفي المحاويل. ونخوتهم (اليتامى) والعامة (جاحيش). ومنهم: (الرويزات) رئيسهم فزع بن عويد. وهم: (البو جعفر) أو (البو جعيفر). رئيسهم معادي الكاظم، و(البو رمضان). رئيسهم فزع بن عويد، و(الزريقات). رئيسهم علوان الخضير. و(البو مساعد) رئيسهم مكطوف العيد، و(البو عبود)، و(البو خليف). ومنهم: (البو حماد): رئيسهم سلمان الداود أيضاً ومن هؤلاء (العميشات) رئيسهم حمزة الابريسم. ومنه علمت التفريعات في 26تشرين الاول سنة 1935م. و(المحلّي) سلمان الداود رئيس الكل، و(البو خلف) رئيسهم علي الفهد، و(البو زامل) رئيسهم علي الدخنة، و(البو ردن) رئيسهم حمزة بن فنيخ.
3- الغرّان: رؤساؤهم عزيز بن باضي بن كمش وكاظم الابراهيم. نخوتهم (زناوور) والعامة (جاحش). وهم في المحاويل وفي أراضي الحرية من الصويرة. ومنهم (الفرج)، و(البو محمد) رئيسهم عزيز الباصي، و(البو حسون) رئيسهم كاظم الابراهيم، و(الشهوان)، و(الفريجات)، و(نفس الغرّان).
4- الجحيشات: رئيسهم محمود المجيد والآن ابنه عبدالله وهم في الحرية (مجاورة للسيافية)، وفي أراضي جويميسة. ويرجعون الى الغرّان. ومنهم من يجعلهم فرقة قائمة برأسها. وهم: (البو ناصر) رئيسهم سلمان الحريش، ومنهم في قضاء الخالص، و(البو زعيب)، و(البو نويصر)، و(البو حمادي)، و(البو عز الدين) رئيسهم شرجي السليمان. و(البو شيخ) فرقة الرؤساء. وهذه الفروع مختلطة ومعهم جنابيّون من النوافلة.
5- الدويجات: في الصويرة. رئيسهم سعود المحل. ومنهم من يعدهم من البو كليب. وهم: (بو جميل) رئيسهم خميس العودة وفضالة المطر، و(بو ويس) رئيسهم حسين العيدان، و(بو علي) رئيسهم عبيد المطلك.
6- الدواغنة: رئيسهم عطية البحت. وهم في الاصل من الغرّان فأستقلوا بفخذهم. ومنهم: (الدباعنة) رئيسهم كايم بن علي. و(البو حريّب) رؤساؤهم رشيد الحسين وعطية البحت وحسن السرحان.
2- (البو كليب) : ومن هؤلاء :
( البو موسى )، و (البو عجي )، و( الغرّان ) .
ثم استقل كل فرع فصار لوحده.
3- البو نعيم: نخوتهم (جلاعيد) ورؤساؤهم عبدالحمزة وحسين الميدان. يسكنون في أراضي الشحيمية التابعة لقضاء الصويرة. ويرجعون سادة من النعيم. ومنهم :
(النوافل) الرؤساء. و(البو جبيل)، و(البو بهلول)، و(البو شاطي).
4- البو صالح: رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل. ونخوتهم (دارم) يرجعون تميماً. في زوية برينج من الصويرة. ومنهم: (البو محيسن)، و(البو حمزة).
5- الجلابيون: وهؤلاء يعدون من البو سلطان ونخوتهم تعلن انهم من الجحيش. والظاهر انهم عاشوا مع البو سلطان مدة فصاروا يعدون منهم. نخوتهم (جاحش) ورئيسهم جودة العجم... وأصل نخوتهم الخاصة (جلبي). يسكنون في النعمانية في هور السيالة، وأبو جاموس. وهم :
1- ابو وليد: رؤساؤهم فارس الخليف العلي، وشهاب الطينة، ومنهم: (البو غنيمة)، و(البو منصور).
2- البو عيسى: رئيسهم نايف الجالي. في مقاطعة أبي جاموس ومنهم: (الكنيات)، و(البو شيبان)، و(البو موسى).
3- البو ناجي: رؤساؤهم حمزة الفرحان وعيدان السرحان. وهم في البغيلة (النعمانية) ومنهم: (التويم) و(البو نايف).
4- البو راشد: رئيسهم جودة العجم. والآن في (النعمانية). ومنهم: (السهيلات)، و(بو رملة)، و(نفس البو راشد).

ومنهم في (أبي صخير) يقال لهم (الجلابات) رئيسهم حاجي كاظم، ومنهم في النجف يعرفون بهذا الاسم، ومنهم في كربلاء رئيسهم شعلان، ومنهم في (أبي غريب) يقال لهم الغريباويون أو (النويم). يدعون أنهم من البو سلطان. وتغلب عليهم نخوة (جلبي). ومنهم: (البو صالح)، و(البو نعيم)، و(البو خضر).
5- البو عامر: رئيسهم كاظم السلمان. تحت سلطة الشيخ عجيل باشا. وكان الرئيس العام.
هذا ما علمته من حمزة الابريسم في 16نيسان سنة 1935م ومن عزيز الباصي وغيرهما في اوقات مختلفة. وتساكنهم عشائر أخرى. ومنهم من يعدّ من الجحيش فرقة من (الدليم) تساكنهم، وليس بصواب ورئيس هؤلاء عزيز العلكم. ومنهم (العاصم) ورئيسهم محمد السعود الصنيع و( الصياح) رئيسهم عزيز أيضاً و(الغميشات) رئيسهم عجيل بن فضالة.

عشيرة البطة
هؤلاء غنامة وينتمون الى الجحيش، وينتخون ب(جاحش) ورئيسهم مطلك الصالح يدعي انه من العزة من البو محمد من البو بكر. وهم في أراضي سمره في الجانبين منها. ومن رئيسهم علمت بالكثير. وفروعهم: 1-المشّاك: رئيسهم ياس الدرويش.
2- البو محمد. الرؤساء. رئيسهم عيدان المحمد الهومي.
3- البو مال الله. رئيسهم مسلم المحمد.
4- البو والي: رئيسهم مطلك الصالح.
ومنهم من يعدّهم من العشائر المتحيرة.


______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

الجحيش في الموصل

الجحيش في الموصل :
وهؤلاء لا يشتركون مع جحيش الحلة لا في الفروع ولا في العوائد لبعد الانفصال وقدم العهد. ويشتركون في الزبيدية والنخوة.
وقسم كبير منهم يقيم في أنحاء تلعفر، وفي سنجار، رئيسهم احمد ابن طه والآن ابنه ابراهيم الاحمد، ومحمد الاحمد الخضير، وابراهيم الشهاب. وهؤلاء أولاد عمّ. يقيمون في أبي ماريه، والبوغه، وأبي ونى، والمالح، واشكفت من تلعفر، والشور، وكرشبك، وجاير كل محمه في سنجار ومنهم في سورية في أطراف الحسجة والقامشلي. ونخوتهم (جاحش) ويبلغون نحو ألف بيت.
وفرقهم : 1-
-العيسى :
وهؤلاء يتفرعون الى :
1- البو شيخ : ومنهم: البو محمد، والشروان، وابو رمضان، والبو خالد.
2- البو سالم: في تلعفر وفي كهبل من سنجار، ورئيسهم احمد المحمد ومنهم: البو حسنة، والبو هلال، والبو سماك، والبو عبود الزيدان، والبو عبد الكليب، والبو فرات الكليب، والبو سلطان الكليب، والهلّوم، والبو لهيمد، والبو عمر، والبو فياض، رئيسهم احمد المحمد، والبو عايد رئيسهم حبيب بن محمد الصالح.
3- البو زعيري.
4- البو صبيح: رئيسهم ابراهيم العمر. في تلعفر في أبي كلّه (بتفخيم اللام). وفي الموصل منهم بيت كشمولة. ومن البو صبيح: البو محمد، والبو كصب، والبو كريوي، والدريد.
2- الفارس :
رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى :
1- البو رجب: رئيسهم حميد ابن الحاج محمد. في الشيخ محمد من الموصل.
2- البو جحيش: رئيسهم احمد المطرود في عين زالة.
3- البو ذياب الحسين. رئيسهم محمد الحميد. في سنجار.
4-البو عساف الحسين: في تلعفر في أبي ماريه. رئيسهم ابراهيم اليوسف.
5- الحمد الحسين: منهم في تلعفر ومنهم في سنجار. والرؤساء في البوغة وقسم منهم في سورية.
6- العوجان: في تلعفر في الجلبارات. ومنهم: المفاتحة: رئيسهم حمدون الزيدان، والبو دلّو: رئيسهم علّو العبّار، والضامن: رئيسهم شيخ سلمو.
7- المنصور: في تلعفر.
8- الناصيف: في تلعفر.
9- الجردان: في تلعفر. وفي الكوتان من سنجار. رئيسهم الحاج حسن الساير.
10- العزّام في سنجار. ويرجعون الى طيء. وهم أخوة الفرهود ومنهم: البو وليد. رئيسهم احمد كان. والمحمود: رئيسهم خضر ابن الياس. ويسكنون في الكولات (بتفخيم اللام) من سنجار.
11- النّعيّم: في سنجار في عردان. رئيسهم محمد الاسماعيل.
12- السائر.
13- الملالي.
ومنهم من يعدّ (البو متيوت) من فروع (العيسى). ومنهم من يجعلهم حلفاً للجحيش، فرأينا ان نفردهم.
أما (جحيش) الشام فأنهم مجموعات متفرقة .
والمسموع ان فرقة ( الصليبي) في المركدة من الخابور منهم. وكذا منهم ( البو عليان ). والجحيش من زبيد الحلة منهم من فرقة البو حمد الحسين.

