موسوعة العشائر العراقية

المياح

المياح: من عشائر ربيعة
رئيسهم الشيخ عبدالله بن محمد الياسين صار نائبا عدة مرات واخوه الشيخ بلاسم من الزعماء المعروفين كما ان اخاهما الشيخ سعدون معروف المكانة وقد قيل لي ان الرؤساء من ربيعة من بيت الامارة. ونخوتهم (اولاد مياح)، و (اخوة شيخة). يسكنون فى جانبي الغراف. وكانوا فى الضفة اليسرى.
وفرقهم:
1- الشحمان: فرقة الرؤساء. ومنهم بيت ناصر. الرؤساء.
2- البو بدر.
3- الدبّات. لم يكونوا من مياح على ما هو المعروف.
4- الكويشات.
5- البيضان. رئيسهم كاطع. يقال انهم اخوة السودان.
6- اولاد زيد. ومنهم من يعدَهم من آل غريب.
7- آل غريب. رئيسهم مشتَت.
8- بنو عكبة. من خفاجة.
9- بيت جريم.
1. - الهاشم. رئيسهم راضي المعيوف.
11- بيت منيهل ومنهم المحامى الاستاذ عباس حسن جمعة. رئيسهم ناصر الحسين العلي. ومن المياح فى القرنة جماعة كبيرة رئيسهم جياد بن عبد الله وفى مواطن اخرى عديدة وفى الهارونية وبلدروز ووادي الحصان وفى الدشتة قرب السعدية عشيرة كبيرة رئيسهم عباس بن حسين الفليح ونخوتهم شيخة. ومن فروعهم:
1- البو جمعة. رئيسهم حمود السعيَد.
2- البو غرة. رئيسهم سعود العطوان.
3- الهريشات. رئيسهم جحيَل بن كاظم الضيدان وهؤلاء يرجعون
دبَات ونخوتهم )توبة
. 4- الشحمان. الرؤساء.
5- السباتات. رئيسهم صالح العلي.
6- الحجاج. رئيسهم نخل الكاطع.
7- العساجرة. يعدون من ربيعة والظاهر انهم من كعب.
رئيسهم مطلك النجرس.

_________________________

[ منتديات الكوت نت

السراج ــ (السراي)

السراج ــ (السراي) : من عشائر ربيعة، ونخوتها (حمدة) ،
ويقيمون فى الحميدية، وام السميج، وبزيعية، وجليبية، والرجاجة، والشجير، ومدينة، والمريبي، وام حلانة وتوابعها (فى لزمة بيت قصاب) ، ونهر ابن جسام وهم فى الجانب الشرقى من الغراف. وفرقهم:

1- نفس السراي.
وفروعهم:
1ــ ( البو جليب )البو كليب
الرؤساء. ورئيسهم فالح ابن الشيخ قصاب بن عطار بن بكال بن ثويني بن سعدون بن علي خان.
ومنهم:
أ. بيت خلاطي. جدهم ظاهر أخو علي خان.
ب. الصبيَح. ومنهم فى العمارة. هؤلاء يتصلون ببيت خلاطي بما فوق علي خان. )
2( البو حسيَن. رئيسهم معارج بن سفي
3(البو كشي. رئيسهم فطيسة بن عفيلة. )
4( البو صوط )سوط(. رئيسهم عبيد الزاير
5-الضيَاع. رئيسهم مسلم البدين.
6- الججية. رئيسهم هزل بن يوسف.
7( الدلفيةرئيسهم محمد الرحيم.
8( الشريفات. رئيسهم عريج بن علي. والظاهر انهم من شريفات المنتفق.
9( بيت سويري. رئيسهم خفي بن خليَل.
10( خسارجة. رئيسهم زعون المحراث.
11-الجروخ. رئيسهم صيهود بن موحان.
12( بيت حلاَبة. رئيسهم مهيدي بن عبدالصاحب.



2- عتاب.
ويقال انهم من عتبة. والمشهور انهم من ربيعة وهؤلاء يتفرعون الى :
1 الدخاخنة. رئيسهم علاوي المسلم.
2 بيت فعيوة. رئيسهم مالح بن حريب.
3 بيت مجدَي. رئيسهم عفَات بن بهيدل.
4 البو ريح. رئيسهم حاجي تاغي المشاري.
5-البو خاجي. رئيسهم بشير الشهيب.

وقد مر بيان (العتاب) فى الاجود. ولا نرى من فروعهم ما هو مشترك باولئك وهم الدغيرات والصلبوخ والبو رامي مما يدل على بعد الانفصال. وكان الشيخ كصاب (قصاب) قد تفادى فى حرب محمد فاضل باشا الداغستاني واصابه مرض قلب فمات بعد قليل، وكان قد أذن أن يسيروا لجهتهم، ولكن الشيخ كصاب لم يوافق حتى توفي، فنقلوه الى المعسكر... وكانت فرس الباشا حينما قتل تسمى (وندة) يحبها كثيرا، ويطعمها السكر، ولما توفي صهلت عنده بأمل ان يقوم فيركبها. وحادث وفاته فى المجلد الثامن من تاريخ العراق بين احتلالين.


ويجاور السراي:
1- المياح.
2- المكاصيص. ورئاستهم فى بيت رشيد. والسراج فى العمارة: يشاهد اختلاط بين افخاذهم ومن أكبرها الشغينات. ومنها ما يعد من أفخاذ أخرى. وفرعها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة الى:
1- الصبيح وهم الرؤساء. من السراج من بيت جليب. ومنهم من يقول فرع مستقل. يسكنون مع بني لام وفى الحويزة. رئيسهم خزعل ابن حميد المشكور فى ناحية كميت. وهو رئيس السراي فى أنحاء العمارة.
ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع انهم من قحطان، وكذا (الباوية) مما يدل على الاختلاط.

2- الاخشاب: وفروعهم:
1( البو زيد )
2( المواجد )
3( الطليبات )
4( الجيازنة )
5( الجمالة )
6( الهليجية) .



3 ــ أهل الثلث: وفروعهم:
1) الوحيلات. فى أراضي أبي رمَانه التابعة لمركز لواء العمارة. رئيسهم غضبان القاطع. ومن فروعهم بيت جفال، وبيت راضي، وبيت سلامة، وبيت نصر الله، وبيت صياح، وبيت خليفة، وبيت صلبوخ، وبيت كريم، وبيت غنيم، وبيت عجيمي، والزيود، والبو ضويعن، والبو جميل، والشحولة، والبو محمد، والمحترجين.
2) الحلاف. ومنهم فى قضاء العمارة ويعدون من ربيعة. رئيسهم بدن الناهض. ومنهم فى قضاء القرنة.
3) البو فرادي. رئيسهم كنيهرالطخاخ.
4) آل رسيتم. رئيسهم بدن المالح. ويتفرعون الى ابى جنيع، والبو معيلي، والبو سموم.
5) الفكيكات. رئيسهم عبد الله الحلو. ومنهم بيت جحيش، وبيت كويش، وبيت طويمي، وبيت جميل. منهم فى مهروت. ومن الفكيكات الاستاذ توفيق الفكيكي المحامي. وصار نائبا. وكان حاكما.

ويشاهد من هذه الفروع ان العلاقة متباعدة. وربما دخلت هؤلاء فروع أخرى من عشائر غير السراي كمياح وفرق ربيعة. وربما اختلط بهم غيرهم.

_________________________

[ منتديات الكوت نت

الكريش ــ (قــُريش)

الكريش ــ (قــُريش) :
جاء فى نهاية الارب ان قريشاً من كنانة، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم (قريش) على ما ذهب اليه جمهور النسابين.

وتعد من عشائر ربيعة المعروفة. كان يرأسها فرهود بن عباس بن عبد الحمد وتوفي فخلفه ابنه حسين. وصكبان الجاسم وتوفي. نخوتهم (يتيم) .
ويسكنون فى جانبي دجلة فى أنحاء البغيلة ــ النعمانية.

وفرقهم:
1- الحجَي: نخوتهم أولاد اليتيم. وهم من ربيعة ،
ويتفرعون الى:
1) الرفيفات. رئيسهم مهدي الجليب. منهم (بيت طراد) ، و (بيت جلاب) ، و (البو ضاحي) ، و(السوالم) . ومن السوالم بيت سلمان وبيت شديد وبيت شرجي.
2) البريصات. رئيسهم كتَاب الجاسم. ومنهم (بيت عارف) ، و (بيت كمر) .
3) الرويعيين. رئيسهم حيال الحوار. وتوفي والآن يرأسهم ناصر ابن حيال ومحي الحوار. ومنهم بيت حوار والبو فليح.
4) بو عطية. نخوتهم (أولاد عطوان) . رئيسهم صكبان الجاسم وتوفي وآلت الرئاسة الى ولده موحان والى عمه ثعبان الجاسم. وهم من الكريش الاصليين. وفروعهم: بيت ذياب، وبيت فياض، والنوافل، والحديَات، وجفانات، والبو نصيري ورئيسهم كنيهر المهيدي.
5) أولاد بركة. نخوتهم (أولاد الكرعة). رئيسهم العام عبيد نعيَس الراشد. وقسم من هؤلاء من عشيرة العزة والباقون من كريش. ويتفرعون الى العراة، والبو مهية، وبيت جليب، والزهاملة.


2- الفرج ــ (فري) :
ونخوتهم (الرضاوي) . ويقال انهم ليسوا من ربيعة. رئيسهم عبد الحسين بن سكن بن زكم. ويتفرعون الى:

1) البو لحي. يقال انهم من شمر طوكة. نخوتهم (أولاد حسن) . ويقال لهم (حلوك الهوش). رئيسهم علي الفرهود الشاتي. )

2) السرايا. نخوتهم (أولاد الرضاوي) ، أو (اولاد ضو) . رئيسهم حسين بن فرهود العباس. رئيس الكل. ويقال انهم ليسوا من ربيعة.

3) الروضان. نخوتهم (أولاد الرضاوي) رئيسهم كاظم بن مسوسي) .

4) البسارجة ــ (البوسارجة) . نخوتهم (أولاد العود). رئيسهم جبر ابن كعيد الشمخي. وكان أبوه رئيسا. ويقال انهم من الصايح.

5) الخماس. نخوتهم (أولاد سعد). يرأسهم خابط الشندل توفي.
وعوفي بن صخيل توفي والآن عبد الله بن حنتوش العوفي. يقال انهم من الصايح.

6) البو مرشد نخوتهم (رضاوي). واصلهم من بني عمير. ومنهم من يرى ادخال بعض الفروع فى الاخرى أو يدخلهم فى غيرهم أو يرجع فى أصل بعض الافخاذ فى نسبتها الى خارج العشيرة. ولذا تسمعهم يقولون ان الكريش الاصليين البو عطية، والبريصات، والرفيعات، والبركة وان فى البركة قسم من العزة. والباقون باسم خارجون. ولم نستطع أن نقف على وجه الصواب. ورأينا كثيرين يقولون انهم من العشيرة وسكنوا معها والآن لا يعرفون غيرها كما انه لا نقص فى العشائر التى ينسبون اليها.

_________________________


[ منتديات الكوت نت

بني عمير

بني عمير:
عشيرة كبيرة من عشائر ربيعة نخوتها (عامر) . تسكن بين دجلة والغراف من أنحاء الكوت فى الجانب الايمن من دجلة فى قرية الفيصلية. رئيسهم حبيب بن كليل.
فرقهم:

1- الجعيفرية. يرأسهم مفتن بن عذافة وعليوي الكيطان
2- العطاطفة.
3- الهليجية. رئيسهم مرعي بن عكار. وهذا فى السراي فلم يعلم أيهما الاصل.
4- البو غربي.
5- الجودة ــ (اليودة) . رئيسهم عكار ابن حاج غضب آل محمد وكان أبوه رئيسا.
6- الزركان. رئيسهم هادي بن علي بن مناحي. وكان أبوه رئيسا.
7- الدريسات. رئيسهم محمد المعني.
8- البو جناني. رئيسهم جبار السهيل.
9- العابد. رئيسهم فضيح الشاطي.
0 1 - البو جابر (البو يابر) . رئيسهم ابن حمود الشمام .
11- الغنيمة.
12- الخراوتة.
13- فليحات. وهذه تتفرع الى فروع كثيرة. ومنهم: الجعيفرية.
وهم نحو مائة بيت. وعلى ما ينقل انهم من عبادة وتؤيده نخوتهم العارضة (شبل) ، والاساسية (مكن) بأسم جدهم . ومنهم من يقول أصلهم من شيبان. ويعدون اليوم من الجنانات، ويرجح انهم من ربيعة رئيسهم كاظم الخميس، والآن علوان الجاسم الخميس ويسكنون فى هور عقرقوف فى الجذول ويجاورهم بنو تميم. ومحلة الجعيفر فى بغداد كانوا قد سكنوها.

وفروعهم:
1- السلاطنة ويقال لهم اليوم (البو رحيمة). رئيسهم علوان الجاسم الخميس.
2- مختر. رئيسهم عباس الخلف.
3- البو عطوان. رئيسهم علوان العليوي.
4- البو حافظ. رئيسهم فاضل بن جاسم الحمادي.
5- البو عليّ. رئيسهم عباس ابن الحاج علاوي. ومنهم فى الكوت مع عشيرة الامارة بين (المسروكية) و (ام البنـّي) . وفى الكوفة فى هور الشوك ، وبالابيض فى الرميثة .

_________________________


[ منتديات الكوت نت

المقاصيص ــ (المكاصيص)

المقاصيص: ويقال لهم المكاصيص.
ورئاستهم فى بيت رشيد. رئيسهم ابراهيم العزيز المشعل وتوفي سنة 1939م وآلت الرئاسة الى ولده الحاج سعيد ونخوتهم (أولاد الحسين) ، أو (أولاد الحسيني) . ويسكنون الدجيلة وأم البرام فى ناحية أم حلانة . يدعون أنهم سادة . وهم من أحلاف ربيعة بل يعدون من عشائرها .

وفرقهم :
1( العريان. رئيسهم ناصر العيسى)
2( البودويحي. رئيسهم رهو بن دويحي )
3( البو فراس. رئيسهم فاهي بن وني )
4( العنابرة. رئيسهم عزيز الجدوع)
5( البو رشادة. رئيسهم سلمان الوادي )
6( البو جمعان. رئيسهم حسين العلي الكمر )
7( البو لاجح . رئيسهم حسين السلمان )
8( العرجان )
9(بيت رشيد. الرؤساء )
10 ( البو حبيب. رئيسهم عبد بن عباس).

ويلحق بهم:
1( جنانة. رئيسهم صالح الغرداش) .
2( بيت حاجم ) من السراي.
3( البو حسين) .

ويجاورهم:
1- السراي .
2- بنو لام .
رئيسهم علوان الجنديل فى الجانب الغربي.




_________________________

[منتديات الكوت نت

البو دراج

البو دراج : من عشائر ربيعة ، يرأسهم مطشر بن فيصل بن حسين الطلال، ومحمد الحطاب وتوفي. وخلفه ابنه جاسم. نخوتهم (اخوة فرجة) .
فرقهم:
1- بيت طلال. الرؤساء.
2- بيت كولان.
3- الكولبة.
4- بيت علي خان.
5- بيت فارس.
6- البو غثيث.
7- البو كمر.
8- بيت أم شرتي.
9- البو خضير.
ومنهم (الدراج) فى العمارة. وهؤلاء ذكرهم صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة) ، وبيّن ان هذه العشيرة يقال انها مزيج من عشائر، وقال ربما انها من عشيرة البو دراج فى سامراء ، ولا ينازع هؤلاء فى أنهم من ربيعة كما يقولون . وهم مأمونون على أنسابهم . وهذه العشيرة انتشرت كثيرا فى مواطن عديدة. والملحوظ ان فروع هذه العشيرة بعضها مشترك بين هؤلاء وبين البو درّاج فى ربيعة مما يعين انهم منهم. ويسكنون ناحية كميت وكانت تحت سلطة المنتفق مدة.

_________________________


[منتديات الكوت نت

قــــــبــــيلة العــــــــونان

نبذة مختصرة عن قبيلة العونان
قبيله العونان هى من : الثامر ، من بنو العبيد ، بطن من سليح ، من قضاعة ، من القحطانية .
وهم بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح الزبيدى .
وهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى :
بنو الشهر الحرام فلست منهم
ولست من الكرام بني العبيد


وقبيلة العونان تنقسم الى اربع افخاذ الا وهى الهزاع والفهد والمطلق والفزع .
ويصل تعدادهم الى ما يقارب من 7 الاف الى 10 الاف نسمة
ويسكنون الان فى العراق والكويت والمملكه العربيه السعوديه وقلة فى الاردن وسوريا .

وشيخ العونان سابقا كان هو جودة المجحم الهزاع العونان والملقب بالاقرن رحمه الله باذنه تعالى .
وشيخ العونان الان ابنه ناصر جودة المجحم الهزاع العونان
والشيخة تنحصر فى هذا الفخذ فقط .

وقبيلة العونان هى من القبائل التى كانت ترعى الابل والاغنام
وتربط هذه القبيله صله نسب كبيره بقبائل العراق مثل البدور ، والشريفات ، وشيوخ المنتفق السعدون ، وقبيلة شمر ، وعنزة ، والظفير ، ومطير ، والقبائل العربية الاصيلة الاخرى .

وقد ذكرهم ديكسون واجرى لقاءات معهم فى مجله لغة العرب
ووذكرهم العلامة حمد الجاسر ، وبروس انغام فى كتاب الظفير وغيرهم كثر .

وهنالك قصيدة يمتدح فيها سعود الشمرى من اهالى منطقة حائل فى المملكة العربية السعودية ، شيخ العونان جودة المجحم قال فيها :

جوده ولد عمى ليا صار ما صار ..... له عاده يفرج هموم كثيره

ما قد نصيته ثم بادر بالاعذار .... عسى الولى من كل شر يجيره
اشكى عليه الحال لا صرت محتار .. يجبر عزا نفسى سواة الجبيره

الشور شوره والقدا فيه لاشار ... اخفيه عندى بالضماير ذخيره

ما كل من هام المراجل لها صار .. الطيب كايد والمراجل عسيره


ويقطن افراد قبيلة العونان والاغلبية منهم الزبير والبصرة
فى العراق .
ولهم قصه مشهورة مع البدور وتسمى الى يومنا هذا بعرضة العونان ، حيث قام البدور سا بقا بمهاجمة مراعي العونان وسلبهم لاغنام العونان وقتلهم احد ابناء العونان ، وعندما علم العونان بالامر اعدوا العدة وهم كانو قلة فى العدد والعتاد فاغاروا على البدور وهم فى ديارهم فقتلوا ما يقارب 60 رجلا ،
وقــُتل من العونان فى هذه الغزوة فارسها فدعوس العونان ،
واستردت العونان ما قد سلب منها وثأروا لابن عمهم ،
فلقبت هذه المعركة بعرضة العونان ، ولم يتعرض العونان بعدها لأي غزوة .

ومن مشاهير قبيلة العونان :
شيخها ناصر المجحم الهزاع (حفظه الله)
وكريم الفزع العونان (رحمه الله )
ومسير الفزع العونان (رحمه الله)
وعودة الهزاع العونان (رحمه الله)
وشهيب الهزاع العونان
وعداي المجحم الهزاع
سلمان جابر العونان
وديوان العونان


__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

( ابو كلل ) أو ( البو كلل )

كما أكدت وثائقهم النسبية عند أكثر النسابة العراقيين أنهم عشيرة تسكن النجف ألأشرف وضواحيها وهي قبيلة طائية قحطانية كان يطلق عليها فيما مضى ( آل طائي ) وذلك لأن نسبهم يرتقي الى " عيسى البو ريشة " لروح الكرم التي تجذرت بنفوس هذه العائلة الكريمة منذ القدم ..
والكلل يـُقصد بهذه التسمية نوع من الطعام وهو عبارة عن " الخلطة المدورة المؤلفة من التمر والطحين " والتي كانوا يصنعونها لأطعام أبل ضيوفهم .. مع مبالغتهم في أكرام ضيوفهم .. عندها يمكن للمرء أن يتصور ماذا تــُقدم هذا القبيلة الكريمة للضيوف أنفسهم ولا عجب فهم يرجعون الى طيء وما أكرم طيء ..

ونخوتهم " ولد عمور " ..

ومساكنهم :
النجف ألأشرف
والكوفة المقدسة
والسماوة
والحمزة
والمشخاب
والناصرية / ذي قار
وميسان / العمارة
وكربلاء المقدسة
وقسم منهم يسكن في بغداد

ويرأسهم الى عام 2001 :
الشيخ ( طالب أبن محمد أبو كلل أبن حميد أبن مراد أبن حاچم أبن سلطان أبن كركوش أبن عمر أبن نمر أبن عثمان أبن ظاهر أبن مدلج أبن ظاهر أبن عساف) ، أحفاد عيسى أبو ريشة الطائي ..


__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

البدور



البدور : من عشائر الأجود .

نخوتهم ( جحله بدري ) و ( يتمان وهي نخوة عموم الأجود ) وهم في الأصل من الأشاجعه ومن المحلف ثم الجلاس ومن ضنا مسلم من عنزه والجدير بالذكرأن فخذ البدورفي الأشاجعه الآن لهم نفس النخوه مع الاختلاف في اللهجه وهي عندهم ( كحله بدري ) وقد قدموا الى الأجود منذ أمد بعيد وكانوا حين قدومهم ثلاثة رجال او أربعه ملاحقين من الدوله العثمانية لقتلهم أحد جنود الدوله فدخلوا على الصبيخه من الوثال وكانوا شيوخ الأجود في ذلك الوقت واستجاروا بهم فأجاروهم ورفضوا تسليم دخلائهم الى العثمانيين فعرضوا على العثمانيين أن يأخذوا الديه أو الفديه عن الجندي الذي قتله البدور، فقبلوا بذلك بعد أن أيقنوا أنهم لن يستطيعوا النيل من البدور وهم في حمى ابن صبيخه شيخ الأجود ، وكانت الديه المطلوبه فرساً أصيله من خيرة خيول الأجود كانت أمام مضيف الشيخ ابن صبيخه أعجبت الأتراك فكان ذلك شرطهم للتنازل عن البدور فوافق ابن صبيخه مضطراً لينقذ دخلاؤه على الرغم من شدة تعلقه بفرسه . ومنذ ذلك اليوم والبدور يعدون من عشائر الأجود المهمه ومازال البدور يحفظون معروف ال صبيخه عليهم ويكنون لهم كل احترام وتقدير .
والبدور اليوم كثره ولهم شهره واسعه في الجنوب وفيما يلي أقسامهم :

1. الزويد : وشيخهم فهد شرشاب بن ذياب الشحم وهو شيخ مشايخ البدور.
ويتفرع الزويد الى :
1 . الرشيد . ورؤساءهم الشحم .
2 . المرشد . رئيسهم سويف الملحم .
3 . الراشد . رئيسهم مشرف الفايز .
4 . الطاهر. رئيسهم خريبط العمير .
5 . البهيدل. رئيسهم شاطي الجبار وهم في الأصل من بني تميم .
6 . الجبير . رئيسهم ناصر الزبين .
7 . الحمد . رئيسهم ظاهر المصحب .
8 . الشده . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم منشد الكعيد .
9 . السعد . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم عناد الحمدان .


2 . الفواز :
رئيسهم شويخ المهاوش ومانع مجبل الحسين
وفروع الفواز هي كالتالي :
1 . الهرموش . ورئيسهم شويخ المهاوش .
2 . الحسين . مجبل الحسين .
3 . المفلح . رئيسهم حسن الحافظ .
4 . القاطع . مهنا القاطع ومنهم الزيدان
5 . الجمعه . رئيسهم حسين الصوين .
6 . العبره . رئيسهم شايع الحطاب .
7 . السعيّد . رئيسهم خلاف السمرمد ، وتعد فرقه بحالها .
8 . الفضول
9 . المغلة
10 . المرتضى
وأيضاً من الأفخاذ الفياض ،العوده ، الصويان ، الهلالية ،السلامة ، الحماد ، المرزو ق ، العلوق



3 . الرسن :
رئيسهم لفته النون وكان والده رئيساَ وفروعهم :
1 . المبارك . ورؤساؤهم لفته النون ، وكايم الكوح ، ودحام الدويح .
2 . الخليل . يرأسهم جهام الجلاب وضاحي الخزال .
3 . العويمر. رئيسهم بزون الجرو .
4 . الحميدان . رئيسهم علي الحاشوش، وشايع الحزام .




4 . النجم :
رئيسهم فلغوص العباس . وكان ( نون ) رئيساَ ايضاَ وتوفى وفروعهم كالتالي :
1 . العشيش . الرؤساء .
2 . النزال . رئيسهم برهان الصقر .
3 . الخليفه والسحيلان . رئيسهم جولان الشباط .
4 . الكربول . رئيسهم غانم الشلاش .
5 . العويليون عشيرة ترجع بالاصل جبور ومن جبور الواوي بالضبط
اما رئيسهم الحالي فهو علي المدعث
وافخاذهم كالتالي :
1 الشرارجه هم الرؤساء وينقسومون الى الناصر والصديان والشمران
2. الدهام
3. المحيسن
4. الحي
5. الحنيش
6. المسعود
7 . الصبحه


ومن اشعار نون الرسن :
أم العلي عيوا بها اليتمان نقالة الشــلفه الشطيـر
نبـغي نطـارد عمـنـا خل ينفعه حجي المدير
هذه الأبيات قيلت أيام نزاعهم مع السعدون .


___________________________________________

عن [ شبكة العراق الثقافية ] ..
منقول من موقع المنتفق

البو عايش

"البو" عايش :
عشيرة عراقية ، تنتمي في الأصل إلى بني خيقان، ويقال أنها فرع من العمائرة، ولكنها تؤلف الآن عشيرة منفصلة، وتسكن في القسم الشمالي من هور الحماريين العمائرة والدبات

فروعها :
الغميض ،
الخواف ،
الشانول ،
والشطيب .



المصادر :
عشائر العراق للعزاوي
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة



__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

تميم

( بني تميم )
أجمع المؤرخون على أن تميم من أوسع القبائل العربية أنتشارا ً وعددا ً ، وخرجت منها قبائل وبطون عديدة وهم على العموم تميزو بفصاحة رجالاتهم ومآثرهم ، وهم قبيلة مضرية عدنانية النسب ، ونسبهم الى جدهم ألأول تميم بن مر بم أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويتصل نسبهم كما يقول النسابة " ثامر عبد الحسن العامري " في كتابه معجم القبائل .. من أن نسبهم يتصل بالنسب النبوي الشريف .. وذلك عن طريق الياس بن مضر .. وأعجب بهم رسول الله ( ص ) وقال فيهم .." هم اشد أمتي على الرجال " وذهب الباحثون الى أنهم بدو رحل يتصفون بصحة النسب فهم هامة مضر وكاهلها ومن أكبر قواعد العرب ، وقالوا عنهم .. منازلهم بأرض نجد ومن هنالك على البصرة واليمامة وامتدو الى غربي الكوفة ، ثم تفرقو في الحواضر ، وتحدث ألأخباريين عن هجرتهم الى العراق ..