-3-البو متيوت

عشيرة قائمة برأسها سواء عددناها من الجحيش رأساً من فرع (العيسى)، أو اعتبرناها من الاحلاف، فهم متصلون بلا ريب. فالعلاقة مشهودة، وظهرت الصله في حوادث عديدة. فهم معروفون بالشجاعة والزراعة. يتنخون (عذيجه). وهي أمهم. يرأسهم حمود الهيجل واحمد الهيجل. ومن رؤسائهم صالح الحبو، وخلف الحاج محمود، وجار الله العيسى، واولاد بللو، وحميدي العيد ويسكنون في أنحاء سنجار في حدود اليزيدية. ونخوتهم العامة (جاحش).
وذاع ذكرهم ورددته الصحف بواقعة 5آب سنة 1946م. وهذه الحادثة مؤلمة جرت بينهم وبين عشائر شمر، فكانت القتلى من الجانبين كبيرة. وكان أملنا أن لا يقع بين عشائرنا أمثال هذه. مال اليزيدية، والجحيش الى البو متيوت، والى شمر عشائر شمرية أخرى.
ثم انتهت بقرار المحكمين باخذ تعويضات من عشائر شمر، وكفالة من رؤساء الطرفين رؤساء الجحيش الذين اشتركوا في جانب البو متيوت. ولا أثر لذكر اليزيدية .
ويعدّون نحو 500 أو 600 بيت. وكلهم في سنجار. ومن فروعهم :
1- البو خليفة :
أ - السجر.
ب - الشبل.
ج - الشاوش.
د - الجمعة البكر.
2- المرعي.
أ - البو غلوم.
ب - البو سليمان.
ج - الحارث.
د - العبدالحسن.
3- البو مزيدة.
أ - الحسين الدرويش.
ب - المحل.
4-البو عليوي.
أ - الكنو.
ب -البو شبوط.
-5-الدوخية :
أ - العيسى المحمد.
ب -البو فرج.
ج -المصاليخ.
-6-البو صبيح :
يشتركون مع الجحيش في هذا الفخذ مما يدل على الاختلاط.
أ- )البو سلوم.
ب- شلاهمة.
ج- البو علي.
د -البو دوغان.
7--الهيجل :

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

السعيد

هذه العشيرة من عشائر (زبيد). جاء ذكرها في مؤلفات عديدة، ووقائعها وردت في تاريخ العراق بين احتلالين. نعيش كما تعيش عشيرة البو سلطان ولم تكن تابعة لرئاسة عامة، ولا منقادة لعشيرة زبيدية أخرى.
والمحفوظ أنهم أقرب الى المعامرة والبو سلطان. وبينهم وبين رؤساء عفك خؤولة، فأن الحاج مخيف رئيس عفك سابقاً خال الحاج الشيخ مظهر الصقب (الصكب) رئيس السعيد. يسكنون بين عشائر عفك، والاكرع في أراضي الدغارة، يزرعون الارز والحاصلات الشتوية، ومنهم من يقتنون الابل والغنم. ونخوتهم العامة (با سعد)، ونخوتهم الخاصة (اخوة سته) والمحفوظ أن أصل سكناهم (بكعة)، ولا يعرف بالتحقيق تاريخ نزوحهم الى العراق ومنهم في الشام ,, وسماهم (بني سعيد) لا (السعيد). وهم عينهم من عشائر زبيد المعروفة. والارجح أنهم وردوا العراق من الشام، وفرقهم: 1-آل راشد: فرقة الرؤساء، ورئيسهم الشيخ مظهر الصكب ابن كربول بن طعمة بن راشد. ومن هذا تفرع الفخذ. وصار الشيخ مظهر نائباً مرات. وتوفي في 10 أيار سنة 1946م وكان أخوه الشيخ شمران من الرؤساء المعروفين وتوفي في آب سنة 1946م وكان ولى رئاسة السعيد بعد وفاة أخيه ورؤساء السعيد اليوم الشيخ زيدان المظهر الصكب وهو الرئيس. والشيخ عثمان الحاج شمران، والشيخ حامد الحاج مظهر.
وآل راشد يقال لهم الرواشدة ويتفرعون الى: البو راضي، والدهامشة، والطرامشة.
-2- بو جمعة ويتفرعون الى :
(1)بو علاّن.
(2)بو بدر.
(3)العزّام.
(4)الغرير.
(5)نفس البو جمعة.
-3- الشجير: ومن فروعهم: (1)النشاشلة. وفي (قلب الفرات الاوسط) عدّ منها الرواشدة والبو عبيد. وذكر من البو عبيد: البو سلمان، والبو معلّي، والبو فراس، والبو برك، واليسارات.
(2)النوافلة.
(3)بو كضيب. ويتفرعون الى: الحمدان، والبو جريم، والبو كشاش.
(4)بو عراك. ويعدّون من بو كضيب.
(5)نبايزة. من بو كضيب.
(6)البو سعيد. ومنهم الحجاج، والبو عبد علي.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة بني عجيل

عشيرة بني عجيل من العشائر الزبيدية والمسموع انها من (العزة) وكانت سكناها معها، والبو دوري منها في العزّة. وفي رحلة المستر رج ذكروا مع العزّة سوية الا انهم كانوا معروفين بعشيرتهم. وأكّد لي المرحوم عمران الزنبور قرباهم للعزّة. وهو رئيسهم وتوفي سنة 1933م أو ما يقارب هذا التاريخ وخلفه ابنه عيسى... نخوتهم (أولاد منصور) ويسكنون في جويسمية من أراضي الحرية والرحمانية من الصويرة، والديوانية من الصويرة وفي الحيدرية. والنخوة العامة (جاحش). ويقال ان الغرّان منهم أو أنهم من الغرّان وفرقهم :

1-المصاليخ. (البو محمد) رئيسهم حسين المهيدي السلمان. والان محمد بن صالح المهيدي. وهم في جويميسة ومن فروعهم:
(1) ميلاج. رئيسهم جويد بن جسام.
(2)الشريمات.
(3)البو عكول.


2-البو غنيمة: رئيسهم عبيد بن دفار الضاحي الحسين وحسين الندة. في مقاطعة الرحمانية من الصويرة وفروعهم:
(1)البو مديلج. ومنهم بيت ضاحي.
(2)البو سالم. حسين الندة.
(3)العجيليون. يرأسهم عبدالحسن ابن الحاج عداي وعبدالكريم الفارس.
(4)البو عبد.


3-البو سهيل. ويرأسهم عباس العودة وعبدالعزيز الحمزة. وفروعهم :
(1)بيت كمير.
(2)البو هليل.
(3)البو نجم.
(4)البو سلامة.


4- البو عبيد. رئيسهم حسين الهويجل والآن محسن الحسين. وهم في الديوانية من الصويرة.
(1) بيت فنطل.
(2) بيت العاكول الرؤساء منهم.


5- البو عبدالجادر. رئيسهم كاظم الظاهر.


6-الحضاريون. ونخوتهم (جاحش)، و(حمير). رئيسهم محمد الداود. وهم فخذ واحد، يسكنون الدرعية من ناحية سلمان باك ومنهم مع بني عجيل في أنحاء الصويرة في أراضي الغنّامية المجاورة للرحمانية قرب الصويرة. ومنهم في الجزيرة رئيسهم خليبص العبدالحسن.


7-البو خليف. ورئيسهم حاتم العمران الزنبور. في الجزيرة. ترأس عليهم.


8-الكرارصة. رئيسهم حمزة المحمود.


9-البو خميس. رئيسهم الحاج سالم ابن الحاج محمد الحسوني.
تحقّقت من هذه العشيرة من أحد رؤسائها عباس العودة في 25 ايلول سنة 1936م. وجاء ذكر هذه القبيلة في سياحةنامهء حدود. وفي وقائع تاريخية وفي رحلة رج.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة المعامرة

المعامرة
من زبيد. رئيسهم عبدالله بن هزّاع المحيميد وتوفي. والآن رئيسهم ابراهيم الهزاع المحيميد من بيت فيحان. يسكنون المحاويل والمسيب مع الجحيش والحرية المجاورة لاراضي السيافية. نخوتهم (اخوة سلمة)، وهم زبيد. ونخوتهم العامة (حمير) و(زبيد) ولكن نخوة العشيرة (عامر). وفرقهم كثيرة ومتداخلة بحيث استقل بعضها عن بعض . ودخلهم غيرهم .

1-البو شريعة.
أ- البو خضر. الرؤساء من بيت فيحان. يسكنون النيل .
(2)البو شطي. رئيسهم عمران الجواد. ومنهم بو جاسم، وبو جسام، والبو بهي والبو علي.
(3)البو بركة.
(4)البو غزال.
(5)الخوابرة. في الحرية. والغنّامة منهم يسكنون مع زوبع. وهم من البو شطي.
2-البو حامد
(1)البو حامد.
(2)البو حسين.
(3)البو علي.
(4)البو محمد.
3-البو حمير نخوتهم (حمير). وهم في الوردية، وفي اليوسفية. وكان رئيسهم ذياب الخريبط فتوفي. وكذا ابنه جبر. وفروعهم
(1) البو جراد. ومنهم البو نافع. وهم البو حاشي. والبو حسان. ومنهم البو بجري وهم البو خلوي ونفس البو بجري ورئيسهم ذياب الخريبط. ومنهم من يعد البو نافع والبو بجري مستقلين.
(2)البو سليمان. ومنهم العطيوي.
ومنهم من عد من البو حمير (البو وحش)، و(البو خدّام)، و(البو عكيّب)، و(البو سليمة)، و(الكرعان)، و(الكريشات)...
والملحوظ أن فروعهم متشعبة ومتفرقة وهم كثيرون ومنهم من عدّهم من شمر. جاءوا من نجد وأنهم أولاد أخت لحمير. والصواب ما ذكرنا.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة العمار

العمار
من زبيد. ورؤساؤهم مغير بن سليمان الحمور وحاجي منيهل المرجان. يسكنون في النيل من توابع الحلة. وقيل انهم من البو موسى من الجحيش. والصحيح أنهم مستقلون. ومن العمار :
(1) البو عرار. ورئيسهم مغير بن سليمان الحمور.
(2) البو عمري. ورئيسهم الحاج منيهل المرجان.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة آل حميد

آل حميد
هذه العشيرة معدودة من الاجود ضمن (غزية) ولا تمتّ اليها بصلة نسبية وانما هي من العشائر الزبيدية وبالتعبير الاولى من الحميرية. وآل حميد قسم منهم بدو. والقسم الآخر من أهل الأرياف. تكاثرت فروعها فاستقلّ كلّ فرع وصار عشيرة قائمة برأسها. وان كان الجميع في وحدة. وهم داخل قضاء الرفاعي.
والبدو منهم: 1-آل رميح. رئيسهم جلوي آل رميح.
2-العويس. رئيسهم ابن منيف.
3-العتول. رئيسهم عطار الرميج.
4-السحيم. رئيسهم داود بن سطام السحيم ومنهم المهملة. والشاهين.
5-السوالم. رئيسهم جردم بن مرشد.
6-العايد. رئيسهم خضر الجبر.

وهؤلاء ذكرهم البسام في عشائره.

وأما الريفيون فأنّهم يتفرعون الى:
1-الصريفيين.
2-العتاب.
3-الطوكية.
4-الشويلات.
5-المراشدة.
6-اللغويين.
7-القراغول.

علمت ذلك من الاستاذ يعقوب سركيس ومن آخرين من نفس العشيرة. وهي كبيرة جداً، وبعض فروعها اكتسبت وضع عشيرة.

والملحوظ ان عشائر الارياف متداخلة كثيراً. يصعب أن نفصل بعض فروعها من بعض الا أننا عددناها (زبيدية) أو حميرية وان اختلفت في عوائدها او غالبها بعامل الموطن كما ان طريق انتشار العشائر مشهود، والاتصال متقارب، ومؤيد بنصوص تأريخية أيضاً من أيام الفتح وما تلاه من هجرات.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الصريفيون

الصريفيون :
أصلهم من آل حميد ونخوتهم (أولاد حايب) في أراضي الجزيرة على الغرّاف. وعدّهم صاحب (سياحة نامه حدود) عشيرة قائمة برأسها من عشائر الأجود وهي من آل حميد وأفخاذها :

(1) آل سويدان. رئيسهم محمد الياكوت.
(2) آل جمعان. رئيسهم كصير آل مصارع وعويد الروضان.
(3) البردي. رئيسهم حاجي كايم البردي. وقد توفي.
(4) آل حمدان. رئيسهم حمادي بن سطيّح.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة العَـتـّاب

العَـتـّاب :
رئيسهم يوسف أبو رهن. نخوتهم (صلفه) في أراضي صديفه وهم من آل حميد. ذكرهم صاحب (سياحتنامه حدود) وبين أن نفوسهم كانت نحو خمسمائة بيت .
فرقهم :

(1)البو حمود. الرؤساء.
(2) آل جريم. رئيسهم حسن آل علي.
(3) البو صكر. رئيسهم سلمان آل رجه.
(4) الدغيزات. رئيسهم ياسر آل ناهي ومنه علمت آل حميد.
(5) البو رامي. رئيسهم ياسر آل ناهي.




______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الطوكية

الطوكية :
رئيسهم سعدون آل ياسين المشلب. ونخوتهم (أخوة خضره) في أراضي الجزيرة بقرب قلعة سكر. وهم فرع من الحميد. وعدهم صاحب (سياحتنامهء حدود) من الأجود وهم من الحميد. هذا هو المسموع. وجاء في القزيني "الطوقية قبيلة من ربيعة في العراق" .
فرقهم:

(1) المشلب. الرؤساء.
(2)المغصوب. رئيسهم ابن ملا شائع.
(3)الطربوش. رئيسهم كزار بن ناصر. ومساكنهم قرب قلعة سكر.
(4)السلايط. رئيسهم نعمان.
(5)الشرهاب. وعدّهم (صاحب سياحتنامهء حدود) فرقة من الاجود على حالها.

ويتبعهم :
(1)بنو تميم. رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي.
(2)حجّام. رئيسهم مطلك آل طراد الجهف.
(3)الخويلد. رئيسهم ابن بزيع. ومنهم من يعدّ هؤلاء فرعاً برأسه من فروع الحميد. وليس بصواب وإنما يعدّون عشائرهم إلى النعطة.
ودخلتهم عشائر أخرى منهم مختلطون بتميم وحجام وغيرهما. بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الشويلات

الشويلات :
رئيسهم موحان آل خيرالله ونخوتهم (أولاد حمير) وهم من آل حميد وعدّهم في (سياحتنامهء حدود) من الاجود. وليس بصواب وانما يعدون بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.
وفروعهم:

(1)الخير الله. رئيسهم الشيخ موحان الخير الله وهو رئيس العموم. في أراضي العبد في الغراف. وهو نائب في المجلس مرات عديدة. وكان والده رئيساً وهو الشيخ يوسف الجابر آل خير الله.

(2)آل غليم. يرأسهم يوسف آل كعيشيش وياسر آل حمود في أراضي الحارة.

(3)آلمعاوي. رئيسهم نغيمش بن خليفة آل جرميخ في أراضي الجمرة.

(4)الحميد.

(5)البشت. رئيسهم ياسين آل نصّار وقد توفي. والرئيس من أولاد سعدون والرؤساء آل نصّار. وهم في البدعة.

وجاء في عشائر القزويني: "قبيلة من الاجود في العراق" يعدون في زمرتهم وهم ليسوا منهم وانما هم حمير... ومهنتهم الزراعة. ويقيمون في اراضي العبد، وأراضي الجمرة وما يتبعها من قضاء الرفاعي. وهي عشيرة كبيرة من آل حميد. فأستقلّت بتسميتها.


ومن الشويلات من يسكنون مع البو محمد. وبيوتهم :

(1)بيت خويم. رئيسهم علك بن أسد خان.
(2)الشبابطة. رئيسهم نعمه بن عكله (عقله).
(3)بيت الخضاض.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الكراغول (القراغول)

الكراغول (القراغول) :
ويعدّون من آل حميد أو هم تابعون لهم. ونخوتهم (ادعي). يسكنون في الغراف ويتفرعون الى :

1-آل جنعان. رئيسهم ساجت الحسن.
2-آل سهيل. رئيسهم سلامه الحسن السهيل.
3-البو خلف. رئيسهم منذر الخلاوي.
4-البو عظيم. رئيسهم كريم العبد الخفيف.
5-الكاظم. رئيسهم كريم العبد الخفيف.

وهذه القبيلة يعدّها الكثير مستقلة برأسها في حين أنها من آل حميد. ومنهم من يعتبرها ملحقة بها بالنظر لنخوتها.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة البومحمد

البو محمد :
من عشائر (زبيد). صرح بذلك الحيدري في عنوان المجد . ولم تتعين لنا جهة الاتصال. أما الرؤساء فقد عيّن أنهم من العزة. وذكر صاحب (سياحتنامهء حدود) قبل أكثر من مائة سنة انها من العشائر الكبيرة تسكن جانبي دجلة من محل يقال له نهر (أم الجمل) وتمتد حتى تربة العزير (ع). وكانت تابعة الى (بني لام). وفي أيام داود باشا والى بغداد جعل قسماً منها تابعاً للمنتفق. وأما ما هو من أم الجمل وما فوق فلا يزال تابعاً الى بني لام، ولا يزالون في مواطنهم. وأوضح ان القسم التابع الى المنتفق يبلغ ثلاثة آلاف بيت . ويظهر من هذا البيان ان عشائر عديدة كانت تابعة الى عشيرة (البو محمد) في لواء العمارة وهي صلة ادارية ولا يعقل أتصال هؤلاء بمن ذكر صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة) ولا يصح أرجاع تكونهم الى سنة 1160ه-1741م، بحيث بلغ قسم منهم ثلاثة آلاف بيت قبل مائة سنة تقريباً.
فالقصّة التي ذكرها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة فبها نظر وأنما يعرفون أنفسهم أنهم من العزّة. وسكنوا تلك الاصقاع وترأسوا على العشائر. والعزّة يعرفونهم كذلك. وهم من أخوة بكر من البو محمد. والا فلا يعرف تسلسله من (محمد بن حسن المروح) ونزوحه الى تلك الانحاء ولا من يسمّى بالشيخ ديوان في أراضي الشوهاني (ورد الشيهاني)... من مواطن العزّة.
وأشتقاق التالين من الشخص المحفوظ لا يحتمل وقوعه. وربما كان لتقريب الصلة استفادة من نسيان أسماء الاجداد البعيدين.
وان الاستاذ ابراهيم فصيح الحيدري يؤيد ان الرؤساء من العزّة. وان عشائر كثيرة تولى رئاستها آخرون من غيرها. فلا وجه للتشكيك والملامح يدعيها أو يركن اليها كثير ممن لا يعوّل على أقوالهم وليس لهم من المعرفة ما يقطع في مثل هذه الامور بل يكذبها ما نشاهده في عشائرنا.
ودخلت عشيرة البو محمد عشائر كثيرة من زبيد وغيرهم من المعادي. قال السيد ابراهيم فصيح الحيدري في عنوان المجد: "البو محمد من عشائر العمارة... وهي لكثرتها لا تحصى. وشيوخها آل فيصل من عشيرة العزّة... تمعدنوا وهم جميعا من قحطان"
وكان قوله صحيحاً¸هذه العشيرة من أكبر العشائر في أنحاء العمارة ولا يحتمل أن تتفرع من جدّ واحد في وقت قريب منّا. وهي تتعهد الزراعة وتربية الماشية. يسكنون الجحلة، والمجر، والمجرية، والكسرة، والحفير، والشط.
وغالب الفروع المعدودة نرى أرتباطها بالرئاسة من حيث الادارة، ولا نجد صلة غير الزبيدية المحفوظة. ويتنخون (أخوة باشه).