وقالوا :
نزحو من منطقة القصيم والرياض والدهناء وحائل ، ومن اليمامة بين قطر والبحرين ودخلوا العراق من منطقة السلمان في محافظة المثنى والسير بأتجاه ذي قار وقلعة سكر وقضاء الحي ، وأتجه قسم منهم الى سفوح جبال حمرين وتوسعت حتى أرياف منطقة عكركوف في أبي غريب بأمتداد التاجي حتى منطقة ديالى ..
وتتوزع تميم في العراق بين بغداد وديالى والبصرة وذي قار وكربلاء ..
ورئاستهم موزعة في هذه المناطق المذكورة ..وفي القواميس أن تميم تعني " الصلابة والشدة وألأكتمال " وأما نخوتهم " دارم " و " أولاد حسن " .


وقبيلة تميم :
هذه من قبائل العراق قديماً والمترددة اليه بكثرة واصلها من القبائل العدنانية ومن أشهر رؤسائها حاجب بن زرارة التميمي صاحب القوس ( قوس حاجب ) الذي يضرب به المثل في الوفاء ، وكان قد اعتنق المجوسيّة ويقال انه تزوج ابنته على عقيدة القوم فرجع وممن اشتهر من رجالهم في العراق عدي بن زيد وكانت له مكانة عند الفرس والمناذرة، ومن مشاهير الشعراء، ويعاب في شعره انه قروي يصف ما لم ير فيضعه في غير موضعه... وحذق في الفارسية والعربية معاً فكان أفصح الناس بالعربية والفارسية ، كان المنذر قد جعل ابنه النعمان في حجورهم فارضعوه ... وكان المنذر قد بعث عدي بن زيد واخويه أبياً وسمياً الى كسرى ليترجموا له فلما مات المنذر اختار بسبب عدي النعمان فنال الامارة ولكن ابن مرينا (عدي بن أوس ابن مرينا ) شوش ما بينهما واغضب النعمان على عدي بن زيد فحبسه ثم قتله ، وان اخوة عدي بن زيد اغضبوا كسرى على النعمان حتى قتله في خانقين ، وحدثت بعد ذلك ( واقعة ذي قار ) المشهورة .
ولهذه القبيلة فروع عديدة منتشرة في الأنحاء العراقية ..


قال الفرزدق فيهم :
فان تميماً قبل ان يلد الحصـى *** أقام زماناً وهو فى الناس واحد


ان عشائر بني تميم معروفة المكانة قديما وحديثا. تاريخها مشرف جدا. وحاضرها واضح الا أننا اليوم لم نجد تفرقا فى أنحاء مختلفة من العراق كما نراه فى هذه العشائر. ومنهم فى نجد الاكثرية الساحقة. وصلتهم به لا تزال معروفة ويميلون الى العراق دوما بلا انقطاع وسكناهم قديمة فيه. ومجموعاتهم كبيرة .
وتوجد فروع كثيرة لتميم في أغلب البلاد العربية وخصوصا ً في الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وألأهواز في أيران وكذلك في بعض مناطق الخليج الشرقية ..

قال البسام فى بني تميم :
" ذوو غبطة ومال، وخيل ورجال ، ومسكنهم المعروف باسم ديالى، ذات نعم وأرزاق ، وكرم وأخلاق، اسوة للمتكرم ، وقدوة للمتعلم، ونجدة للمتظلم ، يحمدهم الطارق ، ويستغيث بهم المفارق ، قسمهم أوفى قسم ، ومروقهم فى الحرب أدهى من ثمود ، واكرم من حاتم طي ، وأحلم قبائل الحي ، سقمانهم الفان ، وفرسانهم سبعمائة .. آنذاك .. سنة 1935 ميلادية ..


وقال في مطالع السعود :
"وسمعت ممن أثق به انهم من بني سليم فان صح ما ذكره كانوا عرانين ، اباة الضيم ، فقد كان يقال اذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة ، وكاثر بسعد ، وحارب بعمرو ، واذا كنت من قيس ففاخر بغطفان ، وكاثر بهوازن وحارب بسليم" .


وقال الحيدري :
" من أعظم عشائر العراق وهم قبائل كثيرة يبلغون ثلاثين ألفاً فأكثر ومنهم بنو حسين من الأشراف ومنزلهم في منازل المنتفك بين نجد والبصرة " .


بنو تميم :
رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي آنذاك ..

الفياض :
من بني تميم


العراجله :
وهؤلاء في الأصل من بني تميم. ويعدون من الدلابحه ..
رئيسهم :
مطلك المحمد العبد العالي بن صبيح ونخوتهم ( أولاد حسن ) وصليتي وسناعيس يسكنون زوية الزرع وهمينية في انحاء العزيزية وقسم في الجانب الغربي من أراضي الزبيدية في مقاطعة الرجيبية والطويل والمشهور انهم دغيرات من عبده ولا يزالون يحفظون انسابهم ولا يلتفت الى قول الآلوسي انهم مجهولو النسب فانهم من الدغيرات من عبده .


آل معلم :
يدعون انهم من تميم، ويقال لهم المعاليم ..
رئيسهم :
طميش البريكي .


البو صالح :
رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل ، ونخوتهم ( دارم ) يرجعون تميماً ، في زوية برينج من الصويرة ، ومنهم :
( البو محيسن ) ، و ( البو حمزة ) .


المراعبة :
فخذ من تميم العراق . يسكن في بزايز الهارونية .


العبودي :
رئيسهم :
عمران بن حسين العلي النمل ، والمشهور أنهم من تميم .


الشريفات :
ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم :
مطر آل حايف
وحيوان آل دويّان العجيل
ومسعط آل صالح
وشلواح آل مشاي ، يرجعون الى بني تميم وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي وفروعهم :
(1) آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
(2) آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
(3) الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
(4) آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
(5) آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
(6 )آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي.


البو حيّاص :
في بلد روز ( براز الروز ) مع بني تميم .


بيت جنعان ( كنعان ) :
رئيسهم :
سلمان الجنعان فى العراق توفي والآن منصور الجنعان ، نخوتهم ( دروم ) مما يدل على انهم من بني تميم ، يسكنون اراضي الطويلة ، والدعيجي ، والزين فى العراق ، وفى اراضي البو حميد فى ايران . ويلحق بهم ( بيت بخاخ ) من تميم ويسكنون فى جزيرة الخضر فى ايران وفيها اغلبهم ومنهم فى البصرة .


أهل العريّض :
رئيسهم :
عبد الحسين الحاج فيصل ، ومالك ابن الحاج فيصل ، وهذا توفي ، ونخوتهم (عورة ) ، واصلهم من تميم .


كما تقطن بنو تميم :
فى نهر هاشم شمالي كارون وأماكن أخرى . عشيرة كبيرة فى ايران . ومن فروعها فى الحويزة ( خوزستان ) :
(1) الشريفات :
رؤسائهم :
مير جولان
ومير مذكور
ومير غضبان ابن مير عبدالله ، وهذا يسكن فى الصويرة قرية من قرى (هذيجان ) وهم من ( الامارة ) .


الخيلانية :
منهم مع البو حيّاص من بني تميم وهم حلف لهم ويؤدون القرش معهم. وقسم مع التراجمة من الجبور .
رئيسهم :
جاسم الرميض ، ويسكنون الهارونية ، وفى سنسل وصدر مهروت ( ناحية كنعان) .
رئيسهم :
علي بن محمود العباس ، ولم يكن هؤلاء من الكروية كما أكد لي بعضهم ، ومنهم فى السعدية وفى الكبة وخريسان وكثرتهم فى المقدادية نخوتهم ( العبد ) .


السوّارية :
رئيسهم علي الشطب ، يدعون انهم من بني تميم .


بني مازن :
في أنحاء البصرة فانهم من عشائر بني تميم


السميلات :
وهؤلاء يرجعون الى ربيعة . ولكنهم عاشوا مع تميم مدة فصاروا الآن تبعاً الى عشائر زوبع .


الشريفات :
رئيسهم محمد الحسين الابراهيم وكانوا تبع الزكاريط والآن مع بني تميم .

المراعيص :
وهؤلاء أصلهم جميلة من فرع البو جاسم ، والآن مع المصالحة ، وكانت نخوتهم (عايد) فتركوها ، والآن يشتركون مع بني تميم فى النخوة . يسكنون فى هور عقرقوف . وهم أولاد أخت المصالحة .

البو فرج :
فى الحقيقة هم من المياح من ربيعة ولا يزالون يحفظون نسبهم بهذه الصورة . ولكن تقادم العهد فى السكنى دعا ان يعدَوا من بني تميم . رئيسهم :
مزيد المحمد الداود يسكنون فى بلدروز والهارونية ومهروت والمقدادية .


الجورانية :
من قيس ويعدون من تبع بني تميم ويجاورهم زوبع والدليم والمشاهدة وبنو زيد وبنو ويس وبنو لام وربيعة والكرخية والعزة والجبور فى أنحاء مختلفة . ومعيشتهم على الزراعة .


ثعلبة :
قبيلة من تميم .


جناب :
بطن من دارم بن مالك، من تميم ، من العدنانية .


الجوع :
بطن من ربيعة من مالك بن زيد مناة بن تميم من العدنانية .


الحارث :
من قبائل سعد، من تميم، من العدنانية ، والحارث هو عوافة.


حارثة :
قبيلة من بني زيد، من عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية .


الحبط :
بطن من تميم ، من العدنانية وهم: بنو الحبط، واسمه الحارث بن عمرو بن تميم. منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق .


حرام بن سعد :
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. تنسب إليهم محلة وخطة كبيرة بالكوفة .


حزن :
قبيلة من بني منقر، بن عبيد، من تميم، من العدنانية .


حنظلة بن مالك :
أكبر قبيلة في تميم. تنتسب إلى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
من مراكزهم القديمة: الصمان ، وهي متاخمة للدهناء. ومن أوديتهم العرق .


الخشاب :
بطون من تميم .


شعل :
بطن من تميم .


شيطان بن زهير:
بطن من جهينة بن حنظلة، من تميم، من العدنانية. وهم: بنو شيطان بن زهير بن كلاب ابن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة وكان منهم بالكوفة .


صخر :
قبيلة من بني منقر، من تميم، من العدنانية .


عفارة :
بطن من بني تميم .


الفياض :
بطن من بني تميم، يلتحق بزوبع، من شمرَّ الطائية .


كلفة :
بطن من بني حنظلة ، منة تميم،من العدنانية .


النزال :
بطن من بني مرة، من تميم ، من العدنانية .


هميم بن عبد العزى :
بطن من عبد العزى بن تميم ، من العدنانية ، وهم :
بنو هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تميم بن يقدم .


الهيتاويون :
بطن يقطن النعيمية، من الرضوانية والبداعي من أبي غريب، وينقسم إلى الأفخاذ الآتية
الخان ،
المسلط ،
الزايد ،
العواد ،
الحسين ،
الحماد ،
السليمان ،
الغابر ،
ويجاورهم الجميلة ،
والفياض من بني تميم ،
والزرقات ،
من البو سودة ،
من زبيد ،
والشيتي ،
والسعدان .


الضوايع :
لعل لأسمها دخل فى ذلك ولها نصيب منه ، وتدعي انها من بني تميم ، وعشائر كثيرة تدعي الانتساب الى تميم لكثرتها وانتشارها. ويحكى ان رجلا اسمه (محمد) هرب من رؤساء المصالحة من بني تميم فسمي ( ضائعاً ) فلحق ذريته اسم ( الضوايع ) .
ويقال انه تزوج من بنت محمد الشطي من الدفافعة فمن أولاده منها :
1- حاجم . ومنه تكون فرع ( الحواجم ) .
2- سلطان . ومنه صار ( السلاطنة ) .
3- حمدان . ومنه ( الحمادنة ) .
4- ازويد . ومنه ( الزويدات ) .
5- سبع . ومنه ( السبيعات ) .
ونخوتهم ( اخوة حمدة ) .



--------------------------------
المصادر :

عشائر العراق للعزاوي
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة
ومعجم العامري لثامر عبد الحسين العامري



__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

آل حِسَــــّن

الرؤساء آنذاك : ( مزيعل البشاره) تسكن هذه العشيره منطقة سوق الشيوخ على
ضفتي جدول ام نخله في الجانب الغربي من هور الحمار. من اشهر فروعها:
1- الغريافيه : ( عبيد الحميدي وشنيار الجاسم)
2- البو حمدان( لطيف الداود) ومن افخاذها البو دخاله (ثامر البو دخله)
3- البو حميدي( ياسر الجولان) ومن افخاذها العلاوي(قاصد العلاوي)
4- ال داغر( عبد الحسن الحبيب)
5- المطيرفي( علي العباد)
6- النجاجير( حميد الحاج حسن)
7- القرين( فيصل الحويجي)
8- بنو مسلم ( وهيب الحمد) ومن افخاذها الحلو ( عليوي الحلو)
9- الشهلاويه ( أدريس بن محسن) ومن افخاذها الحسين( جاسم الركاب)
10- اهل السور( مزيعل البشاره) ومن افخاذها البشاره ( مزيعل) ، والبو جاسم ( عيسى ابن حاج محيسن)
11- المشيرجه ( فيصل الياس) ومن أفخاذها الدبّات (عبيد الحميدي) ، والشوامشه (فيصل)


__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشائر بني خالد المخزومي

هم من العشائر العربية وقد أكدت المصادر على أنهم من أحفاد خالد بن الوليد المخزومي . وقد توزعت مساكنها ما بين محافظة الموصل والقادسية واربيل وبغداد وواسط وذي قار والبصرة وديالي ومن تفرعات عشائر بني خالد ما يلي :


بنو خالد في نينوى
هم من تفرعات بني خالد المخزومي وهم من أحفاد الامير حسن بن عريعر وقد اتخذو من محافظة الموصل وأطرافها مساكن لهم. يرأسهم الشيخ طلال سليم محمد علي الخالدي ويتفرع منهم الأفخاذ التالية:
1- فخذ الكلاك
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ أمين محمد علي.
2- فخذ المساحلة
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ فواز ذياب مطلك
3- فخذ الجنام
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ حميد كعوب عكله
4-فخذ الباشا
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ غانم سعيد سليم
5- فخذ شاهين
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ اسماعيل حسن محمد


عشيرة بنو خالد في ديالي :
هم من العشائر العربية وتشير المصادر إلى أن بنو خالد عرب حمص بطن من بني مخزم من قريش من العدنانية وهم رهط خالد بن الوليد. وقد توزعت مساكن بني خالد في محافظة ديالي - قضاء الخالص وبعقوبة والمقدادية والسعدية وكنعان وبلدوز وخرنابات والهويدر وأماكن أخرى متفرقة . يرأسهم الشيخ جبار خليل كاظم رويز بن خلف بن جواد بن كاظم بن خلف بن ناصر بن سلمان بن مهنا بن مسلم بن مهدي بن صالح بن كاظم بن نايف بن حميد بن عريعر. ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي (أخوة علية) ويتفرع منهم الأفخاذ التالية :
1- فخذ البوجواد :
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ فاضل يس زيدان
2- فخذ البو ناصر
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ الحاج عبدالحسن هادي
3- فخذ البو جاسم
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ الحاج يحي عبدالعباس
4- فخذ البو نايف
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ الحاج حراز جاسم نصيف
5- فخذ الرواشد
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ لفتة العنكود
6- فخذ البو فياض
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ مهي إبراهيم الهرمز.
7- فخذ البو سلوم
من عشيرة بنو خالد ومن عشائر بن مخزم العدنانية يرأسهم الشيخ صالح مهدي حسين


__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشائر زبيد

هي من سلالة ( العشائر القحطانية ) ، توزعت بين العراق والجزيرة العربية ثم توسعت إلى الشام وفلسطين ونجد ومصر .
جدهم الأول الذي انحدرت منه عشائر زبيد هو (عمرو بن معد يكرب بن عبدالله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن زبيد) الصحابي .

من حمائلها البارزين في عصرنا الحاضر (آل شفلح) ومنهم (وادي بك ، وفحل بك ، وحمد بك ، وحطاب بك) وكانوا أمراء شهماء كرماء.

وهناك (بنو منبه بن صعب بن سعد العشيرة ابن مالك)(1) .

وهو من بطن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيدان بن كهلان من القحطانية .

وزبيد هم من زبيد الأكبر واسمه (منبه بن صعب) وهم ايضاً بنو منبه ابن ربيعة، وتعرف هذه الشريعة من زبيد بـ (زبيد الأصغر) ومنهم (عمرو بن يكرب) .

أما بالنسبة لآل شفلح فهم الرؤساء الاساسيون لعشائر زبيد الذي سكنوا الصويرة وهم من (زبيد الأكبر) .

وقيل كلمة زبيد اطلقت على عشائر مذحج وقضاعة القحطانية التي سكنت بلاد اليمن في مدينة زبيد.

والأمير الحالي لعشائر زبيد هو الأمير جاسم بن مزهر بن سمرمد بن أحمد بن شفلح بن شلال بن نجم بن عبدالله بن يوسف بن خضر بن عبدالله ، من مواليد قضاء الصويرة.

ومن تقاليد أمراء زبيد هي أن الأمارة لا يمكن أن يتزعمها إلا من كان من أولاد (عبدالله) وهو جدهم البارز.. وهو أول أمير للعشيرة.

أما تفرعات عشائر زبيد فهي:
1- عشيرة الجحيش
2- عشيرة البو سلطان
3- عشيرة السعيد
4- عشيرة بني عجيل
5- عشيرة المعامرة.
6- عشيرة العكيدات

------------------------------
(1)
سمي بسعد العشيرة لأنه عمر طويلا حتى شهد أبناءه وابناء أبناءه الذين يربو عددهم على المائة رجل كانوا يصحبونه على ظهور جيادهم وعندما يسأله أحدهم عنهم يقول هؤلاء أفراد عشيرتي .

------------------------------



عشائر دخلت في عشيرة زبيد :

1-) عشيرة البيكات :
أساسها من عشائر البيات الطائية نزحوا من منطقة سلمان بيك فلقبوا بالبيكات وعاشوا في ظل أمراء زبيد ويرأسهم (تايه بن عبيد بن عطية الجمعة).



2-) عشيرة الشمامطة :
من عشائر جبور الواوي سميت بالشمامطة نسبة إلى جدها ( شماط ) سكنوا مع أمراء زبيد حتى صاروا منهم، يسكنون الصويرة والمحاويل والموصل والدورة من بغداد، ونخوتهم هي (صهيب) ويرأسهم (غايب دمام هلبة مراد).
وتتالف من الأفخاذ التالية:

1-فخذ بيت مراد
من عشيرة الشمامطة من جبور الواوي وهم الرؤساء.

2- فخذ شباط
من عشيرة الشمامطة من جبور الواوي يرأسه علي الحسون لطس

3- فخذ البو حمود
من عشيرة الشمامطة من جبور الواوي يرأسه لامي عسكر تكتوك

4- فخذ البوعلي
من عشيرة الشمامطة من جبور الواوي يرأسه مهدي صدام هلبه

5- فخذ البو عودة
من عشيرة الشمامطة من جبور الواوي يرأسه عباس جواد الكايم

6- فخذ البوبرك
من عشيرة الشمامطة من جبور الواوي يرأسه كريم كاظم المحل



3-) عشيرة البو نعيم :
هي من عشيرة السادة النعيم ، ومحسوبة على عشائر زبيد سكنت في الصويرة ونخوتها (أخوة علية) يرأسها السيد عباس كليل مهدي ، وتتألف من الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو نويفلة
من عشيرة البو نعيم من السادة النعيم يرأسه فاضل عيد حمزة .

2-فخذ البو شاطي
من عشيرة البو نعيم من السادة النعيم يرأسه عباس كليل مهدي .

3- فخذ البو جداح
من عشيرة البو نعيم من السادة النعيم يرأسه كاظم مصحب الجداح .

4- فخذ البو جميل
من عشيرة البو نعيم من السادة النعيم يرأسه يرأسه عليوي شامي علوان .




4-) عشيرة البو خضر :
وهي من تفرعات عشائر زبيد سبب تسميتها نسبة إلى جدها (خضر العبدالله) ونخوتهم هي (حـِمْيَر) تسكن في الزبيدية وهيت وديالي يرأسها (عايد مهدي بن جارالله) .
تتألف من الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو حسين
من عشيرة البو خضر يرأسها نوري حمود لفته

2- فخذ البو كويطع
من عشيرة البو خضر يرأسها منصور عبدعلي سلمان

3- فخذ البو هندي
من عشيرة البو خضر يرأسها معين خليل ابراهيم

4- فخذ الطواريج
من عشيرة البو خضر يرأسه حمزة علي مزيعل

5- فخذ البو حنطة
من عشيرة البو خضر يرأسه مفتاد مراد حنطة

6- فخذ الطمامغة
من عشيرة البو خضر يرأسه عايد كاظم شندل



وهناك عدد من الأفخاذ في قضاء هيت يرأسهم إبراهيم علي سلطان وهم:

1- فخذ بيت خليف
من عشيرة البو خضر في قضاء هيت يرأسه حمد الشاكر

2- فخذ بيت الحافظ
من عشيرة البو خضر في قضاء هيت يرأسه عبدالوهاب حاج رزيج

3- فخذ جحيش
من عشيرة البو خضر في قضاء هيت يرأسه كريم محل

4- فخذ البو حسين من عشائر البو خضر في قضاء هيت يرأسه نوري حمود




5-) عشيرة البو عامر :
هي من عشائر البو عامر من (المواهبة) محسوبة حالياً على عشائر زبيد نخوتهم هي (كنوة) يسكنون في الزبيدية تتألف من الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو كينوي وهم الرؤساء

2- فخذ البو جاسم وويرأسه مهدي عطا الله عليوي

3- فخذ البو سويد يرأسه عزيز سعود الفكر

4- فخذ البو شكارة يرأسه محسن ريكان هلال

6-) عشيرة الكطيمات :
هي من عشائر طي ، ومن سنبس سكنت الصويرة فاعتبرت من عشائر زبيد يرأسهم الشيح مرشد الذرب وغازي حمد العيال .




7-) عشيرة الدليم :
نزحت هذه العشيرة من منطقة الدليم إلى الصويرة وسكنت مع عشائر زبيد فاعتبرت منها وتتألف من ثلاث أفخاذ هي:

1- فخذ الغبيشات:
من عشيرة الدليم يرأسهم مراد وجاسم طلفاح

2- فخذ الصباح
من عشيرة الدليم يرأسهم مهدي شعيب العزيز

3- فخذ العاصم
من عشيرة الدليم يرأسهم فضيل المشعل





8-) عشيرة البو صالح :

هي من عشائر تميم حالياً محسوبة على عشائر زبيد وهم أخوال الأمير حالياً ويرأسهم الشيخ هادي بن حمد الحرامي (الفنطل) .




9-) عشيرة بني رچاب :
هي من عشائر بني ركاب يرجع نسبها إلى ربيعة العدنانية نزحوا من ناحية الفجر إلى الصويرة والمحاويل يرأسهم حالياً الشيخ حسن جبر حمزة تتألف من الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو عبد علي
من عشيرة بني رچاب وهم الرؤساء

2- فخذ البو خلف
من عشيرة بني رچاب يرأسها الشيخ عبد الرضا جوير

3-فخذ البو داموك
من عشيرة رچاب يراسه الشيخ حاتم حسين مزعل

4- فخذ البو صعيب
من عشيرة بني رچاب يرأسهم الشيح عبدالكاظم سالم صعيب

5- فخذ البو مرموص
من عشيرة بني رچاب يرأسه الشيخ نجم عبود بريسم




__________________________________________
[ (منازار) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة المگاصيص
ــ السادة

تعود هذه العشيرة بنسبها إلى السادة الموسويين. ومن إنحدار أخوين هما زامل ومحمد. فمن الأول ظهر السادة الزوامل ومن الثاني ظهر المگاصيصي. وقد اتخذت من محافظة واسط موطناً لها. ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي أخوة غنة. يرأسهم الشيخ ماجد كاظم إبراهيم.
ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ بيت رشيد
من عشيرة المگاصيص وهم رؤساء العشيرة.

2- فخذ ألبو رشادة
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ علي سلمان وادي.

3- فخذ الزغب
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ ابراهيم الدبعون

4- فخذ ألبو عنبر
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ حسين دويج صدام

5- فخذ ألبو حبيب
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ محمد عبد العباس

6- فخذ العريان
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ علاوي عليوي عزيز

7- فخذ ألبو دبخي
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ حسين رهو دويحي

8- فخذ ألبو لاجح
من عشيرة المگاصيص يرأسهم الشيخ صاحب حسين سلمان والشيخ مالك جساس

9- فخذ الترايمة
من عشيرة المگاصيص.


المصدر: معجم العشائر العراقية: الجزء الأول ص 564




__________________________________________
[ (منازار) ــ شبكة العراق الثقافية

عشائر السادة الموسويين

وهم من ذرية الإمام موسى الكاظم (ع) وقد توزعت مساكنهم في محافظات متعددة في العراق ومنهم:
السادة العوادة.
السادة البو ناصر
السادة الهواشم
السادة آل بحر العلوم
السادة الخرسان
السادة آل السيد نور
السادة آل مؤمن
السادة آل فخار
السادة آل الحيدري
السادة آل أبو طبيخ
السادة آل المحنة
السادة النعيم
السادة آل الصافي
السادة الرفاعية
السادة آل الحمامي
السادة الزوامل
السادة المشعشعين
السادة الحيادرة
السادة آل البكاء
السادة آل الطويل البغدادي
السادة البخات
السادة المگاصيص
السادة العيثاويين
السادة الحديديون
السادة آل فواز
السادة آل الشوكة
السدة البكارة
السادة آل الدنين
السادة آل السيد سلمان
السادة اللعيبي
السادة آل الواعظ
السادة آل الشرع
السادة القزويني
السادة الصميدع
السادة النواجي
السادة آل نفاخ
السادة آل البطاط
السادة الموازن
السادة آل مصارين
السادة المشايخيون
السادة آل سيد أحمد
السادة ألبو هلال
السادة الغوالب
السادة آل المشاط
السادة آل الجزائري
السادة آل المقرم
السادة آل الحلو
السادة ألبو بدران
السادة البو مسافر
السادة البو احمد
السادة بيت الواعظ
السادة بيت الخلخالي
السادة بيت الوهاب
السادة آل الفتال
السادة بيت علو
السادة آل هرموش
السادة بيت الصابوني
السادة آل الجلوخان
السادة آل شرف الدين
السادة ألبو خيكة
السادة بيت الأشيقر
السادة آل عوج
السادة آل ضياء الدين(بيت رضوي)
السادة آل العاملي
السادة بيت أبو العيسى
السادة آل قفطون
السادة بيت العاصمي
السادة بيت الأحول
السادة بيت الحصري .