عمود النسب
في كتاب (موجز تاريخ عشائر العمارة) تعداد أسماء الرؤساء فلم يترك أحداً الا عدّه متفرّعاً من (محمد) الذي يمتّ اليه (البو محمد). والاقرب للصواب أسماء بيت الرئاسة. وأما تكوّن الفروع الاخرى وعلاقتها ب (محمد) جدّ العشيرة فهذا صعب التسليم.
وجاء ذكر أول فخذ وهو (بيت لويلو) من الرؤساء وانه ابن جامل ابن سعد بن محمد (جدّ الهشيرة). ولا ننازع في هذا فالرؤساء من البو محمد.
ونعتقد ان هؤلاء (البو محمد) من الفخذ المعروف من اخوة (البو بكر) من العزّة نزح بعض رجالهم ويصحّ ان يكون اسمه محمداً أيضاً ولكن الاشكال كلّ الاشكال في انه محمد بن حسن المروح. من جهة مروح في العزّة قريب العهد وأتصال بعض الفخاذ ب (محمد) لا يراد به الاّ تقريب للعشائر لتقوية الصلة بين الرئاسة.
ولاّجل معرفة أصل هذه العشيرة نذكر أحد الرؤساء البارزين وهو الشيخ (محمد بن عريبي بن وادي بن منشد بن خليفة بن داغر بن صبر ابن لويلو بن جامل بن سعد بن محمد الجد الاعلى).
وفرقهم:

1-بيت لويلو: وهذا عرفنا أتصاله ب (محمد) رأس فخذ الرؤساء وهذه أشهر فروعه :

(1)بيت مشتت.
(2)بيت ضمد.
(3)بيت فياض.
(4)بيت خليفة. وهم الرؤساء ومنهم بيت منشد، ابن خليفة، وبيت فيصل.

______________________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشائر الجبور

الجبور
من عشائر زبيد الاصغر المنبثة في أنحاء عديدة من العراق. ولها كثرتها في مجموعات. ومن نصوص عديدة انها تمتّ الى عمرو بن معدي كرب الزبيدي من زبيد الاصغر وهم من بني عمرو وفي نجد الجبور والعزّة من آل سبيع وهم من عشائر متجمّعة. والقربى متواترة بينهم وبين العزّة والدليم والعبيد. وهذا يفسر أن الكلّ من (زبيد). وكانت صيحتهم واحدة، وان القربى القريبة والبعيدة كلّها تؤيد صلة النسب . وكذا محفوظ العشائر.
جاء في عشائر الشام: "يزعم الجبور أنهم قحطانيون، ومن زبيد، ومن أعقاب الصحابي الجليل أبي ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي... ويعتبرون أنفسهم للقحطانية والزبيدية..."اه .
وفي عنوان المجد أنهم من زبيد الاكبر. وليس بصواب. انما يمتون الى زبيد الأصغر. ونخوة بعضهم (حمير)، والنخوة العامة (عمرو) مما يدل على ان الرئاسة كانت لعمرو بن معدي كرب. وقد سمعت منهم كثيراً أن العزة أولاد جبر، ومثلهم الجنابيون، ويعدّون الدليم اخواناً لهم. والعبيد أصلهم من جبر أيضاً. وهذه المحفوظات لم يؤيدها نقل. وانما يراد بها الصلة والقربى، والطفرة بين ما جاء بعد جبر من أجداد كبيرة ولا تقوى على النقد. ومثلها الاتصال بعمرو بن معدي كرب. وانما تفيد الاجمال ومجرد الصلة.
وقال الحيدري: "من أجلّ عشائر العراق الجبور. وهم قبائل كثيرة من حمير القحطانية من العرب العاربة وهم بنو عمّ العبيد. وعبيد شقيق جبر"اه . وفي نجد عدّهم من عشائر سبيع.
ومواطن سكناها في لواء ديالى، وفي لواء بغداد في اليوسفية، وفي لواء الحلة، وأنحاء الموصل وفي الزاب الكبير، وفي الخابور، وفي الديوانية... ولم تكن النخوة عامّة. فمنهم من يقول (حمير)، و(عمرو)، و(أولاد جبر)، ومنهم (أولاد المر)، ومنهم من يقول (عجم) وأصحاب هذه النخوة في أنحاء الحلة والديوانية. والرئاسة لم تكن عامة لأسرة أو فخذ بعينه، وانمّا لكلّ فريق رئيس أو رؤساء.
واتصالات الأنساب في عشائر الجبور صعبة. فلم نجد غير المسموع، ولم نعثر في كتب التأريخ ما يعين تأريخ اشتقاقها من زبيد الا انه متواتر، وكذا ما نجم منها. فالعشيرة كبيرة، تفرقت وزاد تشعبها مما دعا أن لا يركن الى المسموع الا باحتراس.
يقولون: ان الجبور من عامر وعميرة وسالم ومحمد وعمرو اولاد جبر. والباقون جنايد. ثم اني عثرت على كتاب مهم لأحد علماء بغداد المشاهير وهو سلطان ابن ناصر الجبوري من رجال أوائل القرن الثاني عشر (تأريخ العراق ج5 ص310) يوضح فيه ما يؤيد المسموع من انسابهم.
وهذا الكتاب هو (سلم الانتفاع الى الامتاع بالآربعين المتباينة بشرط السماع) شرح به مؤلفه كتاب شهاب الدين احمد بن علي العسقلاني.
قال فيه انه: سلطان بن ناصر بن احمد بن علي بن مرهج بن ابراهيم ابن جبر بن حسين بن (نجاد) بن عامر بن بشر بن جبارة بن (جبر). وجبر الاخير جد الجبور. و(البو نجاد) يأتي ذكرهم. وهذا الكتاب كتب بخطه ليلة السبت 13 المحرم سنة 1124ه. وسلطان بن ناصر الجبوري هو أحد أساتذة الشيخ عبدالله السويدي. ومن ذريته اليوم الاستاذ عبدالكريم ابن بافي، ورشيد ورفعت ولدا هندي الداود وهو جدهم بن سالم بن محمد ابن وعر بن حسين بن سلطان بن ناصر المذكور أعلاه.
ومن بشر بن جبارة بن جبر ، تفرع:

1-سالم. ومنه (البو سالم).
2-عامر. ومنه أولاده نجاد ومنه (البو نجاد)، وطعمه ومنه (البو طعمه)، وهيجل ومنه (البو هيجل)، و(جبور الواوي).
3-عميرة. ومنه (البو عميرة).
4-محمد. ومنه (الكضاه).
5-عمر. ومنه (البو خطاب).



وهذه التفرعات ترجع اليها جميع عشائر الجبور.
1-البو سالم
هؤلاءأولاد (سالم بن بشر) يسكن فروعهم في أنحاء الموصل.رئيسهم حمود النادوس.ومنهم في انحاء بغداد ويقال لهم (الرشيدات)...
وفي الموصل من البو سالم نرى قسماً ًكبيراً يسكن قرية زنازل التابعة لناحية الحميدات ويمتدون الى زمار يبلغون نحو 60 قرية.وبينهم الشويخ والملحم.ومنهم في أنحاء سورية.

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الشرابيون
الشرابيون :
عدّهم صاحب عشائر الشام من لواحق الجبور وبيّن أنهم عشيرة كبيرة وقديمة، يزعمون أنهم والجبور من نبعة واحدة، وعدّ فروعهم وأفخاذهم في ضفاف الخابور الاعلى بين رأس العين وتل الرمان . والمشهور عندنا أنهم من زبيد.

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة البوموسى

البو موسى :
رئيسهم شبيب آل موسى ونخوتهم (جوخه). وهؤلاء يرجعون الى البو موسى من زبيد وهم جحيش ويتفرعون الى: البسيّس. منهم في الهندية

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الحديديون

الحديديون :
في أنحاء الموصل. يدعي قسم منهم أنهم من زبيد. رئيسهم احمد الورشان وهو من مشهوري رؤسائهم. وهم رحالة وقليل منهم يسكن القرى, رئيسها عباس الشهاب, منها قرية زركوش, ومهنتهم غنّامة.

وفروعهم:
1-المطاوحة. رئيسهم أحمد الكريم.
2-الكواصمة. رئيسهم صالح الاصيغرز 3-البو دروبي. رئيسهم عبد الله المضحي.
4-الملاوحة. فرقة الرؤساء. ورئيسهم أحمد الورشان.
5-الشويجات. رئيسهم صالح.
6-السويفات. رئيسهم عبد الله المضحي أيضاً.
7-الاكعد. رئيسهم حسن.
8-البو كضيب. رئيسهم خلف المربط.
9-البو سويدان.

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الفليتة

الفليتة: وهم (زبيد). ويعدون في عداد طيء. رئيسهم دحام ابن معرف في شمامك من ناحية الكوير. وقراهم: ابو شتيتة, ومطراد شرابي. ونخوتهم (العمرو) و (حمير). ويرأسهم حلو المطلك ومحمد الفارس وهم نحو ستين بيتا. ومنهم من يسمى (زبيدا) ومنهم من يسمى (فليتة) ولا نعرف ما اذا كانت لهؤلاء علاقة بآل فليت من السعيد.

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الدويجات

الدويجات. رئيسهم عباس العلوان وأصلهم زهيرية وسكنوا مع زبيد وسموا باسمهم , وليس هم بزبيد ,, فى نهر حمادي الخلف وركَة النقيب.

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية



عشيرة السلاطنة

السلاطنة. من البو سلطان من زبيد. رئيسهم محمود السلومي. وقال الاستاذ أحمد شوقي الحسيني انهم من عرب الحجاز

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية



عشيرة الزبيدات

الزبيدات. رئيسهم محيسن بن سموم. وهم من عشائر زبيد. والالف والتاء للقلّة.

______________________________________


[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة آل غدير الدهمشية

عشيرة آل غدير الدهمشية في العراق نزوحها وشيخها

عشيرة ال غديرالعنزية
الشيخ عبد الزهرة حليحل الغدير
رئيس ال عبدالله احدى فصائل عشيرة ال غديرالعنزية.هو الشيخ عبد الزهرة بن حليحل بن شبار بن علي بن الشيخ سلطان بن عمران بن عبدالله بن محمد بن المهنا بن غدير بن الدغيفق بن المعقيل بن الزايد بن الجمعة بن الزبن بن الليلي بن علي غريب الدار بن حمدان بن العلي بن الدهامشه بن سهيل بن بشر بن عنز بن وائل من عدنان.
من مواليد 1930م ولد في ناحية الحلفاية من توابع محافظة ميسان .وآل عبدالله كما تفيد الوثائق يعرفون ببيت الشيخ سلطان .وأشقائهم بيت لطف الله وبيت كرم الله . وهذه الافخاذ الثلاثة التي تتفرع منها عدة حمايل يرجعون نسباً الى قبائل عنزة الصحراوية الجذر العريقة بتأريخها , وتفيد الوثائق النسبية ان العشيرة نزحت من الجزيرة العربية الى البادية الجنوبية قبل قرنين وسكنوا منطقة (النواشي) من توابع سوق الشيوخ بــــــذي قار.وبعدها بفترة اتجهوا الى منطقة (المجحشية) بين ميسان وذي قار ثم اتجهوا الى ميسان واستقروا فيها بالمنطقة المعروفة حالياً (الحلفايه) فتعايشوا مع القبائل الاخرى وخاصة قبيلة السواعد.وتزعم الشيخ عبد الزهرة عشيرته بعد وفاة شقيقه الاكبر حمود بن حليحل عام 1969م فسار بها الى حيث القوة والمنعة .وقد اجتمعت في الشيخ عبد الزهرة صفات الدين والمشيخه فوازن بينهما توازناً رشيداُ.فمن حيث الدين فقد درس العلوم الشرعية في النجف الاشرف وحصل من العلماء والمجتهدين على الاجازة العلمية التي وكله حل القضايا الشرعية في مناطقه . ومن حيث المشيخه فأنه مقتدر بحكمة الدين على حل جميع القضايا العشائرية العويصة التي تطرح في ديوانه . وهو كيس صاحب مواعظ ارشادية تقي نقي يهدف الى اصلاح ذات البين اينما كان مكانه ,فأحبته العشائر في ميسان واطراف اخرى من جنوبي العراق , وجعلوه حاكمها العشاري اذا حان حين المنازعات والخصومات القبائلية, وكان قد توصل الى ابرع الحلول الناجحه لاطفاء الفتن العشائرية مستخدما في حلوله اساليب الدين الحنيف ومستخدما الادب والقصص القرأني وأمثال العرب السائده ,وهو ذو منطق اصلاحي يبهر الاسماع ,هادئ الطويه ,طويل الصبر مبتسم الوجه, وتحكى عنه القصص في كرمه وسخائه وقصص اخرى في شجاعة رأيه وفكره وقد فرض شخصيته على العشائر بحكم ثقافته الدينيه والنسبيه وبحكم انه عالج القضايا العشائرية بروح العدل والمساواة,اعقب كل من (علي ومحمد ومحمود وإبراهيم وإسماعيل واحمد) .



المصدر/ موسوعة أعلام القبائل العراقية الجزء الثاني ص 161للمؤلف ثامر عبد الحسن عبد الصاحب العامري

_________________________

[منتديات الكوت نت

قبائل وعشائر ربيعة

قبائل وعشائر (ربيعة)

يتراس امارة ربيعة الان : (التغالبة) الذين يرجع نسبهم الى (تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمى بن جديلة بن سد بن ربيعة) .

وتتكون امارة ربيعة من القبائل التالية :

1- مياح
2- السراي
3- بني عمير
4- عتاب

_________


اولا: قبيلة مياح

نذكر بعض العشائر التابعة لها علما بان الموقع الجغرافي الرئيسي لهذه القبيلة قضاء الحي وتوجد في كافة محافظات العراق ويوجد بعض منها في الوطن العربي .
العشائر التابعة لها :

عشيرة البدر
عشيرة اولاد زيد
عشيرة بني عقبة
الزواهد
الشحمان
الهواشم



ثانيا: قبيلة السراي
وتتكون من العشائر التالية وتوجد في العراق وفي البلدان العربية .
نذكر بعض العشائر التابعة لها :

الكشاوي
الدلفي
الحسيناوي
بيت كليب
البو خليفة
الفراطسة
الهليجية



ثالثا : عشائر بني عمير
وتوجد في العراق وفي البلدان العربية .
وتتكون من العشائر التالية :

قريش

الزركان
العطافي
الجناني



رابعا: قبيلة عتاب
توجد هذه القبيلة في العراق وفي الوطن العربي .
ونذكر بعض العشائر منها :

بيت واوي
بيت مجدي
الدخاخنة
بيت شليش
الفووادة
بيت فعيو
السرايدة
البرامي
الصكور
اهل الرحبة
بيت جريم
البورهن

_________________________

[منتديات الكوت نت

الخزاعل ــ (خزاعة)

( الخزاعل ) أو ( خزاعة )

الشائع أنها من (خزاعة) المعروفة, ويقال لهم اليوم (الخزاعل), ويقطعون بأنهم من أولئك ولم نجد هذه العلاقة. ولعل التقارب اللفظي في الحروف ساق الى ذلك.
و الخزاعل جمع خزعل وهو ابن الضبع والتسمية به شائعة. ومن مراجعة صبح الاعشى تبين ان طيئا تقسم الى قبائل عديدة منها سنبس. والرئاسة فيهم للخزاعلة في أنحاء مصر. وهي في بني يوسف بمدينة (سخا) من الاعمال الغربية. وذكر الحمداني أن منهم طائفة في البطائح من بلاد العراق. فلم يبق ريب في أنهم من طيء من سنبس, ولم يكونوا من خزاعة لما ورد في هذا النص. وذكر منهم العبيد. وهل هؤلاء من سنبس؟ والمحفوظ خلاف هذا والظاهر أنهم غيرهم اذ لم يتعرض لورودهم العراق. وما جاء عن الخزاعل في بعض الاشعار للمتأخرين من أنهم من خزاعة يدل على عدم المعرفة بأصل نسبهم .
ولا يلتفت الى ما جاء في كتاب (عامان في الفرات) وكذا ما جاء نقلا عنه في كتاب (معجم قبائل العرب). وكذا ما ورد في كتاب (على هامش الجزء الخامس من تاريخ العراق بين احتلالين) فهذه متأخرة ونقلت المسموع ووقفت عنده. ومن النص المذكور علمنا أقدم ذكر لهم, ووجودهم في العراق من القرن الثامن الهجري بل من أيام الحمداني وقبل ذلك. فهي من أقدم العشائر الطائية المعروفة في العراق. وفي القرون الاخيرة كانت لها الامارة المعروفة في حوادث تاريخ العراق .
وجاء فيهم :
خزاعة: قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
مننازلهم: كانوا بأنحاء مكة في مر الظهران، وما يليه من جبالهم: الأبواء، وهو جبل شامخ، مرتفع، ليس عليه شيء من النبات، غير الحزم، والبشام. ومن مياههم: بيضان، الوتير، والمريسيع، والغرابات.
بطونهم: فيهم بطون كثيرة، منهم: بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي، بنو كعب بن عمرو، بنو عدي بن عمرو، بنو مليح بن عمرو، وبنو عوف بن عمرو.
تاريخهم: كانت لهم ولاية البيت "الكعبة" قبل قريش، في بني كعب بن عمرو بن لحي، فرغبت قيس بن عيلان في البيت، وطمعوا أن ينزعوه منهم، فساروا، ومعهم قبائل من العرب، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني، فساروا إلى مكة في جمع، فخرجت إليهم خزاعة، فاقتتلوا، وهزمت قيس.
وكان بين بني كنانة وخزاعة، حلف على التناصر، والتعاضد، على سائر الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
وأن بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك سنة 8 هجرية. وحاربت خزاعة مع علي بن أبي طالب سنة 37 هجرية.
معارفهم :
كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
عبادتهم :
كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
خزاعة :
يقال : إنهم من بقايا خزاعة الأقدمين. يقيمون في وادي فاطمة، والخبيث بالقرب من القنفذة، والرواك، الواقعة إلى الشرق الجنوبي، من بحرة، والصيم.
خزاعة بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خزاعة بن سعد بن ذهيل.
الخزاعل: من عشائر لواء الديوانية، ذات شرف، ورئاسة، من أقدم الأزمنة. يقال : إن أصلها من خزاعة، وجدها علي بن دعبل بن علي. ينتهي نسبه إلى سليمان بن صرد الخزاعي أحد أشراف الكوفة القديمة. رحلت هذه العشيرة إلى الشام من اليمن، ومنها إلى العراق، وهي أول العشائر التي سكنت الديوانية. ويقال: إن الديوانية نفسها كانت ديواناً "مضيفاً" لأجدادها. وفي الشام، واليمن، وإيران، قسم كبير من الخزاعل اليوم.
وأهم المراكز التي يسكنها الخزاعل، هور ابن نجم، وهور الوريجي، وشمال الغماس.
ويشتغل أفراد هذه العشيرة بالزراعة ورعي وتربية الإبل، ويترفع أفرادها من مصاهر غير العلوي "السيد"، فلا يزوجون بناتهم إلى من خزعلي، أو علي، حتى ولو خطب أحقر بناتهم، أعظم الرؤساء. وقد انتشر وتكاثر الخزاعل في الفرات، بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا والياً على بغداد، ويقدر نفوسهم آنذاك ب 5000 نسمة. وقد عرفوا بالشجاعة والبسالة.