المصدر: معجم العشائر العراقية الجزء الثاني ص 866


__________________________________________
[ (منازار) ــ شبكة العراق الثقافية


المقاصيص " المكاصيص "

ذكر المؤرخون والنسابة من ان المكاصيص عشيرتين في العراق منهم من يتفرع من ربيعة العدنانية ومنهم من يعود الى السادة الموسوية وينتشرون في الفرات ألأوسط والجنوب وبغداد ويشتهرون المكاصيص بالكرم والضيافة والنخوة والشجاعة وهنا تحضرني مفارقة كان قد ذكرها لي بعض رؤساء العشائر في العراق من أن المكاصيص " السادة " كانو يفتخرون في حرفيتهم بالسرقة وكانو يعتبرونها من المرجلة والشجاعة وكانو يتحدون العشائر في سرقتهم رغم حراستهم الشديدة لبيوتهم وحلالهم وكانو المكاصيص " السادة " يرجعون مايسرقونه الى أصحاب المال والحلال بعد يوم واحد من حدوث تلك السرقة .. وجدير بالذكر أن المكاصيص كانو من غير ذوي الحاجة والعوز آنذاك .. وهذه المفارقة ليس للأنتقاص منهم والعياذ بالله ولكنها كانت واقع حال وقد تركت " السادة " المكاصيص هذه العادة بعد أن هاجرت الى بغداد بعد مدة من الزمن .. وفيهم ناس أجلاء ولهم كلمتهم في الوسط العشائر ويكن لهم كل الأحترام .
وذكر النسابة ثامر عبد الحسن العامري في كتابه معجم العشائر عن السادة المكاصيص :
عشيرة عربية تسكن محافظة واسط ، عدها البعض من أصلاب ربيعة العدنانية ، ومن فروعها السراي ، وبحسب وثائقهم أنهم يرجعون الى " السيد موسى العصيم بن السيد علي الخواري النقيب في المدينة المنورة بن السيد الحسن الثائر بن السيد جعفر الخواري بن الأمام موسى الكاظم ( ع ) .
والتسمية أتتهم نسبة ً الى جدهم " السيد محمد المكصوص بن السيد صالح بن السيد علي الذي جاء من المدينة المنورة سنة 700 هجرية " والذي ينتهي نسبه الى جده ألأمام موسى الكاظم ( ع ) .
وتجدر الاشارة الى أن السيد محمد المكصوص هو شقيق السيد زامل جد السادة الزوامل يرأسهم آنذاك السيد ماجد بن كاظم بن أبراهيم وكذلك السيد محسن السيد سلمان السيد عيسى ..
وفروعهم :
1 - بيت راشد
2- البو رشادة
3- الثرايمة
4- بيت فارس
5- البو عنبر
6- العريان
7- البو حبيب
8- البو دبخي
9- البو لاهج



أما العشيرة الثانية من المكاصيص في العراق فهم :
" البو" جمعان :
فخذ من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .
"بيت " حاجم :
فخذ من عشيرة السراي التابعة للمقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .
" البو " حبيب :
فخذ من المقاصيص "ا لمكاصيص" من ربيعة بالعراق .
" البو" حسين :
فرع يتبع المقاصيص " ا لمكاصيص" من ربيعة بالعراق .

" البو" الدويحي :
فرع من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .

" البو" رشادة :
فرع من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق. كان موطنها نهر تامر .
"بيت" رشيد :
فرع من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .
العرجان :
فخذ من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .
العريان :
فرع من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .
العنابرة :
فرع من المقاصيص " المكاصيص" من ربيعة بالعراق .
البو فراس :
فرع من المقاصيص المكاصيص من ربيعة بالعراق .
المقاصيص " المكاصيص" :
من عشائر العراق . تسكن ناحية أم جلانة، وهي من أحلاف ربيعة، بل تعد من عشائرها. وأفخاذها :
البو فراس،
العنابرة،
البو رشادة،
البو جمعان،
البو لاجح،
العرجان،
بيت رشيد،
البو جبيب. ويلحق بها جنانة،
بيت حاجم،
والبو حسين، ويجاورها السراي، وبنو لام .
جنانة " كنانة " :
إحدى عشائر ربيعة القوية بالعراق، وتتبع المقاصيص " المكاصيص" وتنتشر في أنحاء عديدة من العراق، ومنها قسم يسكن في أراضي الدجلة التابعة لقضاء الرفاعي .
المكاصيص :
ورئاستهم فى بيت رشيد .

المقاصيص :
ويقال لهم المكاصيص. ورئاستهم فى بيت رشيد. رئيسهم ابراهيم العزيز المشعل وتوفي سنة 1939م وآلت الرئاسة الى ولده الحاج سعيد ونخوتهم (أولاد الحسين) أو (أولاد الحسيني).
ويسكنون الدجيلة وأم البرام فى ناحية أم حلانة. يدعون أنهم سادة. وهم من أحلاف ربيعة بل يعدون من عشائرها. وفرقهم :
(1) العريان. رئيسهم ناصر العيسى.
(2) البو دويحي. رئيسهم رهو بن دويحي.
(3) البو فراس. رئيسهم فاهي بن وني.
(4) العنابرة. رئيسهم عزيز الجدوع.
(5) البو رشادة. رئيسهم سلمان الوادي.
(6) البو جمعان. رئيسهم حسين العلي الكمر.
(7) البو لاجح. رئيسهم حسين السلمان.
(8) العرجان.
(9) بيت رشيد. الرؤساء.



__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشائر الناصرية

1- عشيرة السادة آل ياسر
2- عشيرة البو حسين
3-عشيرة التيوس
4-عشيرة آل فرطوس
5- عشيرة آل غفلة
6- عشيرة الصوايح
7- عشيرة آل حسين
8-عشائر المطير
9- عشيرة بني كعب
10- عشيرة العبادلة
11- عشيرة البو سبتي
12-عشيرة آل عثمان
13-عشيرة الفريجية
14-عشيرة الدهيسية
15-عشيرة السادة الأعرجي
16- عشيرة السادة آل حلو
17-عشيرة آل زياد
18- عشيرة العبودة
19-عشيرة القرة غولي
20-عشيرة السادة آل ميال
21-عشيرة الوائلي أو بني وائل
22-عشيرة بني تميم
23-عشيرة الشريفات
24-عشيرة العوينات
25-عشيرة السادة الجوابر
26-عشائر خفاجة
27-عشيرة الموالي
28-عشيرة الخميس
29-عشيرة آل حافظ
30-عشيرة الغزي الكبيسات
31-عشيرة آل معرف
32-عشيرة الشموس
33-عشيرة الشويلات
34-عشيرة آل يامع
35-عشائر عتاب
36-عشيرة آل أزريج
37- عشائر بني مالك
38-عشائر بني ركاب
39-عشيرة البو صالح
40-عشائر الأجود
41- عشائر بني سعيد
42-عشائر آل رفيع
43-عشيرة المواجد
44-عشيرة الحديديين
45-عشيرة السادة الملاوحة
46-عشيرة السادة آلبو باز



__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

الفواضل

الفواضل عشيرتان في العراق منهم سادة زيدية ومنهم فرع من عشيرة اليسار الطائية ..



( السادة الفواضل ) :
هم أسرة عربية علوية زيدية حسينية من ذرية " السيد فاضل بن السيد شافي بن السيد عبد الكريم بن السيد عبد الرحيم بن السيد مطلب بن السيد عز الدين بن السيد عبد الوهاب بن الشريف عبد العزي بن الشريف عبد الرحمن بن الشريف أبي المكارم بن حسين ألأشهب " مستجاب الدعوة " بن أحمد بن عبد الله بن أبي الهيجاء بن ابي الفضائل بن علي بن السيد الحسين ذي العبرة " الدمعة " بن الفقيه زيد الشهيد ( رضوان الله تعالى عليه ) بن ألأمام علي أبن الحسين ( ع ) .
وبحسب الوثائق المتواجدة لديهم هو أن جد السيد فاضل هو من نزح من الجزيرة العربية وسكن أرياف بغداد في مستهل القرن الثاني عشر الهجري وقدأطلع بعض النسابة على نسبهم ومنهم النسابة ثامر عبد الحسن العامري فوجدو أن نسبهم يبدأ ب " السيد عبد الله بن لفته بن أحمد بن علي بن محسن بن صبيح بن حمود بن السيد فاضل صاحب النسب أعلاه وعمادة السادة الفواضل في بيت " السيد عبد الله السيد صالح والسيد جلوب السيد حسن .. "
وهم عشيرة كبيرة جدا ً وتسكن الجنوب والفرات ألأوسط ولهم من الكرم والجود والشجاعة والفروسية والجاه الكبير بين الناس السادة عموما ً وباقي الناس خصوصا ً ..



__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

عشيرة الفواضل الطائية

( الفواضل )
تنحدر هذه العشيرة العربية من قبيلة اليسار السنبسية الطائية ، والتسمية نسبة الى جد العشيرة " فاضل " الذي ضرب به المثل في الكرم والشجاعة ، وعرف عن هذه العشيرة حماية " الدخيل " .. " وهو الشخص الذي يعمل شئ ما ويستحق عليه العقاب في أغلب ألأحيان .. ويدخل أي يلجأ الى أحدى العشائر " حتى لو قتل أقرب المقربين منهم وكان يرأسهم قبل مدة من الزمن " الشيخ كاظم بن عبيد بن مصحب بن مدب بن شلش بن عاصي بن خنزيز بن شحيـّل بن علي بن سلطان بن فاضل اليساري السنبسي الطائي ...

ونخونهم " أكطع " ومساكنهم المهناوية وبابل وبغداد وكربلاء والمحاويل والحسينية ..
وفروعهم :

1- البو مصحب
2- البو هزيم
3- البو عبد
4- البو سيف
5- البو شلاله
6- البو عاصي
7- البو عداي
8- البو عبيس
9- البو جبل
10- الضلعان
11- العويصي

__________________________________________
[ الأستاذ (الحسيني) ــ شبكة العراق الثقافية

نسب وتاريخ المنتفق

نسب وتاريخ المنتفق

هي قبيلة عربية كبيرة صريحة النسب وتنتسب الى المنتفق بن عامر بن عُـقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وقد دخلوا العراق مع الفتوحات الاسلامية واستقروا في منطقة آجام القصب بين البصرة والكوفة .

والحقيقة أن تاريخ المنتفق غامض ومتداخل بعض الشيء ويصعب تفصيله ولقد قمنا بتقسيم تاريخ المنتفق الى ثلاث مراحل سوف نستعرضها كالتالي :


المرحلة الأولى :
هي المرحلة التي بدأ فيها اسم قبيلة المنتفق يبرز بشكل واضح في أيام الخلافة العباسية ، ومن الذين ذكروا في تلك الأيام من المنتفق الشيخ أصغر شيخ المنتفق سنة 378 هـ الذى حارب القرامطة وانتصر عليهم ، وظل الشيخ أصغر رئيساً على المنتفق الى أن توفي عام 410 هـ ثم جعلت الرئاسة تنتقل من شيخ الى آخر .
وايضاً من أحداث المنتفق أنه في سنة 499هـ اتفقت مع قبيلة ربيعه وقاموا بمهاجمة البصرة ونهبوها .
وفي سنة 517هـ قام المنتفق ومعهم حاكم الحلة دبيس بن صدقة بمهاجمة البصرة فوجه اليهم الخليفة العساكر وهزمهم واخرجهم من البصرة ( انظر تاريخ البصرة ) .
في سنة 532 هـ صدر الأمر من الخليفة بتعيين ( الشيخ معروف شيخ المنتفق ) والياً على البصرة وفي عام 558هـ انضم ابن معروف ومعه قبيلته الى حملة السلطان محمد السلجوقي وذلك لمحاربة بني أسد الذين شقوا عصا الطاعة فهزموهم شر هزيمة واجلوهم عن ديارهم وسلمت بطائحهم الى ابن معروف فدخلتها عشائر المنتفق كما في تاريخ البصرة . وظلت عشائر المنتفق في البطائح الى اوائل القرن الثامن الهجري وخلال هذه الفترة أشغلتهم الحروب مع الدولة وفيما بينهم فتفرقوا وتشتتوا وضعف أمرهم وهذه نهاية المرحلة الأولى .



المرحلة الثانية :
هذه المرحلة من تاريخ المنتفق بدأت في بداية القرن التاسع حين استطاع الشبيب الاستيلاء على البصرة وقد استمروا في حكم البصرة الى أن أخذها منهم المشعشعون وكان آخر حكام البصرة من ال شبيب هو يحيى بن محمد بن مانع والذى قتل على يد السلطان محسن المشعشعي سنة 884هـ وظلت البصرة تحت حكم المشعشعون الى أن أخذها منهم محمد بن مغامس بن صقر بن يحيى واستعاد حكم آباؤه وأجداده وذلك سنة 915 هـ واستمر في حكم البصرة حتى وفاته سنة 934هـ .
ثم أتى بعده أخاه راشد بن مغامس بن صقر واستطاع أن يضم كل من الاحساء والقطيف الى حكمه واستمر بعد ذلك الشبيب في الحكم الى نهاية القرن العاشر وبعد ذلك استولى العثمانيين على البصرة والاحساء والقطيف وقضوا على الشبيب ، وبذلك انتهت المرحلة الثانية من تاريخ المنتفق ( انظر امارة الشبيب في شرق جزيرة العرب ) د. عبداللطيف الحميدان .



المرحلة الثالثة :
وهي تعتبر أهم المراحل نظراً لتأثيرها في مجرى الأحداث في العراق والجزيرة العربية فبعد أن قضى العثمانيون على حكام البصرة الشبيب او الراشد وهم يرجعون الى الفضل من ربيعة طي كما تذكر بعض المصادر تفرقت قبائل المنتفق وتشتت ولم يعد لها كيان وأصبحت تسودهم نوع من الفوضى وفي تلك الفترة بدأت القبائل النجدية القريبة من بادية السماوة بالدخول الى العراق وكان أولى هذه القبائل هي قبيلة الأجود من غزية طي وسائر قبائل غزية وكانت قبيلة الأجود قبيلة ضخمة وقوية فاستطاعت أن تسيطر على المنطقة الجنوبية من العراق وبادية السماوة وانضمت اليها الكثير من القبائل الأخرى وقد ألحقت بقبيلة بني مالك هزائم متتالية وظلت الأوضاع على ما هي عليه الى أن قدم أحد الأشراف من الحجاز ودخل في قبيلة بني مالك وكان رجلاً شريفاً كريماً وهو شبيب جد أسرة السعدون فتزوج من بني مالك ورزق من زوجته بأولاد وكبر أولاده وكانت الحروب متواصلة بين الأجود وبني مالك وقدر أن يقتل أحد أبناء شبيب في أحد هذه المعارك وتنكسر قبيلة بني مالك ثم بعد ذلك يقوم شبيب باعداد وتجهيز قبيلة بني مالك للإنتقام من قبيلة الأجود التى قتلت ابنه .
وفي أحد الأيام يقود شبيب بني مالك ويفاجئ قبيلة الأجود فجراً ويقتل منهم مقتلة كبيرة ويقال أنه لم يبقى من قبيلة الأجود إلا أربعين طفلاً مع أمهاتهم ورجل أشرف على تربية هؤلاء الأيتام ومنذ ذلك اليوم ونخوة الأجود هي ( يتمان ) . وهذه القصة هي الموروث الشعبي وقد أشارت اليها بعض المصادر .
بعد هذه المذبحة برز الشبيب واتفقوا مع من بقي من قبيلة الأجود وتزعموا على قبيلة بني مالك والأجود تحت اسم المتفق ثم حرف الى المنتفق وانضم الى هذا الاتفاق قبيلة بني سعيد وأصبحت كل قبيلة من هذا الاتفاق تمثل ثلث الأثلاث وتتبعهم عشرات القبائل الصغيرة .
واستمر الوضع تحت زعامة الشبيب ثم السعدون وأصبح هذا الاتحاد من أقوى الاتحادات القبائلية وسيطروا على المنطقة الجنوبية من العراق ووصلت غزواتهم الى الاحساء والقصيم والبادية السورية وخاضوا العديد من المعارك ضد الدولة العثمانية والفرس وانتصروا في كثير منها .
الحقيقة أن تاريخ المنتفق في هذه المرحلة ( امارة السعدون ) كبير وحافل بالأحداث ولا نستطيع أن ندرجه بالكامل ولكن ما كتبناه هو لمحة بسيطة عن تاريخ هذه القبيلة العريقة



__________________________________________
[ (خالد المنديل) ــ شبكة العراق الثقافية

بني سعيد

بني سعيد

هي من العشائر الكبيرة والمهمة في المنتفق ، ويعدون الثلث من أقسامها ، وقد تفرقوا بعد انحلال امارة المنتفق . ونخوتهم العامة ( منابهة ) . والآن لكل فرقة منهم رئيس مستقل وزالت الرئاسة العامة كما في سائر قبائل المنتفق .

ويتفرع بني سعيد الى :
1. المعيوف وهم الرؤساء ومنهم ابو حمره
2. العامر وكبيرهم نايف المشاي توفي وخلفه ابنه .
3. ال عمير .
4. ال غشيم ورئيسهم جاسم بن محمد المغامس ومنهم المشيج .
5. ال مرعي
وهؤلاء هم فرقهم الأصلية وفيهم الرئاسة من قديم العهد .

أما بني سعيد في الكرمة فرئيسهم هو مطرب الحاج طاهر الحسين ويتفرعون الى :
1. الرديني .
2. البو معافي .
3. الاخباريه .
4. القرية .
5. الغضابنة .

وباقي عشائرهم هي كالتالي :
1. ال فهد في الحي والكوت ونخوتهم ( مهيوبه ) ورئيسهم حران .
2. البو طويل .
3. الدريع في الحي والكوت ونخوتهم ( رشده ) ورئسهم عبيد العطيوي .
4. الغشيم .
5. العيسى ويتفرعون الى :
أ‌. الدبين وأقسامهم :
1. بيت فدعم .
2. ال عبدالله .
3. الزين .
4. ال جديس .
5. البراغيث .
6. السعد .
ب‌. ال حمدان وفروعهم :
1. الزغلف .
2. الحمدان .
3. النصار.
4. الفليحات .
5. ال جامل .
جـ. الجبارات وفروعهم :
1. الخزيعل .
2. السهول .
3. الشريف .
4. الجبارات .

6 . البزون : وأفرعهم :
أ. ال خليفة وأفخاذهم :
1. ال عليوي ورئيسهم اسماعيل الجبارة .
2. ال مقصود .
3. المناتشة .
4. الخليفة .
5. بيت محمد ومنهم الرؤساء .
ب . البري ومنهم :
1. السعيد
2. الزعيطر .

جـ. السويد .
د . التوأمان ومنهم قسم بالجبايش يقال لهم (الحمودي) ومنهم في النجف والباقي مع (البزون).

7 . المريان ويتفرعون الى :
1. ال نخش ومنهم الرؤساء .
2. ال عواد .
3. ال صافي .
4. بيت شويخ .
5. الصليح .
6. البو طويل .
ويلحق بهم كل من :
1. النويصرات من ربيعة .
2. التفاك من الجميلة .
3. البوخنيفس .



__________________________________________
[ (خالد المنديل) ــ شبكة العراق الثقافية

الســــعـــدون


الســــعـــدون
هم من أبناء الشريف شبيب الذي قدم الى العراق في تاريخ اختلف فيه الكتاب فمنهم من يقول في القرن الثامن ومنهم من يقول في القرن التاسع وآخرين يقولون في القرن العاشر أو الحادي عشر . واعتقد أن الشريف شبيب قدم الى العراق بعد سنة 1000هـ وهم غير حكام البصرة في القرنين الثامن والتاسع ولا يمتون بصلة اليهم فحكام البصرة هؤلاء ينتمون الى ال فضل من ربيعة طي أما الذين نتحدث عنهم فهم من الأشراف كما يقال وتشير اليه بعض المراجع المتأخرة . هذا فيما يخص نسبهم ، أما بالنسبة لتزعمهم على اتحاد المنتفق فالكل متفق على المنقول العامي الذي يقول :
أن هذا الشريف أو أباه حين قدم الى العراق جاور قبيلة بني مالك ونظراً لأنه من الأشراف فقد أكرم غاية الإكرام من قبل قبيلة بني مالك وشيخها آنذاك (ابن خصيفة) بل زوجوه احدى بناتهم ورزق منها بأولاد ، وكان في ذلك الوقت هناك حروب وغارات متواصلة بين بني مالك وقبيلة الأجود التي كانت متفوقة على قبيلة بني مالك ومع مرور السنين كبر أولاد الشريف وشاركوا أخوالهم في معاركهم ضد قبيلة الأجود وفي احدى هذه المعارك قدر أن يقتل أحد أبناء الشريف وتنهزم قبيلة بني مالك هزيمة نكراء . وبعد مدة أخذ الشريف بالإعداد للإنتقام من قبيلة الأجود فقام بتجميع أشتات القبيلة مره أخرى تحت قيادته فبذل المال واشترى الخيول والسلاح وأغار على قبيلة الأجود وداهمهم فجراً فقتل منهم مقتلة عظيمة ويقال أنه لم يبقى من الرجال أحد سوى رجلاً مسناً أشرف على تربية 40 طفلاً من الأيتام والنساء ، ومن ثم تزعم الشريف على بني مالك وعقد اتفاق مشروط مع الأجود وجمع مشيخة بني مالك والأجود وسموا بالمتفق وبعد ذلك انضم لهم بني سعيد .
هذه خلاصة الموروث الشعبي عن كيفية تزعم السعدون على قبيلتي الأجود وبني مالك وقد تختلف الروايات في التفاصيل ولكن الكل يتفق على حدوث المذبحة على الأجود وان تباينت أسبابها .

والآن بعد أن عرضنا كيفية تزعم السعدون على هذه القبائل التى أطلق عليها اسم المنتفق دعونا نرى الأحداث التى حدثت بعد تولي السعدون أو الشبيب وذلك بذكر الشيخ وما رافقته من أحداث .

1. الشيخ مغامس بن مانع : أهم حدث هو المعركة الطاحنة(1120هـ) التى جرت بين المنتفق بقيادة مغامس والجيش العثماني وقد انضمت للشيخ مغامس قبائل السراج وزبيد ومياح وبني خالد وغزية وشمر.... ، وفي أثناء المعركة قتل الفارس البطل الشيخ ( تركي بن صبيخه ) شيخ الأجود وكان عضد الشيخ مغامس فتأثر عليه وانسحب لأن الشيخ تركي كان شوكتهم وبموته انكسروا .

2. الشيخ سعدون وهو عمود العائلة وأصبحت المشيخة في أبناؤه إلا ما ندر ، وهو سعدون بن محمد بن مانع وقد تولى الامارة بعد الشيخ مغامس وكان قوي البأس والعزيمة وخاض الكثير من الحروب الى أن قتل في أحدها سنة 1151 هجري وقيل غير هذا التاريخ وكانت الامارة في أيامه بين قوة فائقه وضعف بسبب كثرة الحروب .

3. الشيخ ثامر بن سعدون : جرت له حوادث عديدة وقتل في معركة مع قبيلة الخزاعل .
4. الشيخ ثويني بن عبدالله : وهو من أشهر المشايخ وأقواها ووصلت غزواته الى القصيم في نجد وهو منتصر بأغلب معاركه وقد غزا الاحساء يريد ابن سعود ولكن غدر فيه عبد يقال له طعيس وهومن عبيد بني خالد ضربه بحربة بظهره حين وصولهم الاحساء وقبل بدأ المعركة فانهزم جيشه بعد مقتلة .
5. الشيخ حمود الثامر : وهو شيخ كبير لا يقل شهرة عن عمه الشيخ ثويني وقد نازع عمه الامارة وله الكثير من المعارك من أهمها هي المعركة التي خاضها ضد العثمانيين ومن والاهم وكان سببها هو هروب سعيد باشا من بغداد ملتجئاً بالشيخ حمود وقد طلب الوزير من الشيخ حمود تسليمه سعيد باشا فرفض ذلك لأنه دخيله مما جعل الوزير يقود الجيش لغزو المنتفق وتأديب الشيخ حمود فجرت معركة كبيرة بين المنتفق والجيش العثماني انتهت بانتصار المنتفق وقتل الوزير ودخل الشيخ حمود بغداد واعاد سعيد باشا الى الوزارة .
6. ومن مشايخ السعدون الآخرين عقيل بن محمد الثامر، ماجد بن حمود الثامر، عيسى بن محمدالثامر(الحريق) فهد بن علي الثامر، منصور بن راشد الثامر، ناصر بن راشد الثامر ( الأشقر ) ، فالح بن ناصر الثامر ، سعدون بن منصور الثامر السعدون ( الذى قتل مشايخ البدور وله أحداث كثيرة لا نستطيع حصرها كلها ) ، عجمي بن سعدون بن منصور ، عبدالله الفالح .



__________________________________________
[ (خالد المنديل) ــ شبكة العراق الثقافية

قـبيــلة الأجــــود

قـبيــلة الأجــــود

الأجود قبيلة عربية كبيرة مشهورة وكانت لها صولة وسطوة في نجد وفي العراق قبل قرون عديدة وذكرها الكثير من الكتاب والمؤرخين ، وتنتسب قبيلة الأجود الى الأجود بن غزية بن أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي . وفيما يلي بعض النسابة والمؤرخين الذين ذكروا قبيلة الأجود وسائر قبائل غزية :-
1. الكلبي المتوفى سنة 204هـ وهو أبو النسب كما يقال عنه في كتابه نسب معد واليمن الكبير ذكر أنه ولد لأبي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن ... من طي ثلاثة أبناء هم سيف ومسعود وحارثة وقد حضنتهم أمةَ يقال لها غزية فغلبت عليهم ، وهذا هو سبب تسمية هذه القبائل بغزية .
2. ابن فضل الله العمري(700 – 749 ) ذكر في كتابه مسالك الأبصار في ممالك الأمصار قال الحمداني : غزية بطون وأفخاذ ولهم مشايخ ، منهم من وفد على السلاطين في زماننا . وهم متفرقون في الشام والحجاز وبغداد وفيما بين العراق والحجاز. وأما شيوخ غزية ( هذه العبارة مشوشة في المخطوطة ) ثم ذكر أن غزية تنقسم الى البطنين ومنهم الدعيج والروق والرفيع والسريه والمسعود والتميم والشمردل .
والأجود وتنقسم الى المنيع والسنيل والسند والمنان وال أبي حزم و العلي والعقيل والمسافر .
3 . ذكر القلقشندي في كتابيه قلائد الجمان وصبح الأعشى وكذلك كتاب نهاية الأرب وهو من معاصري
القرن الثامن الهجري في معرض كلامه عن قبيلة طي مايلي :
أن البطن السادس من طي هم بنو غزيه بن افلت بن ثعل بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن
عمرو بن الغوث بن طي .
ونقل عن الحمداني ان منهم بالشام والحجاز والعراق وفيما بين العراق والحجاز وقال وهم بطون
وافخاذ ترجع الى أصلين هما البطنان والأجود .
فمن البطنين الدعيج ، الروق، الرفيع ، السريه ، المسعود ، الشرود ، والتميم .
ومن الأجود المنيع ، السنيد ، المنال ، وال أبي حزم ، والعلي ، والعقيل ، والمسافر .
وزاد أن مياه الأجود لينه والثعلبة وزرود .
وديار الأجود هي : الرخيمية ، والرقبي ، والفردوس ،ولينه والحدق .
انتهى القلقشندي .
4 . ابن خلدون ( تاريخ ابن خلدون732 الى 808 ) ذكر أن غزية بطن من بطون طي ومنهم الأجود.
ومن قبلهم ذكر السمعاني المتوفى 562 هـ في كتابه ( الأنساب ) أن غزيه بطن من طي .
5. كتاب المنتخب لعبدالرحمن بن حمد المغيري اللامي الطائي
فيبدو أنه نقل عن الكلبي والقلقشندي والحمداني وقال ان سبب تسمية غزيه بهذا الاسم هو انه كان هناك ثلاثة أخوه وهم سيف ومسعود وحارثه أبناء أبّي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثه بن لام بن طي حضنتهم أمة أسمها ( غزيه ) وقد غلب عليهم اسم حاضنتهم وسموا بها الى الآن
كما ذكر المعركه التي حدثت في لينه بين قبائل طي وقبائل المنتفق وخفاجه الذين استنجدوا بالعيونيون في الحسا ، وكان من ضمن شيوخ طي آن ذاك سند بن دهمش بن الأجود .
6 . العزواي في كتابه عشائر العراق أن قبيلة الأجود ترجع الى أجود ابن زامل العقيلي وأنهم يرجعون
جميعاَ الى عامر بن صعصعه ومن ثم الى غزية هوازن ، وسوف نبين خطأ العزاوي في ذلك .
نتبين من المراجع السابقه :
جميع المؤرخين ذكروا غزية بطن من بطون طي ماعدا العزاوي فانه انكر وجود قبيلة غزية الطائيه وقال تعليقاَ على ابن خلدون ( يبدو أن صاحب العبر يقصد ابن خلدون قد التبس عليه غزي بغزية ) ولا أدري ماهي المراجع التي اعتمد عليها في ذلك وكيف نسب قبيلة الأجود بأكملها الى السلطان أجود بن زامل العقيلي ، مع العلم أن قبيلة الأجود كانت موجوده قبل ميلاد السلطان أجود العقيلي الذي ولد بتاريخ 821 هـ (انظر كتاب الضوء اللامع للسخاوي ).
متى قدمت قبيلة الأجود الى ديار المنتفق :

إن ديار الأجود وسائر غزيه كانت في نجد ( لينه – الرخيمية ،الرقبي..) وهي قريبه نوعاَ ما من ديار المنتفق وبادية السماوه المتصله ببادية نجد وربما كان دخولهم في القرن الثامن أو التاسع الهجري ، وقد ذكر لونكريك وهو مستشرق انجليزي عاش في العراق وألف كتاب بعنوان ( أربع قرون من تاريخ العراق الحديث ) أن في بداية القرن السابع عشر( 1700 م – 1100هـ ) تشكل اتحاد قبائلي بين الأجود وبني مالك وبني سعيد وكانت كل قبيله من هذه القبائل الثلاث تحت سيطرتها عشرات القبائل الأخرى .

الرئاسة في الأجود :
ذكر النبهاني في كتابه التحفة النبهانية أن الإمارة في الأجود في أربع بيوت هي ال وثال وال صبيخه وال خليف وال مناع .
كذلك ذكر العزاوي أن الرئاسة في الأجود في ال مناع وجعل ال صبيخه وال خليف من بطون المناع وقد أخطأ في ذلك لأن الصبيخة والخليف ليسوا من المناع بل هم أصل الأجود وأقارب ال وثال .

أ . الـ صــبـيـخــه
هم أقدم مشايخ وأعرق حمايل الأجود ونخوتهم ( يتمان) وهي النخوة العامة لجميع قبائل الأجود الأصلية والحليفه ومنهم الشيخ عفات بن صبيخه الأجودي الذى أجار البدور من الجنود العثمانيون ومنهم الشيخ تركي بن صبيخه الأجودي الذى قتل في معركة ضد العثمانيون ومنهم أيضاً حمود راعي الحيزا ورديس راعي الوذنى وتركي أبو رماح مع شمر ، وكبيرهم اليوم ابن برغش الكاعب .
وينقسم ال صبيخه الى :
1 . الناصر : وكبيرهم سعود بن برغش الكاعب بن صبيخه الأجودي
2 . العبدالله : وكبيرهم شبيب بن راضي بن صبيخه الأجودي
3 . الحمد : وكبيرهم سلطان بن حزام بن صبيخه الأجودي
4 . السلطان : وكبيرهم قفان بن صغير بن حزام بن صبيخه الأجودي
5 . التركي : وهم حالياً مع شمر ويتصلون مع الحمد أي أنهم أبناء عفات بن مبادر بن رديس بن حمود بن صبيخه الأجودي

ب . الــخـلـيــــف
ومنهم الفارس ثجيل بن خليف وكبيرهم اليوم متعب الخليف .
والحقيقة ينقصنا الكثير من المعلومات عن الخليف فمن لديه أي معلومة عنهم أو عن فخذ آخر يرجى ارسالها الينا على البريد .
ج . المناع ونخوتهم ( منصور ) . والمعروف لدى العامه أنهم ليسوا من صميم قبيلة الأجود بل هم ينتسبون الى السلطان أجود بن زامل الجبري العقيلي حاكم الحسا وقد قدموا الى ديار المنتفق بعد أن زال حكمهم في الحسا وأول من قدم منهم هو منيع بن سالم كما ذكر راشد الخلاوي في أشعاره وهو يبحث عنه ، ولذلك نرى اليوم هناك لبس في هذا الموضوع فأصبح هناك أجودين الأجود القبيله الأصلية التي كانت موجوده قبل قدوم منيع بن سالم بل حتى قبل ولادة السلطان أجود العقيلي وهو جد منيع بن سالم الذي ولد سنة 821هـ كما ذكره السخاوي في كتابه الضوء اللامع، اذاً فقبيلة الأجود قبيله ضخمه موجوده قديماً قبل ولادة السلطان أجود بكثير وهي تنتسب الى غزية الطائيه وشيخها في ذلك الوقت هو سند بن دهمش الأجود وهو من مشايخ طي المعروفين وقد ذكر في المعركه التي حدثت في لينه بين العيونيون وقبيلة طي ، ثم دخلت قبيلة الأجود وكل غزيه ديار المنتفق ربما في القرن الثامن أو التاسع الهجري وأصبحت تشكل ثلث أثلاث المنتفق.
أما أجود العقيلي فهو ليس بقبيله وانما اسم شخص ينتسب اليه منيع بن سالم الذي قدم الى ديار المنتفق بعد أن زال حكمهم في الحسا وقد أكرم غاية الاكرام في المنتفق خصوصاً من قبل الشبيب الذين قربوهم اليهم وجعلوا لهم مكانه عاليه بين الناس كما ظهر بينهم العديد من الرجال مثل محمد المناع وزامل المناع ، ثم اصبحت المشيخه موزعه بين ال صبيخه وال خليف وال مناع حتى أن العزاوي جعل ال صبيخه وال خليف من المناع وهذا خطأ منه .
ويتفرع المناع اليوم الى :
1 . العبيد
2 . الرومي



__________________________________________
[ (خالد المنديل) ــ شبكة العراق الثقافية

قبيلة الجوارين

قبيلة الجوارين

تعد واحدة من أكبر قبائل الأجود وتتفرع اليوم الى أفخاذ عديدة منها من يرجع الى أصل الأجود ومنها من يلتقي مع الأجود في طي القبيلة الأم ومنهم من يرجع نفسه الى شمر ، وعموماً ومما لاشك فيه أن الجميع يرجع الى قبيلة طي سواء كان ينتسب الى الأجود أو الى شمر . وفي ما يلي أفخاذ الجوارين :


أولا :- ( آل إدريس )
ونخوتهم الخاصة عيال السحما ويقول الشاعر فعيل ابن صنيدح التيسي الجوراني :-
(( عيال السحما جمعهم للحرب شهاي ***حلوين النسل زينين المحازم صمايل ))
أفخـــــــــــــــــاذ آل إدريـــــــــــــــــس ( السحمه )

1- آل جبر ( العلي ) :أ- أسرة الكبيح شيوخ الجوارين وهم آل حسين آل حسان آل سلمان وتنحصر المشيخة في ذرية الشيخ حسين الكبيح ومنهم كل من الشيوخ ناصر وشيشان ( مزيد ) والنوري ولافي وعقاب وعبد الكريم وصالح وحاليا الشيخ غافل بن ناصر الكبيح ومنه حزام وعلي وفارس وفهد .
ونخوتهم الخاصة بهم ( أنا أخو السحما ) أو ( أنا راعي السحما ) وهي نخوة فخذ السحمه أو ( آل ادريس ) .
ب- العبهول وهم 1-القعود ومنه الشيخ ثويني الكبيح ويطلق عليه داهية الأجود ولقب بهذا الاسم لأنه ابن عم الكبيح كما انه تربى في مضيف الكبيح حتى اصبح عارفة للأجود والجوارين وكان مستشار للشيخ ناصر الكبيح .
2- العنيزان ومنه هلال ولافي العنيزان .
3- الحمود ومنهم برجس الحمود .
جـ - الشوكة ( الكحيص ) وهم الصفوق والجندل والراكان والشميس والكنعان وكبيرهم سعود المغير وصفوق الشوكة .
د –الخطيمي وهم من الجبور من بنى خالد: وكبيرهم تركي الخطيمى المناحي – القطامي – المشعان – الخليف –لعزرم – البشير ويلحق بهم العويد والهندال وهم من بني مشرف من بني أسد .
ه- الجبر و كبيرهم محمد بن يوسف الجبر.
2- االشيحان وهم السلامة والجروان والناصر والدوشان والفضيل وكبيرهم قاصد بن سعد الذاعر وصبر بن ذياب الجروان وصقر المجلي ( اشتهر بالفروسية ) .
3- الزنادي : الوهيب - الذياب – السلطان – السلمان وكبيرهم سمير الزنادي .
4- الدغيم : المرهج – الرملة – النعير وكبيرهم طعمه الدغيم وهؤلاء ( من آل وثال من الأجود ).
5- الغليون : وهم الخليفة والمحسن والفيحان والجريبيع والشهيل ويعد منهم الصويلح وهم من عنزة ، والطوابير وكبير الغليون دحام الغليون ووبدان الجريبيع وسلطان الجريبيع وعجزان الجريبيع ( اشتهر بالشجاعة ) ومنهم الشاعر جنديل الشهيل .
6- الهويش : الطارش – الهويش – الهدهود – العجيل – الخاطر – العصمان وكبيرهم سالم الطارش وخابط الرفيع وسهر الهويش ( اشتهر بالفروسية ) .
ويلحق بآل دريس 1 - الهريس وكبيرهم محمد وعاقول الهريس وهؤلاء من زبيد.
2- آل درويش وهم من آل شبل من الخزاعل من طيء وبعضهم من زوبع وليس كما يدعي البعض أنهم من الكراغول والتحقوا بالدريس على عهد الشيخ ناصر الكبيح بعد أن اجلوا من قبيلتهم ثم إلى الحميد ثم إلى الجوارين وهم القناص والضمد والمصبح وكبيرهم جبارة الطاهر.
3- الحوارث : هؤلاء من بني الحارث من طيء وكبيرهم حسين الحارثي .


ثانيا : آل نبهان
( آل سالم أبو العنن وهم أخوال الكبيح شيوخ الجوارين ) :
(( عيال ابن نبهان جمعهم يكحل العين *** عيال الأجود مطبعين القبايل ))
أفخـــــــــــــــــــــــاذ النبـــــــــــــــــــــهان
ونخوتهم الخاصة بهم ( اخوة سعده ) .
1- الحايف : وكبيرهم مدعث الحايف ورزن الحايف وادبيسان الحايف وكنيهر العاتي ومنهم :
أ – النعيمه ( الدغيميث ) والشيخ دغيميث الحايف وهو خال شيخ الجوارين حسين الكبيح .
ب – الطعيمه .
جـ - السويلم ومنهم رديني الحايف .
د – الحياي ومنه عطيه الحايف .
هـ - النتيش ومنه كنيهر العاتي .
و – الغزال ومنه ظاهر الغزال .
ويلحق بهم 1 – العرفي ومنه منشد بن فلفل العرفي وهم من التفاك من
بني مالك .
2 – الكصاخه ومنهم ظاهر الكصاخه .
3 – الجبيشات ومنهم عشوان الجبيشي واشتهر بالكرم وهم من
التروف من بني مالك .
2 – المزعل : وكبيرهم بهلول الثامر ولفته الهزاع وحسن بن عبيكه.
أ – العبيكه ومنه بهلول الثامر .
ب – الكعيد ومنه شمخي الكعيد .
جـ - المجلي ومنه لفته الهزاع .
د – الدويره ومنه ابن دويره .ويلحق بهم :
1 – الطربوش ومنهم عمير بن مجبل الطربوش .
2 – العنوز وهم من عنزة .
3- المارد ومنهم خنجر الماردي وهم من الأجود .
3– الحمزه ( العشوان ) : وكبيرهم مطير الخزار وعجيل المحورب .
أ – العشبه وكبيرهم حويف ابن عشبه.
ب – المحورب ومنه عجيل المحورب .
جـ - النجم ومنه جراح العشوان .
د – العنيفص ومنه ابن عنيفص .
هـ- الخزار ومنه مطر الخزار .
و – الحويف .

4- الطوينات ( نسبة إلى طينان بن سالم أبو العنن ) : وكبيرهم طعمه بن ناصر وعبد بن زيد (ومعظم فروعهم مع قبيلة خفاجة ) .
أ – الشريده . ب – السويلم .
جـ - الرويشد . د – الحمد الله .
هـ - الغشام . ي – السماح .
5 – الحريز وكبيرهم لفته الحريزوعريب المنصور وهم من بني سعيد ومنه الراضي – اللفته - المنصور .



ثالثا : التيوس والملحان
وكبيرهم عناد بن صنيدح النعيمه - تركي القطان الغنام .
أولا : التيوس ومنهم : .....
1- الغنام وهم العجمي –القطان – الغازي – الحنتوش والوصواص وكبيرهم برجس القطان .
2- الودعان وكبيرهم مناحي الودعان ومنهم السرحان والودعان والطلاع
3- الرحال ومنهم حنتوش الرحال .
4- الخضير ومنهم رمثان الخضير .
5- الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من فرسان الجوارين المشهورين وهم من حرب من الوهوب .
ثانيا : الملحان ومنهم : ......
أ – النعيمه ومنهم عنادالنعيمه والشاعر فعيل النعيمه .
ب – الفليح ومنه بازول النعيمه .
جـ - العجاج ومنهم فرحان العجاج ( شاعر ) .
د – القصاب ومنهم منهل القصاب .
هـ- الكساب ومنه ابن كساب .
ن – اللبيدات .
ي – العريمش ومنه فرحان العريمش .




رابعا : آل محمد
وكبارهم محمد الفهد الشنات ودعيج وصبر الشنات وعبيد الشرهان ومعتوق الشاطي واليوم كبيرهم دعيج الشنات .
(( عيال علي جمعهم حد للدار *** يمتاز حد الدار لو كان مايل ))
أفخــــــــــــــــاذ آل محمـــــــــــــــــد
وهم أقرب فخذ إلى الدريس
1- الشنات ومنهم :
أ – الفهد وهم :
1- المحمد وكبيرهم محمد الفهد .
2- آل نشو وكبيرهم ساكت النشو.
3- المطير وكبيرهم فارس المطير .
ب – المديبغ وهم :
1- الصالح وكبيرهم صبر الشنات .
2 – الشاطي وكبيرهم معتوق الشاطي
3- آل محمد وكبيرهم مجلي المديبغ .
جـ - السالم وكبيرهم دعيج الشنات وهو كبير المحمد اليوم ومنه :
1- الخليف وكبيرهم دعيج االشنات.
2 - العويد وكبيرهم مشاي العويد .
4- الزهمان ومنهم :
أ – الشرهان وكبيرهم عبيد الشرهان .
ب- الرهيج وكبيرهم حمود الرهيج .
ج-الحنيان وكبيرهم نجم الحنيان .
د- الغزال ومنهم الشاهر والوبدان وكبيرهم فيصل الشاهر .
هـ - الروضان وكبيرهم غدنان الروضان .
ن-العليان وكبيرهم مطر العليان .
ي – العياش ومنهم عبيد العطب .
5- الرملة ومنه العيد والخليف والبراك وكبيرهم قعيدالخليف.
6- التامول وكبيرهم جلوي ابن شرهان التامول ومنهم الصبخه والمكينز .
7- المقصود ومنهم العارفه ملا محسن ابن ملا صلبي المقصود .
ويلحق بهم كل من :
أ – السليم وكبيرهم ساكت السليم .
ب – العويد ومنهم منشد العويد وبخيت العويد وهم من بني تميم .




خامسا : الرفيعات
وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))
أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات
1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم عيد الجفيل .
2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان .
3- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد .
4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي .
5- المجدي وكبيرهم صياح المجدي .
6- الحداد وكبيرهم ابن حداد .
7- الحمزه وكبيرهم مناحي الحمزة .
8- االعزام وكبيرهم حسون العزام .
9- الفنيطل وكبيرهم ثجيل الفنيطل .
10- الطرفة وكبيرهم ابن طرفة .
11- الظفر وكبيرهم ابن ظفر .
12- الحميّر وكبيرهم سالم الحميّر .
ويلحق بهم :-
1- الكركوش وكبيرهم شفلح الكركوش .
2- المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع من غزيه .
3- آل درويش وهم من مطير .
4- العطير .





سادسا : العبابسه والزيايده
وكبيرهم دحام الجرو ابن نجم .
(( عيال العبس مثل الزمل للشيل *** شيالة بالكون حمول الثقايل ))
أفخــــــــــــــــــــــــاذهــــــــــــــــــــ م
أولا : العبابسه وكبيرهم دحام الجرو بن نجم ......
1- النجم ( العبد الحكيم ) وهؤلاء من قريش وهم:
أ - الجرو .
ب – العبد الحكيم .
جـ - الشكاحي .
2- المرزوق وهم:
أ – السمدان وكبيرهم ثويني السمدان .
ب – البريك وكبيرهم عايد البريك .
3- الهلال وكبيرهم حمد القاطع وهم :
أ – القاطع .
ب – الفنيسان وكبيرهم جابر الفنيسان .
جـ -الظاهروكبيرهم شرهان الظاهر .
4- المصيبيح وكبيرهم ابن مصيبيح .
5- المسيليم وكبيرهم ابن مسيليم .
6- الرحال وكبيرهم عبيد الكياد .
7- السهيل وكبيرهم جابر السهيل .

ثانيا : الزيايده وكبيرهم حمود الثاجب وابن معن .....
1- العميره ومنهم أ - الكريدي .
ب – الساير .
ج – البشير .
2- الفوزان وكبيرهم مناع الفوزان .
3- المشعل وكبيرهم طارش المشعل .
4- الفارس وكبيرهم مرزوق الفارس .



__________________________________________
[ (خالد المنديل) ــ شبكة العراق الثقافية

غزية

غزية:
وهم يعدون اليوم من الأجود وتابعون لهم وهم فالحقيقه يمتون بقربى الى الأجود وكانت منازلهم مع بعض في نجد والأجود في الحقيقه هو بطن من بطون غزيه كما ذكر مؤرخوا الأنساب القديمه مثل الحمداني والعمري والقلقشندي وكذلك ابن خلدون .
وسبب تسمية هذه القبائل بغزيه كما ذكرالكلبي في كتابه نسب معد واليمن الكبير وابن زيد المغيري في كتابه المنتخب هو كالتالي :
كان هناك ثلاثة اولاد هم ( سيف ، ومسعود ، وحارثه ) أبناء أبي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثه بن لام بن طي ، حضنتهم أمة اسمها غزية فغلبت عليهم فسموا بها وهذا كثيراَ ما يحدث عند العرب وهم بطون وأفخاذ كثيره وكانت لهم صوله وسطوه في نجد مع بقية ابناء عمومتهم من طي . وتنقسم غزية الى قسمين قديماَ هما البطنان ومنهم الكثير ، والمسعود ، والتميم ، والأجود ومنهم المنيع ، السنيد ، ال ابي حزم ، العلي ، وساعده ،
وبنو حميد ، وخالد الحجاز .

وقبائل غزية المعروفه اليوم هي :

أ . الرفيع
: ونخوتهم ( حسيه ) و ( خيال البويضا رفيعي ) ويتفرعون الى :
1 . الحسيه : ورئيسهم فرهود بن موسى بن زغير الفارس وفروعهم .
1 . الفضل . الرؤساء
2 . التلعه . رئيسهم ابن حطحوط
3 . اللبان . رئيسهم ابن عقل
4 . العلي
2 . الشريه . يرأسهم عبدالله الفريج وابن ملاج .
3 . النافع
4 . الشواريج . رئيسهم ابن فلاح .
5 . الثوير . رئيسهم ابن حنيطان .
6 . البو يزيد . رئيسهم ابن عساكر
7 . بنو طوك . رئيسهم ابن عرموش
8 . البزار
9 . السكران
ب . قبيلة الحميد :
وينقسم الحميد الى قسمين البدو ويرأسهم ابن رميك والريفيون ويرأسهم موحان ال خيرالله .
ويتفرع البدو منهم الى :
1. العويس
2. العتول
3. السوالم
4. الرميح .
5. السحيم .
6. العايذ وهم ليسوا من أصل الحميد بل حلفاء من عائذة قحطان كما يقولون .
7. الشمله وكبيرهم مزيد الشمله وهم أبناء عمومه للصريفيين ولكنهم أهل بعير بينما أبناء عمومتهم أهل أرياف ويعدون من المنتفج ومع السعدون
أما أهل الريف فهم كما يلي :
1. الشويلات .
2. الغراقول .
3. الطوقية .
4. العتاب .
5. المراشدة .
6. الصريفيون .
7. اللغويين .

جـ . كذلك من قبائل غزية البعيج وساعده وهم بطون وأفخاذ كثيره .

د . الشريفات
ويقال لهم عرب المناع وشيخهم دويان العجيل ويتفرعون الى :
1 . العاصي
2. الدراوشة
3. الجري
4. المارد
5. الصلال
6. الشريف
7. الطوي
8. العويد
هـ. قبيلة العصوم .
و. قبيلة الزهيريه .
ز. قبيلة الحسينات .
ح. قبيلة الغزي .
ط. بني حكيم
وهي قبيلة كبيرة الحجم ومشهورة وكانت تعد ضمن الأجود من المنتفق أيام الاتحاد ورؤساء بني حكيم هم المحسن ويقولون أنهم يرجعون الى بني العباس ويتفرعون الى :
1. الأعاجيب
2. الظوالم
3. الصفران
4. التوبة
5. الأعبس
6. البركات
7. الجوابر
8. الزياد
وهناك الكثير من القبائل الأخرى لا مجال لحصرها كلها .



__________________________________________
[ (خالد المنديل) ــ شبكة العراق الثقافية

بني مالك

بني مالك

قبيلة ضخمة تشكل ثلث أثلاث المنتفق وقد اختلف النسابة في نسبها فمنهم من يقول أنهم بنو مالك بن المنتفق وهذا رأي العزاوي ، وآخرون يقولون أنهم من قبائل غزية طي كما ذكرهم القلقشندي والعمري في القرنين السابع والثامن .وعموماً هي الان في عداد المنتفق والنخوة العامة لبني مالك هي ( زيود) و (مزايدة ) وكانت رئاسة بني مالك في ( ال خصيفه ) ثم صارت الى ( ال رميض ) .
أما بالنسبة لعشائر بني مالك فهي كالتالي :

1 . /البوصالح
2 ./ العليات
3 . /ال حسن
4 ./ ال ابراهيم
5 ./ حجام



ومن عشائر بني مالك الأخرى والتي لانستطيع حصرها وتفصيلها نظراً لكثرتها منها ما يلي :

1 . كوت جارالله
2. الشواليش
3 . الحساوية
4 . ال اسماعيل
5 . الدجين
6 . الزياد
7 . الجويبر
8 . بنو حطيط
9 . الحماحمه
10 . البو شعيرة
11 . الكوام
12 . المطيرات


البوصالح

البوصالح
---------
وهي عشيرة كبيره ولا يرتاب في أنها من بني مالك وفيها بيت الرئاسة ومن فروعها :

1. بيت الرئاسة ويعتبر رئيس عموم قبيلة بني مالك أيام امارة المنتفق (ال رميض ) ومنهم الشيخ بدر الرميض .
2 . الغلام ورئيسهم سعدون الحسين
3 . ال نصرالله ورئيسهم محمد بن سليمان النصرالله
4 . ال كوبع
5 . ال مبادر
6. ال خليوي
7 . التراجمة
8 .ال كردي
9 . الزركان


ويلحق بـ (البوصالح) الأفخاذ التالية :

أ ــ ال عمر وهم من ربيعة
ب ــ الحصونة
ج ــ ال جميعان

العليات


العليات
--------
وهم في عداد بني مالك وأصلهم من طيء ويرجعون الى ال حافظ من اليسار ونخوتهم أخوة عليه وأخوة ناهيه وفروعهم كالتالي :

1 . ال شدود وهم رؤساء العليات .
2 . المنابته
3 . البو صياحه
4 . ال عبدالسيد
5 . العليانات

ال حسن

ال حسن
---------

من عشائر بني مالك .