وفي عشائر البسام : ( خزاعة )
"نازلون غربي السماوة, والقول فيهم انهم السحاب اذا انهالت, والاسود اذا صالت, كرامهم شجعان, وشجعانهم أكرم من كان, نفوسهم على الكرم محافظة ... شرقوا في العلى واتهموا, وغربوا في نيلها واشاموا, يحمد طارقهم ويشتغل بذكراهم مفارقهم ... أبناء رجل واحد.".
وذكر من عشائرهم :
1-الشيب.
2-الصكر.
3-الحاج عبد الله.
4-آل غانم ويقال لهم السلمان في الرميثة.
قال : وعددهم ستة آلاف سقماني, واربعة آلاف من الفرسان... الى أن قال أما مكاسبهم فهي الحراثات في الشلب على الانهار المتصلة ليلا ونهارا...
وقال السيد رشيد آل السعدي في كتابه (غاية المراد في الخيل الجياد): "هم في غاية القوة والكثرة والشجاعة والكرم... وكان شيخهم مطلك ابن كريدي, وهو رجل ذكي فارس." اه(1) ونخوتهم (أخوة فاطمة) وقديماً كانت إمارة قوية حدودها من العرجة إلى نهر الكوفة كما هو المحفوظ المعروف منذ القرن الحادي عشر فما بعده وهذا زمن نهوضهم ولهم صلة بوقائع عديدة... وبالعبيد وبالمنتفق على ما هو مبين في تاريخ العراق بين احتلالن.
وهؤلاء يتفرعون اليوم الى فروع عديدة :
1-آل شلال :
رئيسهم محمد آل عبطان . وتوفي سنة 1937م فخلفه اخوه الشيخ سلمان وهو نائب سنة 1938م ويدعى خيّال الخيل ابو ياسر. والآن الرئيس الشيخ ياسر آل سلمان العبطان. وهذه سلسلة الرئيس الشيخ سلمان فهو ابن عبطان بن طلال بن بلبول بن شلال. وشلال هذا بن صكر بن سلمان بن عباس بن محمد. ويقولون ان أصل هذا الفخذ غانم ولعله أبعد أكثر. وللرئيس أخوة وهم سرحان ومحمد ومشذوب, وان محمد العبطان توفي وله ابن اسمه فرحان.
والرئاسة اليوم موزعة.
يسكنون في الشنافية, وناحية الغماس, والرويجي في ناحية المليحة, والطويلة من ناحية الصلاحية وهور ابن نجم وهؤلاء لم يكونوا رؤساء عامين. وأفخاذهم :
1- آل بلبول. الرؤساء. رئيسهم سلمان العبطان. والآن ابنه الشيخ ياسر.
2- الرواشد. فرع من آل بلبول. رئيسهم دغيّم آل براك, ومنهم الكرفوش. رئيسهم فرج آل ناصر في الرميثة في الطحيرية.
3- آل حمود. رئيسهم محمد آل غازي بن دريس.
4- آل محسن. رئيسهم جريو بن علي آل حمود.
وعد صاحب قلب الفرات الاوسط من فروعهم :
(آل دجين), و (آل سبتي), و (آل محمد), و (آل صكر).
-2 - آل مغامس :
يرأسهم جساب آل حمادي, وشعلان آل سلمان الظاهر. يسكنون مع آل شلال ومغامس أخو بلبول بن شلال. وأفخاذهم :
1- آل محيسن. الرؤساء.
2- آل ظاهر. رئيسهم شعلان آل سلمان الظاهر.
3- آل مرزوك. رئيسهم شعلان آل سلمان الظاهر.
4- البو كريدي. رئيسهم شعلان آل عبار بن كريدي.
5- آل ذرب. رئيسهم سربوت بن صحن.
6- آل بندر. رئيسهم لطيف بن سلطان آل حمود.
7- الظويريون. رئيسهم أبو عمشة آل رميح.
-3- البو حمد :
يرأسهم عزوز وسلمان أولاد شرماهي بن محمد آل رخيص. وهم في أراضي مخيرة التابعة للشافعية ويسكنون في أراضي الشبل, وفي الرميثة, وفي العطشان وفي المشخاب. وهم أولاد (حمد الحمود) المشهور. وتوفي حمود الحمد سنة 1191ه. وتوفي ابنه حمد الحمود سنة 1214ه وهذا الاخير رأس الفخذ.
-4- البو محمد :
وهؤلاء مع البو حمد يقال لهم (أهل الطحيّن), والرئاسة في البو حمد وجدهم الاعلى حمد الحمود. ومن فرقهم :
1- آل شبيب. وهؤلاء في الشافعية في الملاحة. رئيسهم حسن آل باجي وأعمامه في المنتفق.
2- آل الحاج عبد الله. يرأسهم كوّك آل وليد ومدلول آل مشاري. يقيمون في الرميثة في أراضي الطحيرية.
3-أل الحاج محسن. رئيسهم شمران آل وادي في المشخاب. والآن قليلون مع الفتلة وفي الصلاحية مشتتون.
4- البو صكر. رئيسهم حريز آل حمود بن محسن وقد توفي والآن شاني النبهار وهم في العطشان من الشنافية. ويتصلون مع الخزاعل بصكر بن سلمان بن عباس باشا.
قال فخامة العمري: هم من الخزاعل الا أنهم مستقلون بإدارة زراعتهم في ناحية الشنافية وكثرتهم متجولة بأغنامهم.
-5- آل كرنوص :
رئيسهم مسعر آل مزعل. وقد توفي, يسكنون في الرميثة في أراضي طحيرية.
ومن مراجعة كتاب عشائر العرب للبسام والحوادث التاريخية وما بينه لي الشيخ سلمان العبطان نقطع بمكان الفروع المذكورة. وهؤلاء بعثرت قسما منهم الوقائع, منهم في المنتفق أعمام حسن الباجي, ومنهم في أنحاء بلد ولا يزالون يحفظون صلتهم. وكثرتهم في الديوانية في الشنافية وفي الغماس والمليحة والصلاحية, والرميثة.
-4- آل شبل
من عشائر الشامية في الغمّاس من حد الشنافية الى الاوريج. قال فخامة الاستاذ مصطفى العمري: أنهم من أكبر عشائر اللواء وأهمها بأعتبار عددها ونفوذ رجالها الا ان ماليتهم ضيقة, فيميل بعضهم الى السرقات وتعتبر قبيلتهم من الخزاعل. وأن قوة الخزاعل بها, وكان من رأيه ان تعطى لهم أراضي ليقوموا بزراعتها.
وقال لي الشيخ وداي العطية انهم من طيء ولم يستطع أن يرجعهم الى عشيرة من عشائرهم المعروفة ولاشك أنهم من عشائر سنبس لايختلفون عن رؤسائهم.وهذا يؤيده الاتصال بالخزاعل أو الخزاعلة.ورئاسة الخزاعل عليهم رئاسة نفوذ والا فهؤلاء لهم رؤساء منهم.ونخوتهم (أولاد شبل), و(حيزة). وسمعت أنهم من شمر. والظاهر أنهم دخلهم بعض عشائر شمر فقيل ذلك.ولهذا لم نلتفت الى ماجاء في نهاية الارب عن الشبل من أنهم بطن من بني مهدي من القحطانية, عدها الحمداني.
ولعل المنقول المحفوظ من أنهم من طيء كان سبب الصلة والمرجع أنهم من سنبس من عشائر الخزاعل أنفسهم.وفرقهم الحاضرة :
1-آل لجام :
يرأسهم سلمان العبطان ومحمد العبطان من الخزاعل.وفروعهم :
1- آل صادج.ورئيسهم كاظم آل علي آل عميش في الغماس وأبي زريّج.ومنهم آل منصور.رئيسهم عبود الصايل, وآل ماضي.يرأسهم عباس الرغيد, ومحمد الخشّان, وآل قطان (كطّان).رئيسهم عيدان الصويلح, والبو الديّن.رئيسهم عباس العلي, وآل عميش.الرؤساء.رئيسهم كاظم بن علي آل عميش, وآل عسكر.رئيسهم عليوي آل سبية, ونفس آل صادج.
2- آل دهيّم
رؤسائهم جاسم آل محمد آل دخين وحسن آل حمزة وموجد آل سماوي في أراضي البطيلة.ومنهم نفس آل دهيّم.يرأسهم محمد الحمزة العواد, ومناحي بن حمود العواد, وهم آل جريم.رئيسهم هديرس آل عبود, وآل هديب. رئيسهم سماوي آل عطية.ومنهم آل سويّد.رئيسهم جاسم آل محمد, وآل خنفر.رئيسهم عباس المظيهر, وآل سليمة. رئيسهم عبد آل محمد, وآل ناصر. رئيسهم موجد السماوي, وآل هرموش.رئيسهم جاسم آل محمد آل دخين .
3- آل بصري.رئيسهم أبن فرج.
-2- آل خزيّم. رئيسهم شعلان بن سلمان آل ظاهر من الخزاعل.وفروعهم :
1- آل حويّر. رئيسهم حسين آل زغير وهم الرؤساء. والمعروف أنهم من العزة. والشيخ حسين كبير النفس, قوي الارادة, صادق القول. قال ذلك فخامة الاستاذ مصطفى العمري. ومنهم الشمير. منهم الرئيس. والخليفة رئيسهم عبيّس آل سراج. والحاجم. رئيسهم عبد الزهرة الزعيور.
2- البو بديوي. يرأسهم موجد السلطان آل جاسم, وكريم الساجت. ومنهم: العيسى, والبو خرسة.
3- اللهيبات. رئيسهم مطلك آل عبطان. وهم من اللهيب. ومنهم: آل سالم, وآل ظلال, والقبوي (الفبوج).
4- آل فرطوس. رئيسهم عبد الرضا آل مدّب وهؤلاء أصلهم من خفاجة الشنافية ومنهم من عدهم من غزي. وهو الاشبه بالصواب. وسكنوا معهم. ونخوتهم (كوشة). ومنهم قسم كبير بين ربيعة والمياح ومن افخاذهم في الشبل: أ.آل حمد. رئيسهم احمد العيسى.
ب.آل حمود. رئيسهم حرجان الدغيث.
ج.آل شتيوي. رئيسهم عبد الرضا المدب.
ومنهم مع ربيعة: البو جابر وهم الرؤساء, والبو خليفة والحجية, والجروخ, والبو حسيّن, والبو ملوح, وبيت وريد, والبو مويغر والبو حامد, والبديرات, والبو شوكة, والكوامات والسمران. وهم تبع السراي وهم في علي الغربي والكوت والعمارة. ويزرعون الشلب والدجن (الحنطة والشعير) وغنامة ومجموعتهم كبيرة.
5- آل شاووش. ويرأسهم بازول آل عفان وعلج العواد, وناطور. ومنهم آل بشن, وآل جنديل, والبو زوي, والبطوش, وآل كنّوش. رئيسهم صلبوخ النويصر.
6- البو سويعية. رئيسهم ديوان القنيّن (الكنين).
7- آل سباهي. رئيسهم كصاب الهبري.
آل شبل الجلتة: يسكنون في ناحية الجعّارة (الحيرة) التابعة لقضاء أبي صخير في هور المايح. رئيسهم حسين الزغير. واكثر افخاذهم مشتركة. وهذه فرقهم: 1-آل حويّر. رئيسهم حسين آل زغير. فرقة الرؤساء. وقد اكد الكثيرون انهم من عشيرة العزة. وافخاذهم :
1- آل خليفة.
2- آل شمير. منهم الرئيس.
3- آل حاجم.
-2- اللّهيبات :
اصلهم من اللهيب. وفروعهم :
1- البو بديوي.
2- البو سويعية.
3- آل سباهي.
ويرأسهم عبد المهدي الحاج جبار, وحمزة الكسار. وهم من أقارب بيت توحلة في الموصل.
ومن فرق اللهيبات الساكنين في الجعارة :
1-آل شاتي. رئيسهم عبد المهدي الحاج جبار فرقة الرؤساء.
2-آل زكّي.
3-البو شاهر.
4-البو حسين.
5-البو حوطة.
6-الفنهرة.
7-البو شيخ علي.
ومن اللهيبات (بنو ليث) وهم مع الفتلة.
3-آل فرطوس. أصلهم من خفاجة أو من غزي. رئيسهم عبد الرضا المدّب. وقد مرّ ذكرهم.
4-آل مايح. رئيسهم جبار أبو حليل وهو عارفة آل مايح وابنه مدفون.
5-البو زيارة.
6-آل كاصي.
7-العكارات. رئيسهم فرهود الحرمك. يسكنون في هور المايح.
8-آل عبد عون. رئيسهم عبد علي الكاظم.
9-الجلالدة.
10-البو خليوي.
11-الجواسم.
وهؤلاء في الحيرة في أراضي الكرثة.
حصلت على هذه المعلومات من الشيخ مشذوب آل عبطان وهم أخواله فكانت معرفته متينة تدل على خبرة تامة, وهكذا قابلتها مع ما حصلته من غيره فوجدته موافقا, وفيه تفصيلات زائدة... وكان ذلك في 2 نيسان 1934م. ونظرا للعلاقة المشهودة ليس من الصواب أن تنفك أحداهما عن الاخرى. لاسيما اننا نرى رؤساء أفخاذهم من الخزاعل. ولذا ذكرناهم بعدهم.
-5- اليسار :
من عشائر طيء الكبيرة. نخوتهم (اكطع) جاءتهم من اخوالهم والا فهم معن من سنبس من اليسار المذكورين رئيسهم رشيد بن عنيزان. توفي والآن يرأسهم شنان بن عنيزان, وطامي بن سلمان الكعيّد, يسكنون في المهناوية, وفي المحاويل في البدع والعبارة والويسية ومرونية وهمينية وفي الخواص, والناصرية من الحلة, وفي ابي سميج, وفي الحسينية, وفي نهر الحر والجمالية, في كربلاء, ويقال لهم الظواهر, وكثرتهم في المهناوية وما يجاورها. وهم اكثر من الفي نسمة. ومنهم في سورية رئيسهم علي السلطان. وفي تلعفر رحالة. ومنهم من نخوته (معن), و (سعدة), و (هميان). ومنهم في شمامك ورئيسهم حسين المحمد وقد توفي. ويتكلمون الكردية. وكانت بينهم وبين ديزه يى حروب فتصالحوا أخيرا فتزوج الرئيس من كل عشيرة بنت الآخر. وصارت بينهم الفة ومات النزاع. وان امير طيء حنش الحمود الهوار من العساف في ناحية الكوير في شمامك تابع قضاء مخمور. تزوج بنت خضر بك من امراء ديزه يى كما ان هذا تزوج بنت حمود اخت حنش.
وفرقهم :
1-الهديب: يرأسهم شنان بن عنيزان وشافي بن كعيد وقد توفي. وهؤلاء في أراضي المهناوية بجوار الفتلة. ومنهم في جهة الموصل والحلة.
وفروعهم :
1- الرزيج. رئيسهم سلمان الكعيد. توفي والآن ابنه طامي. ومنهم في شمامك رئيسهم محمد الجاسم.
2- الظويهر.
3- نفس الهديب. الرؤساء.
4-الصلبوخ. رئيسهم عليوي الياس في المهناوية ومنهم من يعدهم تبع الهديب. ويسمون في سورية (سنانة).
-2- الدولة
يرأسهم دهش الحسين وحتروش بن عيال. وهم أهل بادية. ويسمون في سورية (الخاروف) ورئيسهم فيها لالو بن خاروف.
-3-الكوام
يرأسهم لفتة الحسين وحسين السليم.
-4- السبطة
رئيسهم ردّام الشلاش توفي والآن هادي الجبر في المحاويل في أراضي البدع وحصن جعفر ويسمون (بو شاجم). ويتفرعون الى :
1- الجوادر. رئيسهم عبد الكاظم ابن الحاج جبر. في كربلاء وهم (العراعرة) ومنهم من يعدهم فخذا مستقلا.
2- الحمّام. رئيسهم جبارة الحاج كاظم.
3- نفس السبطة. رئيسهم ردام الشلاش. توفي والآن أولاده.
4- الجشفي. رئيسهم نجم العبد العودة. من الصاخنة.
5- العرادة. رئيسهم سالم السلطان.
6- الزيارة. رئيسهم خليف الحمزة.
7- البو طلال. رئيسهم حسيّن العباس.
8- البو خضير. رئيسهم علي الكاظم.
9- البو علي. رئيسهم عبد بن حمزة.
10- البو علي. رئيسهم عبيد بن ناصر.
11- البو خليل. رئيسهم منديل السماوي.
-5-الهيجل
رئيسهم طراد الحاج محمود.
6-المعيبد : رئيسهم دهش العودة. توفي.
7-الليلي : رئيسهم محمد الحسن الليلي.
8-الشهاب : رئيسهم علي بن ظاهر الناعور. ويقال لهم (الشهابات) في المهناوية.
9-النعيم : رئيسهم صبري العمران.
10-البراطم : أو البو براطم رئيسهم دلّي الشبيب في الويسية. وزنكاح في اليهودية قرب الحلة. ومنهم من يقول من الجشعم.
11-النواصر : رئيسهم مدودي. يعدون من الجشعم.
12-البو زيد : رئيسهم زنكاح السلوم. في اليوسفية وفي القاضية من الحلة. ومنهم من يعدهم تبعا.
13-الناعور (الشهاب) : رئيسهم علي الظاهر في المهناوية.
14-المسافر : يرأسهم ياسين الحسون, وابنه خرباط ويعدون تبعا. وهم في الخواص. وقسم منهم شمر. وفروعهم :
1-الحميد. رئيسهم عمران في الخواص.
2- الرحمة. رئيسهم عبد ربه.
3- الخميس.
4- المحمد.
5- المظهور.
6- الخاروف.
7- الخدام.
8- السليمان.
9- البو جمعان. رئيسهم عبود الرستم في كربلاء.