نخوتهم أولاد حسين ورئيسهم حموده المزيعل ويتفرعون الى :

1 . البوحميدي
2 . البوحمدان
3 . السادة البعاج
4 . بنو مسلم
5 . الغريافية
6 . مشيريجة
7 . السورة
8 . الشحلاوية

ال ابراهيم

ال ابراهيم
----------
وهم في عداد بني مالك ورئيسهم كايد الطاهر ونخوتهم ( مالك ) ومن فروعهم مايلي :

1 . الحسن
2 . ال مصدك
3 . البوحمودي
4 . ال خشاب
5 . الصليمات
6 . الهصاصره
7 . الحمران

حجام

حجام
--------
من عشائر بني مالك الكبيرة ونخوتهم (زيود) ورؤساءهم ابناء قاصد الناهي وحسين الياسر وفروعهم :

1 . البو غطيش
2 . ال فندي
3 . العتيبية
4 . ال جمعه
5 . أهل الشاخه
6 . الزويدات
قبيلة الأجود نسباً وتاريخاً

قبيلة الأجود
الأجود قبيلة عربية كبيرة مشهورة وكانت لها صولة وسطوة في نجد وفي العراق قبل قرون عديدة وذكرها الكثير من الكتاب والمؤرخين ، وتنتسب قبيلة الأجود الى الأجود بن غزية بن أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي . وفيما يلي بعض النسابة والمؤرخين الذين ذكروا قبيلة الأجود وسائر قبائل غزية :-

1. الكلبي المتوفى سنة 204هـ في كتابه نسب معد واليمن الكبير ذكر أنه ولد لأبي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن ... من طي ثلاثة أبناء هم سيف ومسعود وحارثة وقد حضنتهم أمةَ يقال لها غزية فغلبت عليهم ، وهذا هو سبب تسمية هذه القبائل بغزية .

2. ابن فضل الله العمري(700 – 749 ) ذكر في كتابه مسالك الأبصار في ممالك الأمصار قال الحمداني : غزية بطون وأفخاذ ولهم مشايخ ، منهم من وفد على السلاطين في زماننا . وهم متفرقون في الشام والحجاز وبغداد وفيما بين العراق والحجاز. وأما شيوخ غزية ( هذه العبارة مشوشة في المخطوطة ) ثم ذكر أن غزية تنقسم الى البطنين ومنهم الدعيج والروق والرفيع والسريه والمسعود والتميم والشمردل .
والأجود وتنقسم الى المنيع والسنيد والسند والمنان وال أبي حزم و العلي والعقيل والمسافر .


3 . ذكر القلقشندي في كتابيه قلائد الجمان وصبح الأعشى وكذلك كتاب نهاية الأرب وهو من معاصري القرن الثامن الهجري في معرض كلامه عن قبيلة طي مايلي :
أن البطن السادس من طي هم بنو غزيه بن افلت بن ثعل بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي .
ونقل عن الحمداني ان منهم بالشام والحجاز والعراق وفيما بين العراق والحجاز وقال وهم بطون وافخاذ ترجع الى أصلين هما البطنان والأجود .
فمن البطنين الدعيج ، الروق، الرفيع ، السريه ، المسعود ، الشرود ، والتميم .
ومن الأجود المنيع ، السنيد ، المنال ، وال أبي حزم ، والعلي ، والعقيل ، والمسافر .
وزاد أن مياه الأجود لينه والثعلبة وزرود .
وديار الأجود هي : الرخيمية ، والرقبي ، والفردوس ،ولينه والحدق .
انتهى القلقشندي .

4 . ابن خلدون ( تاريخ ابن خلدون732 الى 808 ) ذكر أن غزية بطن من بطون طي ومنهم الأجود.
ومن قبلهم ذكر السمعاني المتوفى 562 هـ في كتابه ( الأنساب ) أن غزيه بطن من طي .

5. كتاب المنتخب لعبدالرحمن بن حمد المغيري اللامي الطائي
فيبدو أنه نقل عن الكلبي والقلقشندي والحمداني وقال ان سبب تسمية غزيه بهذا الاسم هو انه كانهناك ثلاثة أخوه وهم سيف ومسعود وحارثه أبناء أبّي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثه بن لام بن طي حضنتهم أمة أسمها ( غزيه ) وقد غلب عليهم اسم حاضنتهم وسموا بها الى الآن
كما ذكر المعركه التي حدثت في لينه بين قبائل طي وقبائل المنتفق وخفاجه الذين استنجدوا بالعيونيون في الحسا ، وكان من ضمن شيوخ طي آنذاك سند بن دهمش بن الأجود .

6 . العزواي في كتابه عشائر العراق أن قبيلة الأجود ترجع الى أجود ابن زامل العقيلي وأنهم يرجعون جميعاَ الى عامر بن صعصعه ومن ثم الى غزية هوازن ، وسوف نبين خطأ العزاوي في ذلك .



نتبين من المراجع السابقه :
جميع المؤرخين ذكروا غزية بطن من بطون طي فيماعدا العزاوي فانه تجاهل وجود قبيلة غزية الطائيه وقال تعليقاَ على ابن خلدون ( يبدو أن صاحب العبر يقصد ابن خلدون قد التبس عليه غزي بغزية ) ولا أدري لماذا تجاهل العزاوي كل المراجع التي ترجع غزية الى طي ولم يحقق أو يعلق عليها !! والأدهى أنه نسب قبيلة الأجود الى السلطان أجود ابن زامل العقيلي رغم أن هذه قبيلة كانت موجوده وذكرها العديد من النسابة والمؤرخين قبل ميلاد السلطان أجود العقيلي بمئات السنين . وللعلم فان مولد السلطان أجود كان سنة 821هـ كما ذكره السخاوي في كتابه الضوء اللامع بينما قبيلة الأجود كانت موجوده سنة 500هـ أي قبل ميلاد السلطان أجود بـ 300 عام تقريباً .



متى قدمت قبيلة الأجود الى ديار المنتفق :
إن ديار الأجود وسائر غزيه كانت في نجد ( لينه – الرخيمية ،الرقبي..) وهي قريبه نوعاَ ما من ديار المنتفق وبادية السماوه المتصله ببادية نجد وربما كان دخولهم في القرن السابع أو الثامن الهجري ، وقد ذكر لونكريك وهو مستشرق انجليزي عاش في العراق وألف كتاب بعنوان ( أربع قرون من تاريخ العراق الحديث ) أن في بداية القرن السابع عشر( 1700 م – 1100هـ ) تشكل اتحاد قبائلي بين الأجود وبني مالك وبني سعيد وكانت كل قبيله من هذه القبائل الثلاث تحت سيطرتها عشرات القبائل الأخرى .



عشائر الأجود الأصلية :

_________________

الوثال

المناع

السند والسنيد

المسافر

العكيل

العصوم




القبائل التي دخلت تحت راية الأجود أيام الاتحاد العشائري :
________________________________________


أ ــ / قبيلة الجوارين

ب ــ / البدور

ج ــ / غزية

الوثـــــال

الوثـــــال : وهم من بطون الأجود .
-----------

احنا البخت صاير لنا صايه والقــاط بيوض لنا رايه

احنا بيت الكرم والأجودية أنا ابن وثال راعي الدلهمية

لا تقـول اليــوم ودية وبــيوتنا للضيف مبنية


أشهر بطن من بطون قبيلة الأجود والذي يعتبر أصل الأجود وفيه الرئاسة والمشيخة العامة منذ قرون عديدة وحتى قبل تشكيل اتحاد المنتفق بفترة طويلة .

وقد تفرع من هذا البطن اليوم العديد من العشائر والحمائل منها الصبيخه ، الخليف ، الحيدر ، الدغيم والعلي .

وقد تنافس على المشيخه كل من ابن صبيخه وابن خليف وهم أبناء شيخ الأجود العام غانم بن وثال .

وعشائرهم هي :


أولاً : الصبيخة

ثانياً : الخليف

ثالثاً : الحيدر

رابعاً : الدغيم

خامساً : العلي

الصبيخة

الصبيخة : من عشائر (الوثال) ، من بطون (الأجود) .
_____

أهم عشائر وحمائل الأجود وأعرقها لهم تاريخ حافل بالبطولات . مقاتلين أشداء كانوا دوماً طليعة المقاتلين في حروب الأجود والمنتفق حتى قيل فيهم المقولة المعروفة عند المنتفق ( الطعن لابن صبيخه والصيت لابن مناع ) وهم اليوم أكثر عشائر الأجود تماسكاً وتلاحماً وذلك لتواجدهم في منطقة واحدة وقد توارثوا زعامة الأجود من أسلافهم الوثال فهم أبناء الشيخ غانم بن وثال ذائع الصيت ومما يؤيد زعامتهم ما ذكره النبهاني في كتابه التحفة النبهانية وكذلك العزاوي في كتابه عشائر العراق وأيضاً الأستاذ علي الشرقي في تعليقه على كتاب المنتفق لسليمان فائق ومن أعلامهم ومشاهيرهم منيخر بن صبيخه وحمد بن منيخر ومحسن بن حمد الصبيخه الذي ذكره صاحب كتاب تاريخ ولاية البصرة لميرزا حسن خان ومنهم ايضاً عبدالله بن شبيب الصبيخه وكاعب بن ناصر الصبيخه وبرغش الكاعب ورديس بن صبيخه ومبادر وحزام وسلطان بن صبيخه وكفان بن صغير وكان عارفة .

كبير الصبيخة والأجود هو :
الشيخ سعود بن برغش بن كاعب بن ناصر بن حبيب بن حمد بن منيخر بن ربيعه بن صبيخه بن غانم بن وثال الأجودي .


ينقسم الصبيخة اليوم الى :

1. ربيعة : ومنهم الحبيب وكبيرهم صاهود البرغش والشبيب وكبيرهم ذياب الشبيب .

2. الحمد : ومنهم السلطان والحزام وهم أبناء مبادر بن كنيغر بن رديس بن حمد بن صبيخه بن غانم بن وثال الأجودي وكبيرهم شنشول بن قفان بن صغير الصبيخه .

3. المذكور : ومنهم العمران والشلاش

4. الفليح أو الفليحات وهذا الفخذ انفصل عن أبناء عمومته منذ فترة طويلة وانقطع الاتصال معهم ولكنه موجودون ضمن مشجر الصبيخه .

5. هناك حمولتين من الصبيخة وهما ابناء عمومة ، أحدهما مع قبيلة العصيب من البعيج ومنهم لافي الهكيش وساير الضويحي الصبيخة وهم من فرسان العصيب ، والحمولة الأخرى مع قبيلة الزقاريط من شمر وهم من ذرية تركي بن صبيخه ابورماح وهو من مشاهير القبيلة وفرسانهم .



الخليف


الخليف : من عشائر (الوثال) ، من بطون (الأجود) .
_____

وهم أبناء خليف بن غانم بن وثال ، من العشائر المعروفة ولهم تاريخ حافل في الأجود والمنتفق وقد نافسوا الصبيخه في مشيخة الأجود وبرز منهم العديد من الشيوخ والفرسان منهم سليمان الخليف وهذال الخليف وجاسم ونايف الخليف وكبيرهم اليوم الشيخ متعب نايف الخليف

وينقسمون الى :

1. المسلم ومنهم متعب النايف وعاجل الهذال

2. السلامه ومنهم الراشد والودعان والوحيد

3. الفياض وكبيرهم يوسف التركي

4. الوشاح ومنهم الداحس والحنيطان

ومعهم حلفاً كل من :

1. السماح كبيرهم ورد كزار
2. العويسات
3. الحميدات
4. الشمامره
5. البديرات

الحيدر

الحيدر : من عشائر (الوثال) ن من بطون (الأجود) .
____

وهم ابناء حيدر بن خليفه بن كرم الله بن دنان بن مذكور بن غانم بن وثال .

من العشائر المعروفة المتحضره منذ فترة طويلة في سوق الشيوخ وبرز منهم العديد من العلماء والأدباء وكان لهم دور بارز في ثورة العشرين .

كبيرهم اليوم كاظم حيدر وجميل حيدر .

العلي

العلي : من عشائر (الوثال) ، من بطون (الأجود) .
_____

وهؤلاء من صميم قبيلة الأجود ومن الوثال وقد انبثق منهم عدة عشائر وحمائل وكثير منهم تحضر وسكن المدن كالبصرة وبغداد وفيما يلي عشائرهم :

1. /عشيرة الزوين وهم حسب مشجرهم من أبناء زوين بن محمد بن علي بن وثال ، مساكنهم في البصرة ومنهم في كربلاء .

كبيرهم الشيخ نوري عذافة وينقسمون الى:

1) الحميدي .

2) الميلاد .

3) الشيحة .




2. /عشيرة الجيش وهم من ابناء احمد بن حسين القارئ بن علي الوثال ومساكنهم البصرة .

كبيرهم غانم بن محسن

وينقسمون الى :

1) الغدير

2) الداغر

3) العبدالله

4) الخيون

ويلحق بهم عشائر الصلبوخ والحارث والياسين .



3. /عشيرة العبدالله وهم ابناء عبدالله بن احمد بن حسين القارئ الوثال ومساكنهم البصرة وكبيرهم حميد مجيد المتعب .




4. /عشيرة الزيني : وهم من أبناء اسحق بن حسين القارئ الوثال ومساكنهم موزعة ما بين بغداد والبصرة .وكبيرهم صبر عاشور

ينقسمون الى العديد من الأفخاذ منها : بيت زياره – بيت نصار – بيت علي – بيت صبر – بيت مهنا – بيت مشكور – بيت كريم – بيت حثال وعبد

المناع

المناع
-------

بطن معروف في الأجود ولهم مكانة مرموقة عند العشائر ومن المقربين من السعدون كبيرهم اليوم الشيخ فيصل بن زامل المناع ومن مشاهيرهم قديماً محمد المناع وعبدالكريم المناع وزامل المناع وينقسمون اليوم الى :

1. العجيل وكبيرهم فيصل المناع .

2. العرار وكبيرهم محمد عرار المناع .

3. الرومي وكبيرهم شهاب علي مصيخ .

4 . العقيلي وكبيرهم نايف عبدالرزاق ثويني المناع


السند والسنيد


السند والسنيد
-------------

وهم من البطون الأصلية للأجود وكبيرهم عباس عبدالواحد وسكناهم اليوم في الناصرية والبصرة .


المسافر

المسافر
-------
وهم من البطون الأصلية للأجود وكبيرهم مهاوي محمد وسكناهم في البصرة والأحواز.

العصوم

العصوم
-------

من عشائر الأجود ، ويلقبون ( بعيال العود ) ويقال أن العود هو الذي أشرف على تربية أيتام الأجود بعد مقتل آباؤهم ومنهم :

1. العماش

2. الجابر

3. العليوي .

قبيلة الجوارين

قبيلة الجوارين : وهم من القبائل التي كانت ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .


هي تعد واحدة من أكبر القبائل الحليفة للأجود وترجع أفخاذها الى أصول مختلفة ، من شمر وعنزة وبني خالد ورفيع وأجود وغيرها .
وفي ما يلي أفخاذ الجوارين :

أولا :- ( آل إدريس )

ونخوتهم الخاصة عيال السحما ويقول الشاعر فعيل ابن صنيدح التيسي الجوراني :-

(( عيال السحما جمعهم للحرب شهاي ***حلوين النسل زينين المحازم صمايل ))

أفخـــــــــــــــــاذ آل إدريـــــــــــــــــس ( السحمه )



1- آل جبر ( العلي ) :
أ- أسرة الكبيح شيوخ الجوارين وهم آل حسين آل حسان آل سلمان وتنحصر المشيخة في ذرية الشيخ حسين الكبيح ومنهم كل من الشيوخ ناصر وشيشان ( مزيد ) والنوري ولافي وعقاب وعبد الكريم وصالح وحاليا الشيخ غافل بن ناصر الكبيح ومنه حزام وعلي وفارس وفهد .

ونخوتهم الخاصة بهم ( أنا أخو السحما ) أو ( أنا راعي السحما ) وهي نخوة فخذ السحمه أو ( آل ادريس ) .

ب- العبهول وهم :

1-القعود ومنه الشيخ ثويني الكبيح

2- العنيزان ومنه هلال ولافي العنيزان .

3- الحمود ومنهم برجس الحمود .

جـ - الشوكة ( الكحيص ) وهم الصفوق والجندل والراكان والشميس والكنعان وكبيرهم سعود المغير وصفوق الشوكة .

د –الخطيمي وكبيرهم تركي الخطيمي: المناحي – القطامي – المشعان – الخليف – العزرم – البشير ويلحق بهم العويد والهندال وهم من بني مشرف من بني أسد .

ه- الجبر و كبيرهم محمد بن يوسف الجبر.

2- االشيحان وهم السلامة والجروان والناصر والدوشان والفضيل وكبيرهم قاصد بن سعد الذاعر وصبر بن ذياب الجروان وصقر المجلي ( اشتهر بالفروسية ) .

3- الزنادي : الوهيب - الذياب – السلطان – السلمان وكبيرهم سمير الزنادي .

4- الدغيم : المرهج – الرملة – النعير وكبيرهم طعمه الدغيم وهؤلاء ( من آل وثال من الأجود ).

5- الغليون : وهم الخليفة والمحسن والفيحان والجريبيع والشهيل ويعد منهم الصويلح وهم من عنزة ، والطوابير وكبير الغليون دحام الغليون ووبدان الجريبيع وسلطان الجريبيع وعجزان الجريبيع ( اشتهر بالشجاعة ) ومنهم الشاعر جنديل الشهيل .

6- الهويش : الطارش – الهويش – الهدهود – العجيل – الخاطر – العصمان وكبيرهم سالم الطارش وخابط الرفيع وسهر الهويش ( اشتهر بالفروسية ) .


ويلحق بآل دريس :
1 - الهريس وكبيرهم محمد وعاقول الهريس وهؤلاء من زبيد.

2- آل درويش وهم من آل شبل من الخزاعل من طيء وبعضهم من زوبع وليس كما يدعي البعض أنهم من الكراغول والتحقوا بالدريس على عهد الشيخ ناصر الكبيح بعد أن اجلوا من قبيلتهم ثم إلى الحميد ثم إلى الجوارين وهم القناص والضمد والمصبح وكبيرهم جبارة الطاهر.

3- الحوارث : هؤلاء من بني الحارث من طيء وكبيرهم حسين الحارثي .



ثانيا : آل نبهان

(( عيال ابن نبهان جمعهم يكحل العين *** عيال الأجود مطبعين القبايل ))

أفخـــــــــــــــــــــــاذ النبـــــــــــــــــــــهان

ونخوتهم الخاصة بهم ( اخوة سعده ) .

1- الحايف : وكبيرهم مدعث الحايف ورزن الحايف وادبيسان الحايف وكنيهر العاتي ومنهم :

أ – النعيمه ( الدغيميث ) والشيخ دغيميث الحايف وهو خال شيخ الجوارين حسين الكبيح .

ب – الطعيمه .

جـ - السويلم ومنهم رديني الحايف .

د – الحياي ومنه عطيه الحايف .

هـ - النتيش ومنه كنيهر العاتي .

و – الغزال ومنه ظاهر الغزال .

ويلحق بهم
1 – العرفي ومنه منشد بن فلفل العرفي وهم من التفاك من

بني مالك .

2 – الكصاخه ومنهم ظاهر الكصاخه .

3 – الجبيشات ومنهم عشوان الجبيشي واشتهر بالكرم وهم من

التروف من بني مالك .

2 – المزعل : وكبيرهم بهلول الثامر ولفته الهزاع وحسن بن عبيكه.

أ – العبيكه ومنه بهلول الثامر .

ب – الكعيد ومنه شمخي الكعيد .

جـ - المجلي ومنه لفته الهزاع .

د – الدويره ومنه ابن دويره .ويلحق بهم :

1 – الطربوش ومنهم عمير بن مجبل الطربوش .

2 – العنوز وهم من عنزة .

3- المارد ومنهم خنجر الماردي وهم من الأجود .


3– الحمزه ( العشوان ) : وكبيرهم مطير الخزار وعجيل المحورب .

أ – العشبه وكبيرهم حويف ابن عشبه.

ب – المحورب ومنه عجيل المحورب .

جـ - النجم ومنه جراح العشوان .

د – العنيفص ومنه ابن عنيفص .

هـ- الخزار ومنه مطر الخزار .

و – الحويف .



4- الطوينات ( نسبة إلى طينان بن سالم أبو العنن ) : وكبيرهم طعمه بن ناصر وعبد بن زيد (ومعظم فروعهم مع قبيلة خفاجة ) .

أ – الشريده . ب – السويلم .

جـ - الرويشد . د – الحمد الله .

هـ - الغشام . ي – السماح .

5 – الحريز وكبيرهم لفته الحريزوعريب المنصور وهم من بني سعيد ومنه الراضي – اللفته - المنصور .



ثالثا : التيوس والملحان

وكبيرهم عناد بن صنيدح النعيمه - تركي القطان الغنام .

أولا : التيوس ومنهم : .....

1- الغنام وهم العجمي –القطان – الغازي – الحنتوش والوصواص وكبيرهم برجس القطان .

2- الودعان وكبيرهم مناحي الودعان ومنهم السرحان والودعان والطلاع

3- الرحال ومنهم حنتوش الرحال .

4- الخضير ومنهم رمثان الخضير .

5- الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من فرسان الجوارين المشهورين وهم من حرب من الوهوب .

ثانيا : الملحان ومنهم : ......

أ – النعيمه ومنهم عنادالنعيمه والشاعر فعيل النعيمه .

ب – الفليح ومنه بازول النعيمه .

جـ - العجاج ومنهم فرحان العجاج ( شاعر ) .

د – القصاب ومنهم منهل القصاب .

هـ- الكساب ومنه ابن كساب .

ن – اللبيدات .

ي – العريمش ومنه فرحان العريمش .



رابعا : آل محمد

وكبارهم محمد الفهد الشنات ودعيج وصبر الشنات وعبيد الشرهان ومعتوق الشاطي واليوم كبيرهم دعيج الشنات .

(( عيال علي جمعهم حد للدار *** يمتاز حد الدار لو كان مايل ))

أفخــــــــــــــــاذ آل محمـــــــــــــــــد

1- الشنات ومنهم :

أ – الفهد وهم :

1- المحمد وكبيرهم محمد الفهد .

2- آل نشو وكبيرهم ساكت النشو.

3- المطير وكبيرهم فارس المطير .

ب – المديبغ وهم :

1- الصالح وكبيرهم صبر الشنات .

2 – الشاطي وكبيرهم معتوق الشاطي

3- آل محمد وكبيرهم مجلي المديبغ .

جـ - السالم وكبيرهم دعيج الشنات وهو كبير المحمد اليوم ومنه :

1- الخليف وكبيرهم دعيج االشنات.

2 - العويد وكبيرهم مشاي العويد .

4- الزهمان ومنهم :

أ – الشرهان وكبيرهم عبيد الشرهان .

ب - الرهيج وكبيرهم حمود الرهيج .

ج - الحنيان وكبيرهم نجم الحنيان .

د - الغزال ومنهم الشاهر والوبدان وكبيرهم فيصل الشاهر .

هـ - الروضان وكبيرهم غدنان الروضان .

ن - العليان وكبيرهم مطر العليان .

ي – العياش ومنهم عبيد العطب .

5- الرملة ومنه العيد والخليف والبراك وكبيرهم قعيدالخليف.

6- التامول وكبيرهم جلوي ابن شرهان التامول ومنهم الصبخه والمكينز .

7- المقصود ومنهم العارفه ملا محسن ابن ملا صلبي المقصود .

ويلحق بهم كل من :

أ – السليم وكبيرهم ساكت السليم .

ب – العويد ومنهم منشد العويد وبخيت العويد وهم من بني تميم .



خامسا : الرفيعات

وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .

(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))

أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات

1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم عيد الجفيل .

2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان .

3- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد .

4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي .

5- المجدي وكبيرهم صياح المجدي .

6- الحداد وكبيرهم ابن حداد .

7- الحمزه وكبيرهم مناحي الحمزة .

8- االعزام وكبيرهم حسون العزام .

9- الفنيطل وكبيرهم ثجيل الفنيطل .

10- الطرفة وكبيرهم ابن طرفة .

11- الظفر وكبيرهم ابن ظفر .

12- الحميّر وكبيرهم سالم الحميّر .

ويلحق بهم :-

1- الكركوش وكبيرهم شفلح الكركوش .

2- المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع من غزيه .

3- آل درويش وهم من مطير .

4- العطير .





سادسا : العبابسه والزيايده

وكبيرهم دحام الجرو ابن نجم .

(( عيال العبس مثل الزمل للشيل *** شيالة بالكون حمول الثقايل ))

أفخــــــــــــــــــــــــاذهــــــــــــــــــــ م

أولا : العبابسه وكبيرهم دحام الجرو بن نجم ......

1- النجم ( العبد الحكيم ) وهؤلاء من قريش وهم:

أ - الجرو .

ب – العبد الحكيم .

جـ - الشكاحي .

2- المرزوق وهم:

أ – السمدان وكبيرهم ثويني السمدان .

ب – البريك وكبيرهم عايد البريك .

3- الهلال وكبيرهم حمد القاطع وهم :

أ – القاطع .

ب – الفنيسان وكبيرهم جابر الفنيسان .

جـ -الظاهروكبيرهم شرهان الظاهر .

4- المصيبيح وكبيرهم ابن مصيبيح .

5- المسيليم وكبيرهم ابن مسيليم .

6- الرحال وكبيرهم عبيد الكياد .

7- السهيل وكبيرهم جابر السهيل .



ثانيا : الزيايده وكبيرهم حمود الثاجب وابن معن .....

1- العميره ومنهم
أ - الكريدي .

ب – الساير .

ج – البشير .

2- الفوزان وكبيرهم مناع الفوزان .

3- المشعل وكبيرهم طارش المشعل .

4- الفارس وكبيرهم مرزوق الفارس .

البدور

البدور : وهم من العشائر التي كانت ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .

ونخوتهم ( جحله بدري ) و ( يتمان وهي نخوة عموم الأجود ) وهم في الأصل من الأشاجعه ومن المحلف ثم الجلاس ومن ضنا مسلم من عنزه والجدير بالذكرأن فخذ البدورفي الأشاجعه الآن لهم نفس النخوه مع الاختلاف في اللهجه وهي عندهم ( كحله بدري ) وقد قدموا الى الأجود منذ أمد بعيد وكانوا حين قدومهم ثلاثة رجال او أربعه ملاحقين من الدوله العثمانية بعد أن قتلوا أحد جنود الدوله وزبنوا عفات بن دريس بن صبيخه وكان شيخ الأجود في ذلك الوقت ولما استجاروا به فلم يكن له بد الا الدفاع عن من استجار به فرفض تسليم دخلائه الى العثمانيين فعرض على العثمانيين أن يأخذوا الديه أو الفديه عن الجندي الذي قتله البدور، فقبلوا بذلك بعد أن أيقنوا أنه لن يسلم دخلائه ، فطلبوا منه فرسه التي رأوه يركبها وكانت فرساَ أصيله ولم يكن أمام ابن صبيخه الا أن يعطيهم فرسه العزيزه عليه حتى ينقذ دخلائه البدور ومن ذلك اليوم والبدور مع الأجود ويعدون منهم ومازال البدور يعترفون بمعروف ال صبيخه عليهم ويكنون لهم كل احترام وتقدير .

والبدور اليوم كثره وفيما يلي أقسامهم :

1. الزويد : وشيخهم فهد شرشاب بن ذياب الشحم وهو شيخ مشايخ البدور.

ويتفرع الزويد الى :

1 . الرشيد . ورؤساءهم الشحم .

2 . المرشد . رئيسهم سويف الملحم .

3 . الراشد . رئيسهم مشرف الفايز .

4 . الطاهر. رئيسهم خريبط العمير .

5 . البهيدل. رئيسهم شاطي الجبار وهم في الأصل من بني تميم .

6 . الجبير . رئيسهم ناصر الزبين .

7 . الحمد . رئيسهم ظاهر المصحب .

8 . الشده . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم منشد الكعيد .

9 . السعد . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم عناد الحمدان .

2 . الفواز :

رئيسهم شويخ المهاوش ومانع مجبل الحسين

وفروع الفواز هي كالتالي :

1 . الهرموش . ورئيسهم شويخ المهاوش .

2 . الحسين . مجبل الحسين .

3 . المفلح . رئيسهم حسن الحافظ .

4 . القاطع . مهنا القاطع ومنهم الزيدان

5 . الجمعه . رئيسهم حسين الصوين .

6 . العبره . رئيسهم شايع الحطاب .

7 . السعيّد . رئيسهم خلاف السمرمد ، وتعد فرقه بحالها .

8 . الفضول

9 . المغلة

10 . المرتضى

وأيضاً من الأفخاذ الفياض ،العوده ، الصويان ، الهلالية ،السلامة ، الحماد ، المرزو ق ، العلوق

3 . الرسن :

رئيسهم لفته النون وكان والده رئيساَ وفروعهم :

1 . المبارك . ورؤساؤهم لفته النون ، وكايم الكوح ، ودحام الدويح .

2 . الخليل . يرأسهم جهام الجلاب وضاحي الخزال .

3 . العويمر. رئيسهم بزون الجرو .

4 . الحميدان . رئيسهم علي الحاشوش، وشايع الحزام .



4 . النجم :

رئيسهم فلغوص العباس . وكان ( نون ) رئيساَ ايضاَ وتوفى وفروعهم كالتالي :



1 . العشيش . الرؤساء .

2 . النزال . رئيسهم برهان الصقر .

3 . الخليفه والسحيلان . رئيسهم جولان الشباط .

4 . الكربول . رئيسهم غانم الشلاش .

5 . العويليون عشيرة ترجع بالاصل جبور ومن جبور الواوي بالضبط
اما رئيسهم الحالي فهو علي المدعث
وافخاذهم كالتالي :
1. الشرارجه هم الرؤساء وينقسومون الى الناصر والصديان والشمران
2. الدهام
3. المحيسن
4. الحي
5. الحنيش
6. المسعود
7. الصبحه
ومن مشاهير العويليون :
حسين الشراق وهو معروف الصيت وشيخ العويليون الاول
ناصر الشراق وهو وارث صيت ابيه حسين وهو وارث الشيخه
سريمج بن صديان بن حسين الشراق اخذ الشيخه بعد وفات عمه ناصر
بلاغ بن خطار بن ناصر بن حسين الشراق اخذ الشيخه من بن عم ابيه سريمج
مدعث الصديان هو الشيخ بعد بلاغ الناصر الشراق
علي المدعث هو الشيخ حاليا
هؤلاء هم شيوخ العويليون اما شجعهم فهم كثيرين امثال حسين الشراق وابن ناصر الشراق وسريمج وبلاغ ومدعث و غنيم البرجس و الكثير وهذا بيت من الشعر في مدح الشرارجه شيوخ العويليون
كلنا اخوان واطيبنا الشراق
وحنا حروش حنضل ابد ما ننضاق
وحنا للحريبه نسوق ما ننساق

ومن اشعار نون الرسن :

أم العلي عيوا بها اليتمان نقالة الشــلفه الشطيـر

نبـغي نطـارد عمـنـا خل ينفعه حكي المدير

هذه الأبيات قيلت أيام نزاعهم مع السعدون .


غزية

غزية : وهم من القبائل التي كانت ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .

وهم يعدون اليوم من الأجود وتابعون لهم وهم في الحقيقه يمتون بقربى الى الأجود وكانت منازلهم مع بعض في نجد والأجود في الحقيقه هو بطن من بطون غزيه كما ذكر مؤرخو الأنساب القديمه مثل الحمداني والعمري والقلقشندي وكذلك ابن خلدون .

وسبب تسمية هذه القبائل بغزيه كما ذكرالكلبي في كتابه نسب معد واليمن الكبير وابن زيد المغيري في كتابه المنتخب هو كالتالي :

كان هناك ثلاثة اولاد هم ( سيف ، ومسعود ، وحارثه ) أبناء أبي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثه بن لام بن طي ، حضنتهم أمة اسمها غزية فغلبت عليهم فسموا بها وهذا كثيراَ ما يحدث عند العرب وهم بطون وأفخاذ كثيره وكانت لهم صوله وسطوه في نجد مع بقية ابناء عمومتهم من طي . وتنقسم غزية الى قسمين قديماَ هما البطنان ومنهم الكثير ، والمسعود ، والتميم ، والأجود ومنهم المنيع ، السنيد ، ال ابي حزم ، العلي ، وساعده ،
وبنو حميد ، وخالد الحجاز .



وقبائل غزية المعروفه اليوم هي :

أ . // الرفيع .


ب . //قبيلة الحميد .


جـ .// البعيج وساعده .


د . //الشريفات .


و.// قبيلة الزهيريه .

ز.// قبيلة الحسينات .

ح.// قبيلة الغزي .

ط.// بني حكيم :

الرفيع

الرفيع : من قبائل (غزية) ، و(غزية) كانت ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .

ونخوتهم ( حسيه ) و ( خيال البويضا رفيعي ) ويتفرعون الى :

1 .) الحسيه : ورئيسهم فرهود بن موسى بن زغير الفارس وفروعهم .

1 . الفضل . الرؤساء

2 . التلعه . رئيسهم ابن حطحوط

3 . اللبان . رئيسهم ابن عقل

4 . العلي



2 .) الشريه . يرأسهم عبدالله الفريج وابن ملاج .


3 .) النافع


4 .) الشواريج . رئيسهم ابن فلاح .


5 . )الثوير . رئيسهم ابن حنيطان .


6 .) البو يزيد . رئيسهم ابن عساكر


7 .) بنو طوك . رئيسهم ابن عرموش


8 . )البزار


9 .) السكران



قبيلة الحميد



قبيلة الحميد : وهم من قبائل (غزية) ، وكانت (غزية) ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .

وينقسم الحميد الى قسمين البدو ويرأسهم ابن رميك ، والريفيون ويرأسهم موحان ال خيرالله .

ويتفرع البدو منهم الى :

1. العويس

2. العتول

3. السوالم

4. الرميح .

5. السحيم .

6. العايذ وهم ليسوا من أصل الحميد بل حلفاء من عائذة قحطان وأبناء عمومة للمعاليم من الظفير .

7. الشمله وكبيرهم مزيد الشمله وهم أبناء عمومه للصريفيين ولكنهم أهل بعير بينما أبناء عمومتهم أهل أرياف ويعدون من المنتفج ومع السعدون



أما أهل الريف فهم كما يلي :

1. الشويلات .

2. القراقول .

3. الطوقية .

4. العتاب .

5. المراشدة .

6. الصريفيون .

7. اللغويين .

الشريفات

الشريفات : وهم من قبائل (غزية) ، وكانت (غزية) ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .

ويقال لهم عرب المناع وشيخهم دويان العجيل ويتفرعون الى :

1 . العاصي

2. الدراوشة

3. الجري

4. المارد

5. الصلال

6. الشريف

7. الطوي

8. العويد

بني حكيم




بني حكيم : وهم من قبائل (غزية) ، وكانت (غزية) ضمن راية (الأجود) أيام الأتحاد العشائري .

وهي قبيلة كبيرة الحجم ومشهورة وكانت تعد ضمن الأجود من المنتفق أيام الاتحاد ورؤساء بني حكيم هم المحسن ويقولون أنهم يرجعون الى بني العباس ويتفرعون الى :

1. الأعاجيب

2. الظوالم

3. الصفران

4. التوبة

5. الأعبس

6. البركات

7. الجوابر

8. الزياد

( العلاق " العلاگ " )

( العلاق " العلاگ " )

هم من السادة الحسنية ومن ذرية (السيد أبي محمد عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الامام ابو محمد الحسن الزكي السبط (ع) .. وقيل سموا بهذا الاسم في القرن الثاني عشر الهجري عندما كانت السفن تعلق أشرعتها عند مرورها امام ضريح السيد (محمد الحسين) وولده (أحمد) تحية لهما في ناحية الحمزة الغربي (المدحتية) في محافظة بابل ولأن عملية (تعليق أو رفع) الأشرعة أصبحت تقليدية عند الناس أخذ يطلقون على السيد صاحب الضريح(السيد العلاگ) . وجاء في ديباجة النسب المحفوظة لدي (السيد حسين السيد خضر السيد روضان بن السيد محمد محمد العلاگ بن السيد حيدر بن السيد علي بن السيد محمد العلاگ أحمد بن السيد محمد بن السيد درويش بن السيد سليمان دخينه بن خليفة بن السيد محمد بن السيد تمام بن السيد لطف الله بن السيد زين الدين حسن بن السيد أبي القاسم بن السيد ناصر دين الله مهدي بن السيد ابي القاسم بن السيد مطاعن بن السيد مكثر بن السيد زين الدين حسن بن السيد أبي الحسن علي بن السيد أبي القاسم محمد الأصغر بن السيد أي محمد عبدالله بن السيد الأمير أبي هاشم محمد بن السيد الأمير حسين بن السيد محمد الأكبر بن السيد أبي الحسن موسى الثاني بن الشيخ الصالح عبدالله الرضي بن السيد أبي الحسن موسى الجون بن السيد أبي محمد عبدالله المحفى الملقب الحسن المثنى بن الامام محمد الحسن الزكي السبط (ع) .

وقد توزعت مساكنهم في محافظة بابل - ناحية المدحتية- ومحافظة بغداد - مدينة الثورة (الصدر) والشعب والشعلة - ومحافظة ميسان - منطقة شيخ سعد ومحافظة واسط. يرأسهم السيد اشنين السيد عبدالكريم السيد سفاح . ويتفرع منهم :

1- فخذ بيت السيد محمد

من عشائر العلاگ الحسنية وهم الرؤساء.


2- فخذ بيت السيد خضر

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد خلف السيد رحم .



3- فخذ بيت السيد رحم

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد هادي السيد عباس



4- فخذ بيت السيد عباس

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد رحيم السيد محمد



5- فخذ بيت السيد حيدر

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد نوري والسيد خضر



6- فخذ بيت السيد حسن

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد لطيف العلاگ



7- فخذ بيت السيد ياسين

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد مهدي محمد علي



8- فخذ بيت السيد صالح

من عشائر العلاگ الحسنية يراسهم السيد حسن السيد عبدالله


9- فخذ بيت السيد حسن

من عشائر العلاگ الحسنية يرأسهم السيد فاخر السيد زايد



غير أن العزاوي في كتابه عشائر العراق ، وعمر رضا كحالة في كتابه معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ، ذكروا أن عشيرة العلاق ترجع الى البو محمد وهذا يثير ألأستغراب ..




العلاك " العلاگ" :
فرع يتبع البو محمد من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق .


العلاّك :
رئيسهم السيد عبدالدهام ، والسيد ناجي الطه ، وهو سيد فترأس عليهم ، فسموا بأسم مكانهم ، تبع البو محمد .

رفيعات ــ المجمع

رفيعات ــ المجمع

الرفيعات من فروع قبيلة ( المجمع ) ، موزعين بين محافظتي صلاح الدين وديالي وبحسب وثائقهم أن التسمية جاءت من جدهم :

- " رفيع بن محمد بن زيد العجاج " وقيل ،

- " رفيع بن بهثة بن لبيد بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان "

في محافظة ديالي يرأس فرع المجمع والرفيعات : " الشيخ محمد بن حميد بن علي بن محسن بن سدره بن جميل بن ثنيان بن لطيف بن راشد بن عبد بن سحل بن ودعان بن رفيع " ، ومساكنهم موزعة بين بزايز خريسان ومركز المحافظة .

فروعهم ... السويدان – الودعان – السواحيث -

________________


والرفيعات …

كما جاء في وثائقهم النسبية ، عشيرة متحالفة مع ( المجمع ) ، وأصل إنتمائها القبلي يرجع إلى ( بني جميل ) ، وهناك من يرجع الرفيعات إلى عشائر ( اللهيب الزبيدية ) ، ونخوتهم " اخوة سره " . يرأسهم : " عيفان مصلح مهدي " .

فروعهم : الكليبات - المرابطة - العرارات - الودعان

الرفيعــــات ــ الرفيع

وهم بالاصل من الرفيع البدوية وخرجوا من زمان قديم وسكانوا الصبيحه من شمر من ثم سكنوا مع قبيلة المحمد من الجعفر من عبده من شمـــر وكانت انذاك بداية تاسيس تحالف قبائل الجوارين وهى عدة فخوذ قبائل صريحة النسب منها بنى خالد وعتيبة وشمر وعنزة مع رئيس النبهان سالم ابو العنن الشمري الذين اتوا من حائل من زمان قديم وسكنوا الشمال ومن ثم دخلوا وتحالفوا .

عشائر الرفيعات .

الرفيعات وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))

أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات

1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم عيد الجفيل . من النمله من الرفيع ومنهم ايضا :-
أ- الحداد - ب- الحمزه - ج- الفنيطل والحمير .
2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان من الثوير من الرفيع .
3-- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد وهم من المشهد من ال فضل
4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي . من بنى مياح
5- المجدي وكبيرهم صياح المجدي . من الحريشا من بنى صخر
6- االعزام من بنى عنتر من الرفيع
7- الطرفة وكبيرهم ابن طرفة . من بنى مياح
8- الظفر وكبيرهم ابن ظفر . من الخوخه من شمر
9- الكركوش وهم من الفريج من الشريه من الرفيع .
10 المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع
11- آل درويش وهم من الحمران من الهوامل من مطير .
12 العطير من بنى عطير البريسم من شمر



عشيرة الرفيعات ...

يتفق النسابين والموثقين وأبناء العشيرة نفسها على أن الرفيعات هم أصلاً من عشائر ( الرفيع ) البدوية العربية ألا أن الفترة الزمنية التي تعايشوا مع عشائر خفاجه ( حلف ) أعتبرهم البعض من بعض العشائر الخفاجية .

تمثلت في أبناء هذه العشيرة النخوة العربية والشجاعة والكرم والمواقف الأصيلة ...

أما عن نخوتهم ( عامر ) فهي نخوة عامة لجميع عشائر وأحلاف خفاجة ، وفيما يلي تفرعاتهم ...

- الأعنان ( فخذ) ، يرأسه " كاظم إبراهيم علاوي "

- الدهيثم ( فخذ ) ، ويرأسه " وحيد حميد رشيد "

- البو بستان ( فخذ ) ، ويرأسه " حمزة كاظم ياسر "



الرفيعات

من عشائر محافظة بابل ، وهم "حلف" مع قبيلة ( خفاجه ) القيسية المضرية العدنانية ، وفي وثائقهم أن الرفيعات هم من فروع قبيلة ( الرفيع ) البدوية التي ترجع إلى ذرية " كشير بن وائل العنزية " .

يرأسهم " سعيد عطية علاوي عوده " ، ونخوتهم " عامر " .

فروعهم ... - الأعنان - الدهيثم - البو بستان

عشيرة الرفيعات ــ كريش

عشيرة الرفيعات / كريش

الرفيعات من عشائر ( قريش ) ، من كنانة .
تسكن النعمانية ...

يرأسها الشيخ " عبد علي مهدي الجليب " ، أما أفخاذهم فهي كالتالي :

- بيت طراد - بيت جلوب - بيت ضاحي- السوالم - العواشرة - بيت سلامة .
عشيرة السادة الزركان






عشيرة السادة الزركان

هم من السادة الحسينين الذين يرجع نسبهم إلى الشهيد زيد بن علي بن الحسين (ع). وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الازرق . ولهذا العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي أخوة فاطمة. يرأسهم السيد حسين طالب عباس ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

- فخذ اليو موسى يرأسهم السيد رحيم محمد حسن

- فخذ البو ناجي يرأسهم السيد سالم لفته ناجي

- فخذ اليو عيسى يرأسهم السيد فاخر مكي عيسى


المصدر: معجم العشائر العراقية ، الجزء الأول ص336

عشيرة بني تميم في كربلاء




عشيرة بني تميم في كربلاء

هم من تفرعات عشائر بني تميم العدنانية ويتفرع منهم الافخاذ التالية:
1- فخذ آل دارم
2- فخذ البو شاطي
3- فخذ العوينات
4- فخذ البو صالح
5- فخذ البو مخلف

عشيرة المصالحة
(تميم)

عشيرة المصالحة

هي من عشائر بني تميم يرأسهم الشيخ محمد باقر السهيل وهو شيخ مشايخ بني تميم

عشيرة الگوايد
(تميم)

عشيرة الگوايد

من عشائر بني تميم


توزعت مساكنها في البصرة وبغداد -منطقة التاجي والكاظمية والشعلة ومحافظة ذي قار وواسط. يرأسهم الشيخ علوان أحمد العلي التميم. ويتفعر منها الأفخاذ التالية:
1- فخذ اليو خلف
2- فخذ البو فرهود
3- فخذ البو سعيده
4- فخذ البو شرف
5- فخذ البو خيلان

عشيرة الطجاج
(تميم)

عشيرة الطجاج

من عشائر بني تميم

توزعت مساكنها ما بين منطقة الكاظمية والتاجي يرأسهم الشيخ محمد حاتم سلطان التميم ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو نهار
2- فخذ اليو خان
3- فخذ الكصاعمة
4- فخذ البو داوود
5- فخذ البو محمد
6- فخذ البو سلطان

عشيرة الضوايع
(تميم)

عشيرة الضوايع : من عشائر تميم .

توزعت مساكنهم في بغداد والشعب والمشتل العبيدي والزعفرانية وسلمان باك وخان بني سعد .

عشيرة العيايشة
(تميم)

عشيرة العيايشة : من عشائر تميم .

توزعت مساكنها ما بين قضاء أبي غريب والكاظمية والتاجي والشعلة ومحافظة ميسان وكربلاء والبصرة ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو دريهش
2- فخذ البو عوسج
3- فخذ البو ذهيبة
4- فخذ البو دهش
5- فخذ البو محل
6- فخذ البو نصيف

عشيرة البوحمد
(تميم)

عشيرة البو حمد : من عشائر تميم .

توزعت مساكنها في قضاء أبي غريب والكاظمية والشعلة والبصرة وكربلاء وديالى ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو علي
2- فخذ البو سعيد
3- فخذ البو علوش
4- فخذ الزعيلات

عشيرة البوصبره
(تميم)

عشيرة البو صبره : من عشائر تميم .

توزعت مساكنها في محافظة بغداد والكاظمية والتاجي والشعلة وكربلاء والنجف .ويتفرع منهم الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو خلف
2- فخذ البو حدادي
3- فخذ الزجالبه
4- فخذ البو مر يميطه
5- فخذ البو دبي
6- فخذ البو داوود
7- فخذ البو معيدي
8- فخذ البو سرحان
9- فخذ الحداحده
10- فخذ البو علي موسى
11- فخذ البو مخلف.

عشيرة الشهابات
(تميم)

عشيرة الشهابات : من عشائر تميم .

أتخذوا من قضاء أبي غريب ومنطقة الكاظمية والشعلة والتاجي مساكن لهم ويرأسهم الشيخ عبدالحسين كاظم وينفرع منهم الأفخاذ التالية:

1- فخذ البو وزير
2- فخذ البو نيف
3- فخذ البيادره
4- فخذ الحلوين

عشيرة السليمان
(تميم)

عشيرة السليمان : من عشائر تميم .

توزعت مساكنهم في الكاظمية والشعلة والبصرة وبغداد وميسان وذي قار يرأسهم الشيخ الحاج عبد الزهره سعد محارب ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ آل بايش
2- فخذ بيت حمزة
3- فخذ بيت فليح
4- فخذ بيت سليم

عشيرة الخضيرات
(تميم)

عشيرة الخضيرات : من عشائر تميم .

يرأسهم الشيخ حتروش حسين الزكم واتخذوا محافظة بغداد منطقة التاجي والكاظمية مساكن لهم. ويتفرع منها الأفخاذ االتالية:
1- - فخذ البو بلال
2- فخذ البو هاوش
3- فخذ البو عبد العال
4- فخذ البو حمور
5- فخذ العويسات

عشيرة الحميدات
(تميم)

عشيرة الحميدات

هي من عشائر بني تميم يرأسهم الشيخ مغامس سليمان العلي. وتوزعت مساكنهم في قضاء المحمودية واليوسفية واللطيفية والدورة ومنطقة الكرخ والقادسية يتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ الطحمة
2- فخذ المصالحة
3- فخذ العبيد
4- فخذ السليمان
5- فخذ الرغله
6- فخذ السادة
7- فخذ الشريفات
8- فخذ المونس
9- فخذ الحرج
10 فخذ العواد
11-فخذ المصالحه

عشيرة البو ابراهيم
(تميم)

عشيرة البو ابراهيم

من عشائر بني تميم يرأسهم الشيخ عبدالمهدي موسى الشلال اتخذوا من محافظة النجف مساكن لهم ويتفرع منها الافخذا التالية:


1- فخذ البو ابراهيم
2 فخذ ال شلواح
3- فخذ البو علي
4- فخذ آل شباط
5- فخذ البو غريف

بني تميم في ذي قار

بني تميم في ذي قار

لأبناء هذه العشيرة أخوة سكنوا الأردن وفلسطين وكذلك لهم تفرعات في الصعيد المصري. ويتفرع منهم الافخاذ التالية:

1- فخذ البهيدل
2- فخذ السعيد
3- فخذ اشديده
4-فخذ الطاهر
عشيرة العبيدات
(تميم)


عشيرة العبيدات

وهم من تفرعات عشائر بني تميم . يرأسهم الشيخ عبدالصاحب شديد الدويح، اتخذوا محافظة ذي قار وواسط وديالي وبغداد مساكن لهم ويتفرع منهم الافخذا التالية:

1- فخذ الناصر
2- فخذ الخليفه

عشيرة البو فدعوس
(تميم)



عشيرة البو فدعوس : من عشائر بني تميم .

يرأسهم الشيخ شاكر محمود درويش ، اتخذوا محافظة التأميم - ناحية الدبش مساكن لهم. ويتفرع منهم الافخاذ التالية:

1- فخذ الحردان
2- فخذ الدرويش
3- فخذ الحسون
4- فخذ الشرايعه
5- فخذ البو نهار
6- فخذ الحمد
7- فخذ الفلاح
8- فخذ الهرو
9- فخذ العليان
10- فخذ الحنش
11- فخذ الهلال


عشيرة العوينات
(تميم)



عشيرة العوينات : من عشائر بني تميم .

يرأسهم الشيخ حسين خلف بو عليه توزعت مساكنهم في محافظة بغداد والقادسية وواسط وذي قار والبصرة وميسان ويتفرع منهم الأفخذا التالية:

1- فخذ آل المصلح
2- فخذ آل خليفة
3- فخذ البو اسمير
4- فخذ ال الزيري
5- فخذ ال وادي
6- فخذ ال المويلح
عشيرة ال حصموت
(تميم)



عشيرة ال حصموت : من عشائر تميم .

يرأسهم الشيخ سليم داخل جوني صدام وتوزعت مساكنهم في محاظة القادسية والنجف وكربلاء وبابل وبغداد والمثنى ويتفرع منهم الافخاذ التالية:

1- فخذ البو عبدالله
2- فخذ ال حاج عبيد
3- فخذ البو موسى
4- فخذ البو صياح
5- فخذ السبيعات
6- فخذ ال سعد
7- فخذ البو شتات


عشيرة الحويضات
(تميم)




عشيرة الحويضات : من عشائر بني تميم .

يرأسهم الشيخ محسن شارع جاسم التميمي واتخذوا محافظة كربلاء وبغداد والنجف مساكن لهم ويتفرع منهم الافخاذ التالية:

1- فخذ الموعز
2- فخذ الشرمان
3- فخذ الموس
4- فخذ العداد
عشيرة ال عبيد
(تميم)




عشيرة ال عبيد : من عشائر بني تميم .

يرأسهم الشيخ صاحب الشديد وقد اتخذوا من محافظة المثنى مساكن لهم ويتفرع منهم الافخاذ التالية:

1- فخذ الفلاح
2- فخذ العبيد

عشيرة البو مانع
(تميم)




عشيرة البو مانع : من عشائر بني تميم .

يرأسهمالشيخ رضوان ابراهيم عودة عباس زيارة التميمي وتوزعت مساكنها في بغداد ومدينة الصدر والمشتل وبغداد الجديدة والبصرة وميسان وذي قار .

عشيرة السلايط
(تميم)



عشيرة السلايط : من عشائر بني تميم .

يراسهم الشيخ عبدالمحسن عباس العاتي الفهد العدنان التميمي توزعت مساكنهم في قلعة سكر وبغداد والبصرة وقضاء الزبير وديالى وواسط وقضاء الفلوجة ويتفرع منها الأفخاذ التالية

1- فخذ العدنان والعجلان
2- فخذ العلي
3- فخذ الراعي
4- فخذ الرويض
5- فخذ المحيل
6- فخذ النعمان
7- فخذ الطلاع

عشيرة السعد
(تميم)





عشيرة السعد : من عشائر بني تميم .

اتخذوا من محافظة البصرة ، قضاء القرنة مساكن لهم . ويرأسهم الشيخ منير أگباشي حبيب بن الحاج زامل بن مزعل بن حاجم بن محمد بن كرم بن عيادة بن سعد ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ بيت حبيب
2- فخذ آل حاجم
3- فخذ آل عگاب
4- فخذ آل شنيار
5- فخذ آل حمود
6- فخذ آل حسن
7- فخذ آل علي خان

عشيرة البو حشمة
(تميم)

عشيرة البو حشمة : من عشائر بني تميم .