******************************

15- الشكر : رئيسهم ابن سماوي.
16-الحثيان : 17-الظاهر: رئيسهم بحر. في نهر الحسينية ويجاورهم المسعود. وهم فروع عديدة.
18-العراعرة : منهم في الحلة وفي الموصل. يرأسهم عبوش الهويري وظاهر الجاسم. وتوفي. ومنهم: المناكطة. رئيسهم حسن الخضر, والمنصور. رئيسهم ظاهر وعبوش اولاد هويري.
19-السنان : منهم في الحلة وفي الموصل. رؤساؤهم حنش الحديد وكلبو بن حميد الصلاوة ومحمد الحمزة.
20-الشواجم : منهم في الموصل. رئيسهم جاسم الرعوي.
21-الشهيبيون : رئيسهم عويّد المنوّخ.
22-الذياب.
23-العساف : رئيسهم بحر. ومنهم في أنحاء الموصل.
24-الرطاطلة : رئيسهم أحمد الدياب. ومنهم في أنحاء الموصل.
25-السوكي : رئيسهم عبد الله المطر.
وكما لا يُخفى أن خزاعة من عشائر العراق الكبيرة جدا ً ولها مكانتها في الماضي والحاضر .. وقد تداخلوا وتناسبوا مع كثير من العشائر وأنصهرو الى حد لم يُميز المرء لأي العشيرة يعود فلان أو فلان أو من اي ألأفخاذ هذا ماذكره بعض النسابة من أمثال العزاوي وعمر رضا كحالة ... والسيد المرعشي النجفي ( قدس سره ) ..

_________________________

[منتديات الكوت نت

الجُميلة ــ ( الجُميلات)