يرأسهم الشيخ حسن علي حيبن الثامر وتقطن في محافظة صلاح الدين ويتفرع منها الأفخاذ التالية:
1- فخذ ألبو مطر
2- فخذ ألبو تركمان



عشيرة البو حسان
(تميم)




عشيرة ألبو حسان : من عشائر بني تميم

اتخذت من محافظة صلاح الدين منطقة الحما موطناً لها وتتألف من الحمائل التالية:

1- حمولة البو سبتي
2- حمولة البو بندر
عشيرة العتاتبة
(تميم)




عشيرة العتاتبة : من عشائر بني تميم .

يرأسهم الشيخ محمد علي حاتم الهذال ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

1- فخذ آل هاشم
2- فخذ الملاحمة
3- فخذ البو ناصر
4- فخذ البو جادر
5- فخذ البو جبر
6- فخذ البو عاصي
(الازيرق) " آل أزيرج "



(الازيرق) " آل أزيرج "



1 - ازيرج المنتفق :

(الازيرق) " آل أزيرج " من القبائل الحميرية ساكنت العدنانية، ونخوتها ( حمير ) ، و ( آل محمود ) ، و ( اخوة باشه) ، وغالبهم في لواء المنتفق، يسكنون الجزيرة من أنحاء الفرات. وأراضيهم البطنجة، وأم الدود، والسبل التابعة لمركز الناصرية في ناحية السديناوية. ورئيسهم كاطع آل بطي. وكانت الرئاسة في آل خضير قديماً . وهم مشهورون في الشعر العامي ، وفي الهوسات لا ينازعهم احد، وتذيع الهوسة عن الواحد منهم وتنتشر في تلك الأنحاء كأنها قول مأثور ، او كلمة نافذة ، وعشيرتهم كبيرة جداً. ويسكنون الغرّاف في البزايز، وقسم كبير منهم في أنحاء العمارة ، يحفظون أنهم جاءوا من المنتفق ، وفي قويم الفرج بعد الشدة سماهم الازيرك. وكذا في سياحتنامهء حدود، وفي كتب التاريخ. وحوادثهم معروفة. وفرقهم :
1-البو ناصر . في شط الكسر وأم الدود.
وفروعهم :
(1) البو علوان :
الرؤساء. رئيسهم كاطع البطي. وتوفي في 14 حزيران سنة 1944 (22 جمادى الثانية سنة 1363ه) عن عمر يناهز 70 عاما. وكان من المشاهير في الكرم والشمائل العربية انتخب ممثلا للواء المنتفق في المجلس التاسيسي العراقي ثم انتخب نائباً مرات عديدة. واليوم ابنه الرئيس الاول محمد واخوته .
(2) البو عويد . رئيسه رداد آل علي .
(3) البو عوفي . رئيسهم مانع بن خلف الشذر .
(4)الزكانة ( الجكانة ) ، رئيسهم طاهر بن محسن آل نياز .

الجادر :

فخذ من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق .

" البو " حميرة :

فخذ من آل أزيرج بالعراق يقيم في المنتفق ، فروعه :
السكران،
الجادر،
المذكور،
المشكور،
المعارك،
المشاكل،
العزيزة،
القاطع،
البو سمرة،
الطعان،
العبود،
الدهيم،
البو حنون،
الميشاليش،
البو زرقي،
والعبيدات.





2 - ازيرج العمارة

رئيس الازيرج الشيخ مطلك ابن الشيخ سلمان المنشد ، وتوفي في لندن انبأت جريدة (الاخبار) بذلك في 5-9-1954م. ومنشد بن مذخور بن منصور بن مهنا بن فروجي بن جبينه بن عطوان بن ربيع. وهم الآن في المجر الصغير وهم من الذين في لواء المنتفك، ونخوتهم (حمير)، والرؤساء من البو خضير. ومن رؤسائهم أيضاً الشيخ شواي الفهد المذحور ابن عم سلمان المنشد. والرؤساء اليوم 1950 آل الشيخ شواي. والشيخ ثكال المهادي، والشيخ جثير المطلك السلمان .
ومن هؤلاء الشيخ عبدالكريم الشواي كان نائب العمارة سنة 1947م. وكان ولي رئاسة العشيرة بعد وفاة والده. وفرقهم :
1-البو عطوان :
وهم بيت حيدر،
وآل جبينة والكورجة( البو خويطر )،
والبو كريم ،
والبو غانم ،
وبيت مذخور ،
الرؤساء ، ومنهم :
بيت مهنا ،
وبيت فهد،
وبيت منشد ،
ومنهم :
البو رويجح ،
والزهيوات .

2- آل ربيع :

رئيسهم شيشخان بن جويلي ومن نسب الرؤساء تعرف مكانة آل ربيع ودرجة اتصالهم بالبو عطوان وهم :
البو وينس ،
والبو خميس
والبو عمار ،
والبو حسينات ،
وآل باغي، وآل بو كليل (بتفخيم اللام)
والبو كريم ،
والبو ابراهيم .

3- الحريشيون رئيسهم محمد بن منشد. ولم يتعين لي وجه اتصال بمن سبق .
وهم :
بيت حبيتر،
الرؤساء :
والبو عبد علي،
والبلاعطه،
والبو حبل،
والفريجات،
والمغاوجه،
والدليلات،
وبيت شمال.
ومن هؤلاء:
(أهل النص) بيت حبيتر،
والبو حبل،
والدليلات
وبيت شمال
والبلاعطة
والفريجات،
وكذا (البو علي).

4-السواعد :

ويسمون (البتران). ذكرناهم في السواعد(1) وهم (سواعد الازيرج). وهؤلاء اتفقوا معهم. ومنهم من يعدّهم من آل ازيرج .

وهم :

البو مزيد،
والبو عبا،
والحرادنة،
والحجاج
والبو سعيدان،
وبيت المزلغف،
وأهل العمارة.


البلاعطة :
فخذ من الحريشيين من آل ازيرج " الازيرق " في العمارة بالعراق .

التركي :
فخذ من الوطيوط من آل ازيرج بالعراق .

الخواف :
فرع من البو جمعة من آل أزيرج بالعراق .

" البو" تمر :
فخذ من البو صالح من بني زريج " زريق " بالعراق
الشريفات


الشريفات :

أصلهم من تميم .

الشريفات :
ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم مطر آل حايف وحيوان آل دويّان العجيل ومسعط آل صالح وشلواح آل مشاي. يرجعون الى بني تميم وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي ..

وفروعهم :

(1) آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
(2) آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
(3) الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
(4) آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
(5) آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
(6) آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي.
ويلحق بهم :
الجري رئيسهم مهنا بن مناحي. ومنهم (الكعيشيش) ورئيسهم منهي الكعيشيش و ( الملالي) ورئيسهم مارد الدمدوم .
علمت ذلك من الشيخ ثامر بن دحام بن مناحي ومن كاظم بن منشد في 2-5-1955 ومن آخرين قبل هذا التاريخ .

الشريفات :
رئيسهم علوان الراشد :
وهؤلاء كلهم والبوحسين الذين في انحاء الموصل، وكذا الذين في جهات كركوك غالب فروعهم مشتركة ولا يزالون في اتصال معهم، وكثيراً ما تجيء بعض البيوت من هناك فتنزل مع هؤلاء وفرقهم عند الغرير ممن جاء من انحاء الموصل :
البو حسين رئيسهم دحام بن محمد الظاهر وهو رئيس الكل. وان غالب فرق الغرير ترجع الى هؤلاء.
البو دوله.
البو اسماك.
البو حمدان.
البو صباح. في كركوك.
البو شرف. في انحاء كركوك في القنطرة.

وتتفرع من قبائل مسلم كذلك :
الشريفات :
1- الكعاجعة: رئيسهم المنفي بن حنيان.
الربشان:
العوينان.
آل جرذي.
العجيل.
2) آل مانع.
3) الغشوم.
4) المصطفجه.

الجربوع في العوادل. رئيسهم دفار العبيد. وأفخاذهم :

(1) البو سالم: رئيسهم هوى السالم.
(2) البو غنيمة: رئيسهم هوى السالم.
(3) الشبّان: رئيسهم سلمان الحزام.
(4) نفس الجربوع: رئيسهم سلمان الناجي.
(5) البو منصور: رئيسهم جاسم الزناد.
(6) البو احيمد (حميد): رئيسهم رحيم الغضب.
(7) الشريفات:
رئيسهم دكسن الصوين.

الشريفات من الاجود :

نخوتهم (أولاد واحد) رحالة يتجولون فى الشامية بين سوق الشيوخ والناصرية. والمعروف أنهم حلف الغزي. وقسم منهم يساكن الطفيل ويعد منهم. ويتجولون فى الوية اخرى فى بغداد وفى الدليم وفى الموصل... يكارون بابلهم. وهم فى ضعف ويضرب المثل بهم فيقال (غبّاش الشريفات). فى التبكير. هذا. وتفصيل فروعهم فى المجلد الثالث ص233 ومحل ذكرهم هنا.

الشريفات :
رئيسهم عريج بن علي. والظاهر انهم من شريفات المنتفق.

شمر طوكه

شمر طوكه :

قبيلة كبيرة ثقلها بين الكوت والصويرة ولها تواجد في مناطق أخرى في محافظة ديالى ومناطق كثيرة في العراق ، وهم نسبيا ً يرجعون الى فصائل شمر الطائية ومن بطونها المختلفة ، وقال بعض ألخباريين أن شمر طوكه جاء من أن طائفة " جمهرة " مالت من شمر الى حياة ألأستقرار وألأنصراف الى الزراعة تاركة حياة البداوة ، أثار هذا الميل عند عشائر شمر ألأم أشمئزازا ً لأنها أعتبرته قيدا ً أو طوقا ً يمنع ممارسة الحرية في ألأرتحال وأنجاع الكلآ في أرض الله ، ولهذا السبب أطلق على الجمهرة من شمر أم " شمر طوكه " ..

ولاريب أن الطوك ينصرف الذهن الى الطوق أو الغل :
أما الرواية الثانية التي يتناقلها العامة من الناس عن شمر طوكه هي :

عند عبور عشائر شمر طوكه نهر دجلة الى الجانب ألأيسر كانت لأحد النساء " كلبة " أطلقت عليها أسم " طوكه " وخلال العبور تأخرت هذه الكلبة مما حدا بصاحبتها الى الصياح على كلبتها " طوكه " والحت بالصياح عليها بتردد أسمها كثيرا ً ألأمر الذي أزعج الناس فأطلقو على هذه القبيلة أسم ( شمر طوكه ) ، فغلب هذا ألأسم عليها منذ ذلك الحين .

أما رئاسة شمر طوكه فهي موزعة بين " بيت بردي " وبيت " بطيخ " واليوم (( في عام 2000 ) ميلادي أصبحت الرئاسة والمشيخة شمر طوكه في الحفرية ومشيخة شمر طوكه في العزيزية

يمثل :
شمر طوكه في الحفرية :
الشيخ فالح بن حميد بن سيدبن صفوك بن محمد البردي .

ويمثل شمر طوكه في العزيزية :
الشيخ حاتم بن علي بن بطيخ بن ناهض بن وعيط بن دهلة بن غانم .

ويرأسهم في السماوة الشيخ علي الشمري

أما فروعهم فهي كثيرة جدا ً يصعب حصرها ..

ويتواجد منهم بين المسيب وكربلاء والكوفة ..

المسعود

المسعود :

من قبائل شمر، والآن لا يشبهون شمر في حياتهم المعايشية، ولا يأتلفون غالباً معهم في آدابهم وعوائدهم وسائر أحوالهم وسكناهم، فهم من القبائل الريفية، ولم يكونوا بعيدي العهد في الانفصال ولكنهم مالوا الى الأرياف وألفوها فصاروا من أهليها بلا فرق.. وغالبهم في كربلاء وفي المسيب، ولا يزال بعض أفخاذهم المعروفين بهذا الاسم مع ( شمر طوكه ) ، ورئيسهم في الشامية عبد المحسن ابن الحاج سعود الحاج هتيمي، ومن رؤسائهم فوّاز، ونخوتهم (عليه) وفي الأيام المعضلة (بسعد) وهذه نخوة بني سعد والظاهر انهم مالوا اليهم واختلطوا بهم بحيث صاروا يعدّون أنفسهم منهم، ويسكنون في أطراف نهر الحسينية في كربلاء وأفخاذهم متداخلة ومختلطة ببعضها ولا يظهرون بكيان مجتمع، وكتلة واحدة في الحقيقة وانما هم متفرقون في البساتين والمزارع والمجموع منهم قليل جداً.
وهذه أشهر أفخاذهم: الغرير، رئيسهم نعمه بن فوّاز، وهذه فرقة الرؤساء.
الامارة، رئيسهم علوان بن مزعل، وهؤلاء من الغرير أيضاً.
الغيلان، رئيسهم حوار الكعيد، من الغرير.
الهنداس، رئيسهم مركب بن عمد، من الغرير.
الفرحان، رئيسهم عبد المحسن بن الحاج سعود من الغرير.
الكوام، رئيسهم علو بن مزعل بن علاوي الدربين وشعلان العيفان.
الحيف، رئيسهم محمد بن سلمان، وهؤلاء من الكوام أيضاً.
السمير، رئيسهم نايف العلي، من الكوام.
البو غانم، ويعدون معداناً وهم من الكوام.
العوّاد، رئيسهم سلمان بن ردام.
الهرير، دهش السلمان.
البو مصري، وهؤلاء يعدون من المعادي. وأصلهم غرير أو ملحقون بهم

عبادة

( أعباده )


أعباده ..كما أكدت مصادرهم ووثائقهم من أنهم قبيلة كبيرة عريقة ، أستوطنت الجزيرة الفراتية ، كما سكن ألأغلبية منهم الموصل وحلب ومناطق الخابور والزاب ونزح قسم ٌ منه الى الفرات ألأوسط والجنوب ..


وأنطلاقا ً من مكانتهم الر فيعة بين القبائل أطلق عليهم لقب " شرف الدولة " أيام زمان في القرن الماضي .. وبحسب روايات المؤرخين أن عشائر أعباده أستولت على بطائح الغراف في القرن الخامس الهجري ، وأسسو لهم أمارة كبيرة هناك على ضفاف الغراف ، إلا انها أُزيلت بعد رفض عشائر عباده دفع (( الجزية )) !!!! الى الحكومة ــ تصور دفع الضرائب لأن الجزية لاتأخذ إلا من الكتابي في دولة المسلمين !! ..
إلا انهم رفضوا دفع الجزية الى الدولة العثمانية وقامت بسد شط أعباده الرئيسي ، " شط ألأخضر " ، فأنقطعت موارد أعباده من الزراعة التي كانوا يعيشون عليها آنذاك ألأمر الذي أدى الى دفع أميرهم " جعفر بن مكن " والذي تنحدر من سلالته مشيخة أعباده حاليا ً أن يغادر المنطقة ، وعلى أثر ذلك تشتت أعباده وتفرقت الى أفخاذ وقبائل صغيرة في مناطق كثيرة من العراق ولهذا يقول المثل " لو ضاع أصلك كول أعباده " ..
إلا ان رئاستها بقيت في ذرية " آل مكن " وقبيلة أعبادة هي من صلب بنو عُـقيل القيسية المضرية العدنانية ، والتسمية نسبة الى جدهم " عباده بن عُـقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان من المضرية العدنانية ..
يرأسهم الشيخ " فضل بن عبد الواحد بن الحاج عبد الحسين بن الحاج شريف بن عصاد بن محيسن بن سعيد بن علي بن فريج بن صالح بن الأمير جعفر المكن ..


لهم بويتات كثيرة ومصاهرات مع العشائر ألأخرى لاتعد ولا تحصى ..
ومن أفخاذهم :


بنو زامل :


أصلها من عشيرة عباده بالعراق . ومنها في سورية ، يسكنون مواطن متعددة، وهم متفرقون، ولم تظهر لهم عصبية تكون عشيرة كبيرة، والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم يعثر على فرع بهذا الاسم، وهو في ناحية كاووق "اقوق" قرب شبيكة، وفرقهم: البو شاهر، البو سراج، البو نجم، الصجاجير ويسمون البكات، العثامين والجبينات.
ويقيم بنو عز في قرية ينكتجه، وفي قرى عديدة من لواء ديالي. وليس لبني عز علاقة اليوم بعبادة ولا ببني مالك.


البرطلية. رئيسهم عبد الدعفوس. وهم من عباده.

الانباريين

( الأنباريين )


" البو" حسن :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو " حسين :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

( البو ) خدام :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو" سهيل :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو" شهاب :
فخذ من ربيعة بالعراق. يسكن في محلة الأنباريين "محلة التل" في الكاظمية.

" البو " الشيخ علي :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

" البو" طهماز :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق طهماز "بيت": فخذ من الدوار بالعراق. موطنه سند.

البو عبد ربه :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

"البو" علوش :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.

ألأنباري :

عشيرة عربيةعريقة من فروع ربيعة التغلبية العدنانية وبحسب وثائقهم ومصادرهم القديمة أن اجدادهم من ألأوائل الذين سكنو منطقة ألأنبار ، ولما خرجو منها أيام العباسيين ألأولى أطلق الناس عليهم " أبناء ألأمباري "وهو الحارس على عنابر الحبوب وبمرور الزمن حرفت ألأمباري الى ألأنباري ..

وثقلهم موزع بين اليوسفية ومنطقة الكاظمية من بغداد ..
ويراسهم آنذاك قبل عام 2000 ميلادية الشيخ " عبد ألأمير بن خضير بن حمادي بن سليمان بن محمد بن علي ألأنباري " ...

وفروعهم :
1- البو محمد
2- البو علوش
3- البو يوسف
4- البو خليف
5- البو شيخ علي
6- البو يوسف " مرة ثانية "
7- البو خدام
8- البو خليفة
9- البو حسن
10- الو حسين
11- آل الشيخ علي
12- الدلالوة
13- ألأجباريين
14- البو عبد ربه
15- البو سهيل

-----------------------------

وفي نفس الموقع كتب عنهم (الأنباري) مايلي :

وهذه بعض المعلومات عمن يسكنون في الحسينية هم : ألـبـو متعب .
وأما : ألـيـو حـــــردان : فهم الذين يسكنون مركز قضاء عين التمر قصر الـعـيـن و قصر الـبـو حردان ومناطق متفرقة من كربلاء .
وهذا نسب أحد أفراد هذه العشيرة الساكنين في عين التمر وكربلاء حسب ما وجود في شجرة هذه العائلة وبه نعرف أغلب نسب الأنباريين وهو :
صاحب موسوعة صحف الطيبين خادم علوم آل محمد عليهم السلام الشيخ :
حسن بن جليل بن حسن بن محمد بن عباس بن علي بن جبر بن مُكن بن حردان بن عبيد بن حسين بن علي بن كعيّد بن معرج بن علي بن عبد الله بن جاسم بن داوود بن محمد بن إبراهيم بن كاظم بن نزار بن سهيل بن إسماعيل بن زيد بن رسول بن مروان بن عامر بن عمر بن بركات بن ياسر بن محمد بن أحمد بن سعد بن وضاح بن حسان بن يحيى بن حسن بن عبد الله بن حسان بن حسان بن عمر بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعه بن عباد بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

يعود الأنباريون بالنسب إلى حسان بن حسان البكري والي الإمام علي عليه السلام على مدينة الأنبار
موثق حسب ما في كتاب جمهرة العرب لأبن الكلبي ص 300 ج1
وهذا ما نقل عن شجرة عشيرة الأنباريين الساكنين في قضاء عين التمر البو حردان
الشيخ عبد الأمير طامي حمد بن محمد بن عباس الأنباري
شيخ عشيرة الأنباريين في قضاء عين التمر
والشيخ عبد الأمير خضير حمادي سليمان بن محمد الأنباري
شيخ عشيرة الأنباريين العام

---------------------

وفي نفس الموقع قال عنهم الأستاذ النسّابة (كاظم المسعودي) مايلي :

وقسم من الأنباريين يسكنون مع عشائر الفتلة على جدول الكفل في قضاء الهندية التابعة الى كربلاء ، يسمون البو حسين وهم عوائل كثيرة

الصقور

( الصقور )
---------

( الصگور )

الصقور من العشائر العربية التي تسكن محافظة البصرة والأحواز في أيران ، وبحسب وثائقهم النسبية أنهم ينتسبون الى قبيلة الفضول الطائية ، وأخوة المطور ، وتشير وثائقهم أنهم كانوا حكام القبان حتى مجئ الكعبيين للقبانم بمساعدة (آفراساب) متسلم البصرة آنذاك ، وقد أنتزعت كعب الحكم منهم وقد تلاشت قبيلة الصقور وتفرقت بعد سقوط حكامها وتوزعت بين العمارة والمشرح والبصرة والحويزة وأماكن أخرى ، ونخوتهم " فضول " وهي نخوة قبيلة الفضول وآل غزي ..



--------------



الصكور

وهم من عشائر الجبور الزبيدية وقيل سموا بهذا الاسم نسبة إلى جدهم (عماش ) الجابر الملقب بالصقر. يرأسهم الشيخ نايف محمد عبدالله المهيدي. وقد اتخذوا من منطقة الحويجة والزاب مساكن لهم. ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي (أولاد الرافضي) ويتفرع منها الأفخاذ التالية :


1- فخذ الميريين

من عشيرة الصگور ومن عشائر الجبور والرئاسة موزعة بين رؤساء الفند.


2- فخذ المجتوب

يرأسهم الشيخ يس محمد والشيخ أحمد محسن والشيخ حسن جاسم الحمادي

3- فخذ حمد الجمعة

يرأسهم الشيخ ابراهيم خلف ابراهيم والشيخ وسمي صالح ماجد

4- فخذ العبيد

يرأسهم الشيخ حسين علي الخلف والشيخ خلف أحمد والشيخ حسين الشبيب

5- فخذ الحلاوة

من عشيرة الصگور ومن عشائر الجبور والرئاسة بين رؤساء الفند ..


----------------

وهناك نفس العشيرة ولكن من نسب اخر


عشيرة الصكور

من ضنا بشر من عشائر عنزة العدنانية وقد اتخذت من منطقة النخيب مقرا لها.

ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي خيال البويضة جلوي. ويتفرع منها الافخاذ التالية :


1ــ فخذ الدهمان

يرأسهم الشيخ نائل بن ضلعان



2ــ فخذ المجهول

يرأسهم الشيخ حوران المسلنجي


3ــ فخذ الجلال

يرأسهم الشيخ شلال بن دريبي بن موجف



4ــ فخذ الثويبت

يرأسهم الشيخ برغوث بن جلوي بن ثويبت



5ــ فخذ المصاعب

يرأسهم الشيخ طريد بن عمران


6ــ فخذ الدلمة


يرأسهم الشيخ مناع الجاسب



7ــ فخذ العطيفات


يرأسهم الشيخ صالح ابو الروس


القشعم


( القشعم )

القشعم أو الجشعم معناها باللغة النسر ومن أسماء ألأسد كذلك ..
اما أراء النسابة والمؤرخين فقد تذبذبت حول هذه العشيرة الكبيرة وذلك حول أنتمائهم النسبي ، ومن بين تلك الأراء :

1- القشاعمة :
من آل جعفر من عبده .. من شمر الطائية ..

2- القشعم :
.. أولاد " ماء السماء ملوك الحيرة من آل لخم " من ألأزد وأسمه " عامر بن حارثة بن الغطريف ألأزدي "

3- القشاعمة :
هم بنو ربيعة بن نزار ولقبه " قشعم "

4- القشعم :
.. قبيلة من ألأجود ..

5- القشعن :
يرجعون بنسبهم الى " آل غزي " من الفضول اللامية الطائية ..

أن قبيلة القشعم لعبت دورا كبيرا في مجمل التأريخ القديم .

ومن أمجادها أنها شكلت أمارة في العراق وفرضت من خلالها سيطرتها على منطقة واسعة من غرب العراق خلال القرنين العاشر والحادي عشر الهجري ، تمتد من أطراف الحلة شمالا ً حتى السماوة جنوبا ً ولقب شيخهم آنذاك ب " شيخ العراقيين " ، ومن شيوخهم أو أمرائهم " ناصر بن مهنا " وهو من أكثرهم شهرة وقدرة ، وقد دام حكمه من أواخر القرن العاشر حتى أوائل القرن الحادي عشر الهجري .

ونخوتهم " أعصاة " ..
أما الرئاسة فقد توزعت فقد قسمت الى رئاسة بدوية وحضرية ، فالبدوية يمثلها الشيخ عبد الله بن ناصر بن عكلة بن ثويني بن عبد العزيز بن حبيب بن ثويني الثاني بن حمود بن صكر بن محمد بن مانع بن كنعان بن أبي طالب بن ناصر بن مهنا بن ثامر وهو أول أمير عرف في العراق ولقب " بشيخ العراقيين " أو لقب " أمير العرب " .
ومن كبار شخصياتهم " الحضر " الشيخ محمد رضا بن جعفر بن عباس بن محمد بن حسين بن جاسم بن مهدي بن صالح بن عبد القادربن محمد بن أحمد بن ثويني الثاني والذي يستمر نسبه الى ألأمير ثامر " شيخ العراقيين " .

وفروعهم :

1- آل صالح

2- العبوس

3- المناذرة

4- آل نبهان

5- الخطيب

6- المخالي

7-الشليهم

8- البو أصيبع

9- الشبهان

10- آل نعيم

11- آل حسين

12- الباوي

13- النواصر

14- آل خضر

15- آل درع

16- البو حديدة


والجشعم (القشعم) :

من عشائر الاجود بل في عدادها ولم تكن منها. راجعنا الكثيرين وحقّقنا عن أصلهم, فلم نظفر بطائل. فمنهم من يقول ان قشعما هو ربيعة بن نزار من العدنانيين, ومنهم من يقول انه من بني ماء السماء من القحطانيين والتدوينات جاءت للجهتين. وورد ذكره في مطالع السعود, وفي القاموس المحيط.
وفي هذه الحالة رجعنا الى ما يتصلون به من نسب, والعلاقة بين العشائر الاخرى, فلم يعوزنا أن نرجع أو نرجح بعض الاقوال. وذلك انهم من غزي رؤساء هذه العشائر. فهم بلا ريب من بني لام من طيء من قحطان. وهذا الذي نرجحه. ويؤيد عمود نسب هؤلاء على ما يأتي: أستقلت بتسميتها من أمد بعيد. والقول بأنها الاصل ذو مغزى كما ذكر لي الشيخ محمد اخو الشيخ عقاب رئيسهم. ومنه اقتبست غالب ما دونت.
وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة ولكن الايام جردتها من عشائرها فمالت الى الأرياف وبقيت محافظة على بداوتها. وأول ما ورد ذكرها في تاريخ ابن الفرات في حوادث سنة (795هـ ) ، جاء خبر ثامر ابن قشعم ، وهذا كان قد تألم من الأمير نعير أمير طيء ومن حكومة الشام , فأمر عربانه بالرحيل الى جهة نعير, فجاوزوا على أملاكه بالبصرة فأستولوا عليها ونهبوها(1). وهذه تعد أول علاقة بالعراق واماراته العشائرية. وان ثامرا أول رئيس عرف. ومن الاتصال بطيء وامرائهم نعلم العلاقة. والظاهر انه مال بعشائره بني لام فتمكنوا في العراق من ذلك التاريخ .

الجشعم " القشعم " :

من عشائر الأجود بالعراق، بل في عدادها، ولم تكن منها، وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة، ولكن الأيام جردتها من عشائرها، فمالت إلى الأرياف، وبقيت محافظة على بداوتها.

وفرقها :

الشيوخ ،
الناصر،
آل جنعان،
آل بندر،
اللهيب،
وآل شلهيب،
ويلحق بها المخالي،
والشهبان.

" آل " بندر :
فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق.

" آل " جنعان :
فخذ من الجعشم "القشعم" بالعراق.

الحسين :
فخذ من الشيوخ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

" آل " شلهيب :
فخذ من الجشمم "القشعم" بالعراق.

الشهبان :
فخذ يتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

الشيوخ :
فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق . فروعه :
الحسين،
والثويني.

اللهيب :
فخذ من الجشعم "القشعم بالعراق.

المخالي :
فخذ يتتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

الناصر :
فخذ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

الشعلان





الشعلان


طائفة الرؤساء :
وفرقها:
آل هزاع.
آل مشهور :
كان رئيسهم فرحان بن فهد بن برجس بن مشهور.
آل زيد.
آل مجول.
آل مبهل.
الصبيح.
آل بنّيه.
آل روضان.

زيد:
بطن الشعلان من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

الصبيح :
فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

مبهل :
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

مجول :
فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

المزول :
فرع من الشعلان، من الروُّالة.

مشهور :
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

النايف :
فرع من الشعلان، من الروالة، من عنزة.

هزاع :
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

الغرير:
فخذ من الشعلان الرولة بسورية. مراكزه الرئيسية: مناطق حوران، والزاوية، بحيرة حمص، وتدمر صيفاً، وفي الشتاء: الجوف والحجاز، والمناطق الأردنية والعراقية.

البرغوث





( البرغوث )


البرغوث :
عشيره من طي من شمر من زوبع وعشيرة البرغوث لهم مشيخة الكداده بشكل عام في انحاء مناطق زوبع وانتشارها بشتى الدول العربيه والبرغوث عشيره من العشائر ذات الحلال الكثير وذات النفوذ الواسع في شتى انحاء المناطق التي تقيم بها عشيرة البرغوث ولهم دور خاص في نهوض اسم زوبع وأسم شمر والبرغوث شاركت في معارك من اجل نهوض شمر عامه ولاكن ابناء عشيرة البرغوث استقلوا بأسم جدهم الكبير ( برغوث ) وصاروا يتسمون بأسم جدهم ( برغوث ) الى يومنا هذا ، وهذا اثر على نهوض زوبع من نفوذ على المناطق العراقيه والبرغوث تنقسم اللى قسمين وهم : 1 ــ (العيال) 2 ــ (المحمد) والعيال منهم الصلال والمزعل وهم فيهم مشيخة البرغوث والكداده والعيال هم يسكنون في ابو غريب واليوسفيه والفلوجه ونينوي . اما المحمد فمنهم العلوي والخليف والمخلف والمخلف هولاء نزحوا الى جنوب العراق في الزبير الى مجاورة قبيلة السعدون الكبيرة ومنهم من نزح الى الكويت وبعض المناطق الخليجيه . والبرغوث عشيرة لها مكانها وأصالتها وشاركت مشاركة فعاله في نهوض اسمها في جميع المناطق وعشيرة البرغوث نزحت من نجد قبل 250 عام بقيادة الشيخ يوسف البرغوث وكان معهم الزقاريط من شمر عبده بقيادة الشيخ يوسف النصر الله وسميّ يومها اليوسفيين ومن معارك البرغوث الطاحنه هي المعركه التي كانت ضد الاتراك والتي حارب فيها البرغوث ومعهم زوبع ضد الاتراك وكانوا بقيادة الشيخ يوسف البرغوث وأحتلوا منطقة الاتراك وسميت باليوسفيه وقال الشاعر يومها .

من هز الاتراك من وسط المياديين .. ومن سجل التاريخ والمجد بسمه

وهذا البيت يدل على ان البرغوث هزموا الاتراك وسجوا اسم المنطقه بأسم شيخهم يوسف البرغوث والبرغوث منهم الشيخ عيسى البرغوث الذي عرف عنه بالكرم والشجاعه وشخص كان في خدمة البرغوث والعشائر الاخرى ولهم مضيف في يومنا هذا بأسمهم في العراق بشارع السعدون ومنهم مخلف البرغوث كما يقول عنه الذي قتل الاسد وقال عنه الشاعر

مخلف عزم الموت في ديرة الموت .. قص الاسد نصين من دون خوفي

والبرغوث لها مواقف مشرفه مع باقي العشائر التي تعاشر معهم والبرغوث عرف عنهم في كثرة الحلال وحلال البرغوث يغطي عين الشمس وعرف عنهم بالكرم والفروسيه التي ورثوها من اسلافهم


البرغوث:

فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع ، من الطائية .

وفروعها :

العيال :
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية .

المحمد :
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمرَّ الطائية .
الشلاهمة





( الشلاهمة )


"البو" محسن :

فخذ من البو علكة " علقي " من خلفة دويمع بالعراق .
من فروعه :
البو والدة ،
الدرعان ،
الشلاهمة ،
والبو حبيب .


البو محسن :
رئيسهم عويّد النجم ,
وكان عبطان الصالح السبتي .
ومنهم (البو والدة) ,
و (الدرعان) ,
و (الشلاهمة) ,
و (البو حبيب) .


" البو " شلهوم :

فرقة من الشرقيين بحافظة دير الزور بسورية المتاخمة للحدود العراقية وبذلك تتداخل وتتعايش هذه العشيرة بين سوريا والعراق .


وذكر العامري في كتابه معجم العامري ..
( الشلاهوه ) ... " ولا أعرف هل هم نفس عشيرة الشلاهمة ولكن تـُلفظ بطريقة أخرى " ؟؟ ..
من فروع قبيلة أعبادة المضرية العدنانية .
مساكنهم :

موزعة ضمن محافظة البصرة ..

يرأسهم أنذاك عام 2000 ميلادية :
الشيخ " مخيمر بن زيد بن مرزوك " ..

وفروعهم :

1- بيت مرزوك

2- بيت عاتي

3- بيت عزيز

4- بيت مرسه

5- بيت مناحي

6- بيت الريس

7- آل بندر

8- بيت نجم

9- أولاد العرس

10- آل عجرش

أما الرئيس العام لعشيرة أعبادة في البصرة فهو :

الشيخ " عبد الخالق بن عبد الحسين بن شريف آل عصاد "

عشائر الشطرة

عشائر الشطرة


1. السناجرة
فخذ بيت الشيخ / فخذ ال علي / فخذ اليزابج / فخذ الملحان / فخذ بيت محمود / فخذ الصراخبة

2. عشائر بنو زيد

3. عشيرة آل جدية

4. عشيرة آل معرف

5. عشيرة العظيميين
فخذ ال بستان / فخذ ال حفاظ / فخذ العيوزات

6. عشيرة السادة الزوامل
فخذ ال طلال / فخذ ال جابر / فخذ البو سعيد حسين / فخذ ال موسى / فخذ المطانشة / فخذ ال خميس / فخذ البو حنين / فخذ البو سعيد / فخذ ال بو خليف / فخذ البو سيد سليمان / فخذ ال بحت

7. عشائر خفاجة

8. عشيرة سلف ال عبد السيد

9. عشائر العبودة

10. عشيرة البو شمخي

فخذ ال جاسم / فخذ الصراخبة / فخذ الفيادة / فخذ ال عمر

11. عشيرة البو نجم

فخذ ال برغش / فخذ ال طريف / فخذ الجرابة


12. عشيرة ال عثمان


13. عشائر ال سهلان


14. عشيرة الدبات
فخذ ال شايع / فخذ ال شيخ حسين / فخذ ال بكه / فخذ السيارات / فخذ ال كشه

15. عشيرة ال عواد
فخذ ال عليوي / فخذ ال جار الله / فخذ ال محيسن / فخذ ال دخيل / فخذ ال خافور

16. عشيرة الهلالية


17. السادة ال مسافر


18. عشيرة عبودة العرب
فخذ ال حسن/ فخذ ال بو عليان / فخذ البو شرجي / فخذ البولامي / فخذ ال رمضان

19. السادة الغوالب

20. عشرة البو عليان
فخذ ال غانم / فخذ ال زامل / فخذ ال مايد / فخذ ال بطوش

21. السادة البو هلال
فخذ ال سيد راضي / فخذ ال سيد علي / فخذ ال سيد جعفر / فخذ ال سيد عزيز

22. عشيرة ال عليوي
فخذ ال مايد / فخذ ال خشيلة / فخذ ال رميض / فخذ ال داوود / فخذ ال كريم

23. عشيرة ال حسين

24. عشيرة السادة الفياض

العابد

العابد فرع من آل حميد .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ عمر رضا كحالة ــ المجلد 5 ) ..

عابد

عابد من عشائر العمارة .

موطنها من الحويش الى الرومية .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ عمر رضا كحالة ــ المجلد 5) ..

العابد

العابد فرع من البو جاسم المحمد ،
من البو محمد ،
من بكر ،
من العزة .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ عمر رضا كحالة ــ المجلد 5) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 3/175 ) ..

العابد

العابد فخذ من بني عمير ، من ربيعة .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 4/174 ) ..

آل عابد

آل عابد فخذ من بني ركاب (رجاب) .

من فروعه :

البو سعيّد ،
العرنوس ،
الدسوم ،
البو فاطمة ،
البو عدة ،
البو نصيري ،
الرواوسة .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 3/193 ) ..

البو عابد

البو عابد فرع من البو مهنا ، من البو عيسى .

يسكن بالحصوة في جانب الشامية من الفلوجة .

ومنه : العمور ، والبو عابد .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 3/259 ــ 260 ) ..

البو عابر

البو عابر : فرع من البو مفرج ، من طييء .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 3/265 ) ..

يتبع

العاتي


العاتي : فخذ من آل اسماعيل .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

آل عاتي

آل عاتي : عشيرة من قبيلة عكيل .

وهم من عشائر عكيل البو عمّار .

روؤسائهم آل شياع .

__________________________________________
(عشائر عكيل في العراق ــ نسبهم وفروعهم) ــ طلال العكيلي ــ مخطوطة

آل عاتي


آل عاتي : فرع من آل زويحم من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 3/195 ) ..

بنو عارض


بنو عارض : عشيرة تسكن في الشنافية (صوب الخسف) في أطراف الأبيّض في أراضي طحرية .

فرقها :

العون ،
العبيد ،
العبد ربة ،
الحربي ،
البو عبيد ،
آل حجي ،
الدغافل .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 4/151 ، 152 ) ..

البو عارضي


البو عارضي : فخذ من بني حسن .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 4/147 ) ..

بيت عارف


بيت عارف : فرع من البريصات من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 4/171 ) ..

العاشم


العاشم : فرع من العبادة من الطوقية .

__________________________________________
(معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ــ كحالة ــ المجلد 5 ) ..

(عشائر العراق ــ العزاوي ــ 1/219 ) ..

عشائر الحميد

(عشائر الحميد)


من العشائر العربية العريقة لانها وكما يبدو تتالف من العشائر التي اتحدت في حلف واحد. ولهذه العشيرة نخوتان وهما اخوة خضرة وصلفة. وقد توزعت مساكنها ما بين محافظة بغداد والزبير وقضاء الرفاعي وقضاء الحي وتتألف من العشائر التالية :

1- عشيرة ال مشلب
سميت بهذا الاسم نسبة الى جدهم مشلب اتخذت مساكنها في منطقة ما بين قضاء الحي وقضاء الرفاعي . يراسهم الشيخ عبدالصاحب بن سعدون ال مشلب. ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بهم وهي اخوة خضرة. وتتفرع منها الحمائل التالية:


أ- حمولة ال مشلب
وهو اول من بنى قلعة سكر وسميت باسمه



ب- حمولة سعدون المشلب

وهم الرؤساء للعشيرة ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال كاطع
وهم الرؤساء لعشيرة ال مشلب


2- فخذ ال يوسف
يراسهم الشيخ رزاق مزعل


3- فخذ ال ذوكار
يراسهم الشيخ خلف رفيش


4- فخذ ال بحر
يراسهم الشيخ عبدالصبيح


5- فخذ ال بطين
يرساهم الشيخ اسماعيل اسحاق


6- فخذ ال محيل
يراسهم الشيخ ساچت شلبة

ب- عشيرة بني تميم
يراسهم الشيخ اسحيب جحش المعيدي ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي دارم وقد اتخذت من منطقة قلعة سكر مقرا لها ويتفرع منها الافخاذ التالية:


1- فخذ ال لاجح
يراسهم الشيخ اسحيب جحش المعيدي


2- فخذ العبيد
يراسهم الشيخ كرمش خضر مناهي والشيخ صاحب شديد الدويج


3- فخذ ال فلاح
يراسهم الشيخ ثامر سكر البو عريف


4- فخذ السلايط
يراسهم الشيخ عبد مطلك النعمان


5- فخذ العراعرة
يراسهم الشيخ جواد محسن السعيد


ج- عشيرة ال خما
يراهم الشيخ كطل هنيدي

د- عشيرة المراشدة
اتخذت من ارياف ناحية الفجر مساكن لها يراسهم الشيخ راشد منديل ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ البصابيص
يارسهم الشيخ سلمان راشد المنديل


2- فخذ ال نوفل
يراسهم الشيخ ياسر ميسر حمادي



3- فخذ المؤمن
يراسهم الشيخ ساجت يس صباح


4- فخذ الگعد
يراسهم الشيخ عبدالحسين علي

هـ عشيرة الدبيان
يراسهم الشيخ يوسف الحاج ضاحي وتتوزع في مربع قلعة سكر


و - عشيرة العظيميين

يتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال منيور
يراسهم الشيخ موازي السلطان

2- فخذ ال مهارف
يراسهم الشيخ فيصل الكشيش

ز- عشيرة اللغويين
يراسهم الشيخ يوسف محسن الموازن وقد اتخذت من قلعة سكر مقرا لها ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي اخوة علية ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال شهيب
يراسهم الشيخ يوسف محسن الموازان وهم الرؤساء للعشيرة

2- فخذ ال سعدون
يراسهم الشيخ عاكول ثجيل


3- فخذ ال شاهين
يراسهم الشيخ مبدر صالح


4- فخذ ال شاجي

يراسهم الشيخ عاشور راضي

5- فخذ ال غماش
يراسهم الشيخ گطل صايل



ح- عشيرة خويلد
يراسهم الشيخ جودة بردي الحاج صالح وقد توزعت مساكنها ما بين محافظة بغداد والنجف وبابل وقلعة سكر ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي اولاد عوف ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ الضويحي
يراسهم الشيخ جودي بردي صالح وهم الرؤاء للعشيرة

2- فخذ البو بركة
يراسهم الشيخ نجم العبد الساجت


3- فخذ اليميعي
يراسهم الشيخ حمود المدك


4- فخذ البراك
يراسهم الشيخ مخيفي العبدالله


5- فخذ الطعمة
يراسهم الشيخ جراح العنبر


6- فخذ البو سهيل
يراسهم الشيخ جواد كاظم الحرچان


ط- عشيرة العتول
اتخذت من قلعة كر مقرا لها


ي- عشيرة الصيرفيين
سميت بهذا الاسم نسبة الى الاكواخ (الصرائف) التي كانوا يسكنونها في المصافي وقد اتخذت من محافظة بغداد وديالي في بعقوبة والزبير وقلعة سكر مساكن لها ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي اخوة حبوب
ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال حمدان
يراسهم الشيخ حميد الحمد السطيح

2- فخذ ال يمعان
يراسهم الشيخ علي كصير


3- فخذ ال السويدان
يراسهم الشيخ عربيد حسين فليح ياكوت


4- فخذ ال بردي
يراسهم الشيخ مجيد سلمان المركز

ك - عشيرة الرواوشة

يراسهم الشيخ جويد فريخت


ل- عشيرة الزحيم

اتخذت من قلعة سكر موطنا لها


م- عشيرة العويس
اتخذت من قلعة سكر موطنا لها


ن- عشيرة الشريفات
اتخذت من قلعة سكر موطنا لها يراسهم الشيخ كاظم عطوان

س- عشيرة الطوكية

يراسهم الشيخ كراز الناصر الطربوش وقد اتخذت من قلعة سكر موطنا لها ولهذه العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي اخوة شمة ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ الطربوش
وهم الرؤساء للعشيرة


2- فخذ ال شرهان
يراهم الشيخ مطشر عبدالسادة شلبة


3- فخذ الخمسان
يراسهم الشيخ جاسم محمد


4- فخذ ال الظاحي

يراسهم الشيخ ا عبدالحسين الغضيب


5- فخذ حويي
يراسهم الشيخ الحاج حبيب ال ريع

6- فخذ الرحيم
يراسهم الشيخ لفتة الموتان

7- فخذ ال مغضوب
يراسهم الشيخ شايع مطرود الملا شايع

وذكر العزاوي في كتابه عشائر العراق :

3-الطوكية.

رئيسهم سعدون آل ياسين المشلب. ونخوتهم (أخوة خضره) في أراضي الجزيرة بقرب قلعة سكر. وهم فرع من الحميد. وعدهم صاحب (سياحتنامهء حدود) من الأجود وهم من الحميد. هذا هو المسموع. وجاء في القزيني "الطوقية قبيلة من ربيعة في العراق".

فرقهم :

(1)المشلب. الرؤساء.
(2)المغصوب. رئيسهم ابن ملا شائع.
(3)الطربوش. رئيسهم كزار بن ناصر. ومساكنهم قرب قلعة سكر.
(4)السلايط. رئيسهم نعمان.
(5)الشرهاب. وعدّهم (صاحب سياحتنامهء حدود) فرقة من الاجود على حالها.
ويتبعهم :
(1)بنو تميم. رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي.
(2)حجّام. رئيسهم مطلك آل طراد الجهف.
(3)الخويلد. رئيسهم ابن بزيع. ومنهم من يعدّ هؤلاء فرعاً برأسه من فروع الحميد. وليس بصواب وإنما يعدّون عشائرهم إلى النعطة. ودخلتهم عشائر أخرى منهم مختلطون بتميم وحجام وغيرهما. بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.

غير أن عمر رضا كحالة كان قد ذكر في كتابه عدة أمور عن الحميد أهمها :

الحميد:
فخذ من قبيلة بني خالد التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. وكان منهم أمراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود، وأخذ منهم الاحساء.

الحميد :
بطن من الجدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. ينقسم إلى فخذين :

الظاهر،
والكاظم.


الحميد:
فرع من البو جاسم المحمد من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.

الحميد:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.

الحميد:
فرع من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق.

الحميد:
فخذ من الباوية بالعراق.

الحميد:
فخذ من مشرف بالعراق.

الحميد:
فرع من خباريين من بني سعيد بالعراق.

الحميد:
فرع من الجمعة من الظوالم بالعراق.

الحميد:
فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.

الحميد:
فرع من الشويلات من آل حميد بالعراق.

__________________________________________

عن [شبكة العراق الثقافية ــ (الحسيني)

عشائر بني أسد


عشائر بني اسد
________



1- عشيرة ال خيون
يراسهم الشيخ ثعبان سالم ال خيون ونخوتهم عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1-) فخذ ال حسن
يراسهم الشيخ ثعبان سالم ال خيون

2-) فخذ ال جايد
يراسهم الشيخ محسن عبدالهادي محمد الخيون

3-) فخذ ال جناح
يراسهم الشيخ غضبان الخيون





2-عشيرة ال الشيخ
يراسهم الشيخ محسن عبدالهادي الخيون ونخوتهم عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال عبدالله
وهم الرؤساء للعشيرة
2- فخذ ال سواد
يراسهم الشيخ مردان ال فنجان
3- فخذ البو عايش
يراسهم الشيخ مهوس منصور
4- فخذ ال حاج ساري
يراسهم الشيخ عبدالعالي خشان
5- فخذ البو مخيور
يراسهم الشيخ عبدالرزاق عبود
6- فخذ ال عويتي
يراسهم الشيخ شوشان ناصر
7- فخذ الحجيمين
يراسهم الشخ خشان الحجيمي
8- فخذ ال روفة
يراسهم الشيخ دهن محن شناوة
9- فخذ السواري
يراسهم الشيخ عبداليمه الشبيب
10- فخذ البو هميل
يراسهم الشيخ الحاج صالح جمعة
11- فخذ الدلفين
يراسهم الشيخ خيون مكي
12- فخذ ال خزام
يراسهم الشيخ رزاق لعيبي
13- فخذ ال صالح خلاوي جبر
14- فخذ ال راهي
15- فخذ البو سديو





3- عشيرة ال ونيس
يراسهم الشيخ شناوة منصور ياسر نخوتهم عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال فريح
وهم الرؤساء للعشيرة
2-فخذ ال خيطان
يراسهم الشيخ قاسم سلمان جابر
3- فخذ ال بدر
يراسهم الشيخ ناصر جودة منخي
4- فخذ ال غيثان
يراسهم الشيخ عبدالامير حمود
5- فخذ ال جاسم
يراسهم الشيخ حسب بحيوس مرواح
6- فخذ ال شهف
يراسهم الشيخ كاظم جغار
7- فخذ الطرشان
يراسهم الشيخ غالي فرهود حمد
8- فخذ ال حمد
يراسهم الشيخ عاصف عرد بدر
9- فخذ ال خميس
يراسهم الشيخ جابر موسى





4- عشيرة ال ويس
يراسهم الشيخ الحاج مهجر داغر عبد ياكوت ونخوة العشيرة عامر





5- عشيرة الحدادين
يراسهم الشيخ علوان طاهر ونخوتها عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال رشيدة
يراسهم الشيخ علوان طاهر وهم الرؤساء للعشيرة
2- فخذ ال مسعود
يراسهم الشيخ ابراهيم چيچان
3- فخذ الساجية
يراسهم الشيخ شنين عمارة
4- فخذ ال شنين
يراسهم الشيخ سلطان شنون
5- فخذ ال عواد
يراسهم الشيخ فاضل دويج
6- فخذ ال هجول
يراسهم الشيخ صبري واعي
7- فخذ ال حجي
يراسهم الشيخ رسول خديم
8- فخذ ال هلول
يراسهم الشيخ هلال





6- عشيرة ال عباس
يراسهم الشيخ فاخر ساجت نجم ونخوتهم عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ البو سودة
وهم الرؤساء للعشيرة
2- فخذ البو سديو
يراسهم الشيخ عداي بزيع
3- فخذ البو زهرون




7- عشيرة المواجد
يراسهم الشيخ چلاب والي ونخوتهم أولاد عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال عيسى
وهم الرؤساء للعشيرة
2- فخذ الحويجم
يراسهم الشيخ طعمة ناصر
4- فخذ ال الحجي
يراسهم الشيخ الحاج جلاب والي
4- فخذ ال طعمة ناصر
يراسهم الشيخ طعمة زاير الناصر
5- فخذ ال شريجي
يراسهم الشيخ عبدالامام مروح





8- عشيرة ال عنيسى
يراسهم الشيخ مهدي والشيخ ناصر صالح صخر نخوتهم أولاد عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:
1- فخذ ال سهر
يراسهم الشيخ جاسم الخيون
2- فخذ ال عتاب
يراسهم الشيخ جبار الحمود
3- فخذ الصوينج




9- عشيرة ال غريج
يراسهم الشيخ مهدي ال رضا نخوتهم اولاد عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال حمودي
يراسهم الشيخ حمودة ال مزعل
2- فخذ ال شارع
يراسهم الشيخ جاسم محمد شبيب
3- فخذ ال حاج يعقوب
يراسهم الشيخ كاظم حمادي
4- فخذ ال هلال
يراسهم الشيخ خلف ال مريهج





10- عشيرة ال خاطر
يراسهم الشيخ فؤاد حبيب الخيون ونخوتهم هي أولاد عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال عزيز
يراسهم الشيخ عبدالله ناصر حسين
2- فخذ ال شيخ احمد
يراسهم الشيخ لعيبي جابر
3- فخذ ال بزون
يراسهم الشيخ شوكت محمد علي حموزي
4- فخذ الجمعيات
يراسهم الشيخ جلوب عمارة
5- فخذ ال بدير
يراسهم الشيخ جواد حسين كطامي





11- عشيرة بني عسكري
يراسهم الشيخ امين عبدالله عباس ونخوتهم هي اولاد عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:

1- فخذ ال عبدالامير
وهم الرؤساء للعشيرة
2- فخذ ال عبيد
يراسهم الشيخ سلمان حاتم صكر
3- فخذ ال شيخ علي
يراسهم الشيخ عبدالزهراء مزيد
4- فخذ ال شهاب
يراسهم الشيخ حن عباس عبدالرضا





12- عشيرة ال الخالصين
يراسهم الشيخ حبيب ابن الشيخ جعفر نخوتهم اولاد عامر ويتفرع منها الافخاذ التالية:
1- فخذ البو مهدي
وهم الرؤساء للعشيرة
2- فخذ البوعلي
يراسهم الشيخ اسماعيل الشيخ محن
3- فخذ الصبابيغ
يراسهم الشيخ الحاج محمد رضا الصباغ




13- عشيرة ال خزام
يراسهم الشيخ جلوب احتيوي ونخوتهم اولاد عامر ويتفرع منهم الافخاذ التالية:
1- فخذ ال خزام
وهم الرؤاء للعشيرة
2- فخذ ال روفة
يراسهم الشيخ جبار الحاج كوزي
3- فخذ ال راهي
يراسهم الشيخ الحاج جلوب الحاج مطر




المصدر: معجم العشائر العراقية الجزء الاول ص 811

__________________________________________
عن [شبكة العراق الثقافية ــ (منازار)