الجُميلة .. أو الجُميلات .. :
وهذه العشيرة تساكن الدليم. وقسم منهم في الكرمة، وقسم منهم رحالة، وآخرون في هور عكركوف (عقرقوف). ونخوتهم عايد. ونخوتهم الاصلية (زعب). عاشت مع الدليم واكتسبت عوائد كثيرة منها. وهي عشيرة كبيرة من العشائر القيسية. يرأسهم في أنحاء الكرمة الشيخ محمد العباس والشيخ نايف المحمد الظاهر وهم نحو ألف وثلثمائة بيت أو الف واربعمائة. وفرقهم: 1-البو جاسم: رئيسهم محمد المشوّح ومنه علمت عن هذه العشيرة الشيء الكثير. يقيمون في الكرمة والنعيمية في الجزيرة والحصى. وفي نفس الفلوجة البو شلال والبو مطر. ومن فروعهم :
(1)البو عودة: الرؤساء.
(2)البو خالد: يرأسهم مجباس الحمد وفرحان العبد البرغش في كرمة أم الخنازير.
(3)البو عرنوس: رئيسهم فياض السرحان.
(4)البو عبد الحديد: رئيسهم عبيد العزيز، وفي الحصى في الشامية.
(5)البو عليوي: رئيسهم شويش المشكور وتوفي سنة 1949م. وكانت الرئاسة فيهم. وهم في الحصى في الشامية.
(6)البو ظاهر: رئيسهم بندر الثويني، في الحصى.
(7)البو سحّاب (البو مطر): رئيسهم عطية بن احمد، في الحصى.
(8)البو دمنة: رئيسهم محل الحسين.
(9)البو حسين المطر: رئيسهم حسين أبو خثم وعبد الضاري في أم الخنازير في الكرمة.
(10)البو بطي: رئيسهم مطلب بن علي.
(11)البو خنجر: رئيسهم ظاهر الخلف (أصلهم جبور). في أبي حبوب في الكرمة.
(12)البو داود: رئيسهم ضيدان السلمان (أصلهم عزة) في أبي حبوب في الكرمة.
(13)البو علي المحمد. رئيسهم حسين المسلم في أم الخنازير في الكرمة.
(14)البو عبد الله العليوي: رئيسهم مسهر السليمان في الحصى (15)البو عزيز العليوي: رئيسهم علي الخلف في النعيمية على الفرات.
(16)البو مطر: رئيسهم نجم الحاج عبد الله. في قضاء الفلوجة. وتوفي نحو سنة 1948م. ومنهم المحامي الاستاذ عبد المجيد رشيد.
(17)البو شلال: رئيسهم عبد الحميد الرشيد في قضاء الفلوجة.
(18)البو نجم: رئيسهم احمد الملا.
الجميلة :
من العشائر القيسية. تساكن الدليم بالعراق، وقسم منها يقطن في الكرمة، وقسم منها رحالة، وآخرون في هور عكر كوف "عقر قوف".
عاشت هذه العشيرة مع الدليم، واكتسبت عوائد كثيرة منها.
وفرقها: البو حاتم، البو جريو، المرمي، البو راشد، البو حمد، البو سويد، البو نوفل، البو شريعة، البو بيبي، البو ثابت، البو حمدان، البو جرير، والبو علي المحمد.
الجميلة :
من عشائر العراق، قسم منها يقطن في اورفة "الرها" قرب حران.
وفرقها هناك :
البو نوفل، البو جندي، البو خطيب، ويسكنون قرب تل أبيض في تركية، وعشيرة الطماح، وتعيش مع جيس "قيس" وتقيم مع السيالة " الصيالة " في حران.
الجميلة :
فخذ يتبع النزارات من الكروية من قيس بالعراق.
جميلة :
الجميلات من سكان الهدار في الافلاج قديما واليها ينسب آل الصباح امراء الكويت من الاسر التي تنتسب الى عنزة .
تنقسم الجميلات الى عدة اقسام :
ابناء فيصل الجميلي وهم آل غرير والنتفيتات العتوب وهم آل خليفة وآل صباح والجلاهمة والمداعمة واولاد علي الكبرا ومنهم آل محمد وآل حيلان والسنادا وهم من تغلب قضاعة والعض ينسب جميلة الى السلقا عنزة والبعض يرجعها الى تغلب وائل.
البو غزيل :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق .
البو شلال :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في قضاء الفلوجة .
التفاك :
من الجميلة .
البو سحّاب :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى .
البو رجب :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق يقيم عكيل "عقيل" من الكرخ .
البو بيبي :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في التاجي .
الثابت :
فخذ من الجميلة بالعراق .

البو الجاسم :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في الكرمة، والنعيمية في الجزيرة والحصى، وفي نفس الفلوجة، من فروعه :
البو عودة، البو خالد، البو عرنوس، البو عبد الحديد، البو عليوي، البو ظاهر، البو سحاب، البو دمنة، البو حسين المطر، البو بطئ، البو خنجر، البو داود، البو علي المحمد، البو عبد الله العليوي، البو مطر، البو شلال، والبو نجم .
البو جرير :
فخذ من الجميلة بالعراق .
البو جريو :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في الكرمة، وقسم منه في الحصى، ومن فروعه :
البو رملة، البو حديد، الناصر، البو عوسج، البو عبيد الجريو، البو دخيل، البو مكلد "مقلد"، البو نصر الله، البو حداد، البو جونيب، البو شبيل، البو جميل، والبو فضل .
البو جميل :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق، يقيم في الذيابات
جوينب الحديد "البو محمد الحديد" :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق ، يقيم في البكعة " البقعة " من الكرمة .
البو حداد :
فخذ من البو جريو من عشيرة الجميلة بالعراق، يقيم في الحصى.
البو حديد الناصر :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق، يسكن في أراضي الشهابي في الكرمة.
البو حسين المطر :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق، يسكن في الخنازير بالكرمة.
البو حمد :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم ببغداد في محلتي الشيخ علي، والمشاهدة، والشرقاط.
البو حمدان :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في الشرقاط.
البو خالد :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يقيم في كرمة أم الخنازير .
البو خطيب :
فرقة من الجميلة تقيم في أورفة "الرها" من بلاد الجمهورية التركية.
البو خنجر :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. وأصله من الجبور .
البو داود :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. وأصله من عشيرة عزة. يسكن في أبي حبوب في الكرمة "القرمة".
البو دمنة :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
البو رملة :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق.
البو سويد :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في ديالي والاسكندرية.
شبيل :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في الاصيبح.
البو شريعة :
فخذ من الجميلة بالعراق. من فروعه :
آل كودة.
الصالح :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق
البو صالح :
فخذ من بني ركاب "ركاب" بالعراق. فروعه آل فليح، البو حمد، الحميدات، آل حبتر، الدنادنة، الواجين، والكريشات.
البو ظاهر :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.
البو عبد الله العليوي :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.
البو عبد الحديد :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى بالشامية.
البو عبيد الجريو :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يسكن في أراضي الجاجة في الكرمة.
العتاب :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق. يقيم في جانب الكرخ.
البو عرنوس :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
البو عزيز العليوي :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في النعيمية على الفرات.
ويجد فرع أخر هو :
البو عليوي :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى الشامية.

البو عودة :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.

البو فضل :
فرع من البو جرير من الجميلة بالعراق. يقيم في الحصيوات في الكرمة.
المراعيص :
فخذ أصله من البو راشد من الجميلة من فرع البو جاسم بالعراق. والآن من المصالحة من تميم بالعراق. يسكن في هور عقرقوق.
المرمي :
فخذ من الجميلة بالعراق. من فروعه. الصالح، النصيف، والبو غريل.
مقلد "البو مكلد" :
فرع من البو حريو من الجميلة بالعراق، يقيم في سكر الجغيغي في الكرمة.
البو نجم :
فرع من البو جلسم من الجميلة بالعراق.
البو نصر الله :
فرع من البو جربو من الجميلة بالعراق. يقيم في أم الواوية في الكرمة.
النصيف :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق.
نوفل "البو":
فرقة من الجميلة في ارفة "الرها" بالجمهورية التركية.
البو نوفل :
النوافله" :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في علاوي الحلة، وفي المسيب، ومنهم من يعده من المرمي .

_________________________

[ الأستاذ (الحُسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

قبيلة ربيعة ــ الأمارة

قبيلة ربيعــــــــــــة :

قال البسام :
(ربيعه كرام الطبيعه ذو القباب الرفيعه والاكف المنيعه منازلهم واسط الى بغداد، وقد عمرها السخاء وشاد، افتخروا على أمثالهم، وقصر كل نوال عن نوالهم، سقمانهم الفان، وفرسانهم مائة وعشرون"الف ) .


وجاء في كتاب (سياحتنامهء حدود) :
( ذكر ربيعة فى الجانب الغربي من دجلة فى أنحاء الغراف باتصال عشائر المنتفق . ولا يزالون . وامارة ربيعة كانت تسكن فى الجهة اليمنى من الغراف. والسراج والمياح فى اليسرى. ويمتدون. الا أن عشائرهم فى هذه الايام يتكون منها لواء الكوت. وما جاوروه من مواطن) .


وقال الحيدري:
"هم من أولاد ربيعة بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن عجل بن لجم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل على ما هو المشهور عندهم، والناس مأمونون على أنسابهم...

(. ثم ذكر ان امارة ربيعة فى الجهة الشرقية من بغداد، وآخرون منهم فى الجهة الغربية منها. وعشائرهم كثيرة فلا يعرف اتصالها ببعضها. ولكل واحدة رئيس على حدة،ونخوتها (عامر) وهى النخوة العامة ولكل عشيرة نخوة خاصة.


الامارة :
يراد بها :
ربيعة : وتعد من أفضل الامارات العربية فى قدرتها ومنعتها، وكفاءة أمرائها كانت ولاتزال فى ركون الى السلم والطمأنينة لا لجبن فيها، أو خور فى عزائمها بل لأنها لا تميل الى الشر، وتتوقى الفتنة بقدر الامكان. فلا توازيها عشائر كثيرة.

وبيت الامارة:
1- بيت ميرخان.
2- بيت درويش.
3- بيت كاطع (قاطع) . وان ميرخان ودرويش وقاطع اخوة (كركوش ابن علي بك جد الامراء بيت سليمان) .
5- البو حمد.
6- البو حسين. رئيسهم علي بن حسين وكاظم العودة.
مساكنهم فى الحسينية. وهؤلاء يتصلون ببيت الامارة قبل علي بك.
7- البو خلف.
8- بيت كركوش.
9- بيت عزيز. وهؤلاء يتصلون بجد أعلى. واستقرت الامارة فى بيتها الخاص.

والامير محمد بن حبيب بن مشكور بن كركوش بن علي بك. وعلي بك هذا غير الامير علي بن سلطان فانه جد أعلى. وهو الذى كان صاحب النفوذ العظيم والمكانة الكبيرة. وباقي أفخاذ بيت الامارة متفرعون عن هؤلاء.

ومن البيوت الاخيرة المتكونة بعد كركوش:
1- البو صجم. وهم من أولاد مذكور بن كركوش بن علي بك. رئيسهم حطحوط بن حسين.
2- البو مشكور. الامير منهم. وهم اولاد مشكور بن كركوش ابن علي بك. يسكنون أراضي الحسينية، ومزاك، واليوسفية فى لواء الكوت ومقاطعة الشريمة.
3- بيت علي. اولاد علي باشا ابن كركوش بن علي بك. رئيسهم لهمود المسلم.
4- البو أسد خان. وأسد خان هذا ابن كركوش رئيسهم. منشد بن بدعي. ونخوتهم (تغالبة). والامير محمد اشهر من ان يذكر. صار وزيرا وعينا... وله الزعامة المعروفة).

_________________________

[ منتديات الكوت نت